L'Egypte Ancienne
Saviez-vous ...
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| Dynasties de l'Egypte ancienne |
| Egypte prédynastique |
| Période protodynastique |
| Début de la période dynastique |
| Ancien Empire |
| Première Période Intermédiaire |
| Moyen-Uni |
| Deuxième Période Intermédiaire |
| Nouvel Empire |
| Troisième Période Intermédiaire |
| Première Période Persique |
| Époque |
| Deuxième période Persique |
| Dynastie ptolémaïque |
Egypte antique était une ancienne civilisation de l'Afrique du Nord-Est, concentrée le long du cours inférieur de la rivière du Nil dans ce qui est maintenant le pays moderne de l'Egypte . La civilisation égyptienne cristallisée autour de 3150 avant JC (selon chronologie égyptienne conventionnelle) avec l'unification politique de Haute et Basse Egypte sous le premier pharaon. Le l'histoire de l'Egypte ancienne se est produite dans une série de royaumes stables, séparés par des périodes de relative instabilité connu plusieurs périodes intermédiaires: la Ancien Empire de l' âge du Bronze ancien , le Moyen-Uni de l' Age du Bronze Moyen et du Nouveau Royaume de l' âge du bronze .
Egypte atteint l'apogée de sa puissance au cours du Nouvel Empire, dans la période où il rivalisait avec Ramesside la Empire Hittite, Empire assyrien et Mitanni Empire, après quoi il est entré dans une période de lent déclin. L'Egypte a été envahi ou conquise par une succession de puissances étrangères (comme le Cananéens / Hyksos, Libyens, Nubiens, l'Assyrie , Babylone , Domination perse et macédonienne en Grèce ) dans le Troisième Période Intermédiaire de l'Egypte et Epoque. Dans la foulée de Alexandre le Grand mort », un de ses généraux, Ptolémée Soter, se est imposé comme le nouveau souverain d'Egypte. Cette grec Dynastie ptolémaïque a gouverné l'Egypte jusqu'au 30 avant JC, lorsque, en vertu de Cléopâtre , il est tombé à l' Empire romain et est devenu une province romaine.
Le succès de la civilisation égyptienne antique vient en partie de sa capacité à se adapter aux conditions de la vallée du Nil. L'inondation prévisible et contrôlée l'irrigation de la vallée fertile produites cultures excédentaires, qui ont alimenté le développement social et la culture. Avec des ressources à revendre, le administration parrainé l'exploitation minière des régions de la vallée et du désert environnant, le développement précoce d'une indépendante système d'écriture, l'organisation de la construction collective et projets agricoles, le commerce avec les régions avoisinantes, et un militaire destiné à vaincre les ennemis étrangers et d'affirmer la domination égyptienne. Motiver et l'organisation de ces activités a été une bureaucratie de l'élite scribes, chefs religieux, et les administrateurs sous le contrôle d'un pharaon qui assurait la coopération et l'unité du peuple égyptien dans le cadre d'un système élaboré de croyances religieuses.
Les nombreuses réalisations des anciens Egyptiens comprennent les techniques de carrières, d'arpentage et de construction qui ont facilité la construction de monumentales pyramides , temples, et obélisques; un système de mathématiques, pratique et efficace système de médecine, les systèmes d'irrigation et des techniques de production agricole, les navires abord connus, Faïence égyptienne et de la technologie de verre, de nouvelles formes de la littérature, et la premier traité de paix connu avec Hittites. L'Egypte a laissé un héritage durable. Son art et l'architecture ont été largement copié, et ses antiquités emporté aux quatres coins du monde. Ses ruines monumentales ont inspiré l'imagination des voyageurs et les écrivains des siècles. Un nouveau respect pour les antiquités et les fouilles dans la période moderne a conduit à la la recherche scientifique de la civilisation égyptienne et une meilleure appréciation de son patrimoine culturel.
Histoire
Le Nil a été la bouée de sauvetage de la région pour une grande partie de l'histoire humaine. La plaine d'inondation fertiles du Nil a donné aux humains la possibilité de développer une économie agricole sédentaire et une société centralisée plus sophistiqué qui est devenu une pierre angulaire dans l'histoire de la civilisation humaine. Nomade l'homme moderne chasseurs-cueilleurs ont commencé à vivre dans la vallée du Nil jusqu'à la fin de la Pléistocène moyen, il ya environ 120 mille ans. À la fin du Paléolithique, le climat aride de l'Afrique du Nord est devenue de plus en plus chaud et sec, ce qui oblige les populations de la région à se concentrer le long de la région.
Période prédynastique
Dans prédynastique et Époque dynastique début, le climat égyptien était beaucoup moins aride qu'aujourd'hui. Les grandes régions de l'Egypte ont été couverts dans boisé savane et traversé par des troupeaux de pâturages ongulés. Feuillage et la faune étaient beaucoup plus prolifique dans tous les environs et la région du Nil pris en charge de grandes populations de sauvagine. Chasse aurait été commune pour les Egyptiens, et ce est aussi la période où de nombreux animaux ont d'abord domestiqué.
Vers 5500 BC, petites tribus vivant dans la vallée du Nil se est développée en une série de cultures démontrant un contrôle ferme de l'agriculture et l'élevage, et facilement identifiables par leurs poteries et des objets personnels comme les peignes, des bracelets et des perles. Le plus grand de ces premières cultures supérieure (Sud) l'Egypte, le Badari probablement originaire dans le désert occidental, était connu pour ses céramiques de haute qualité, des outils de pierre, et son utilisation du cuivre.
Le Badari a été suivie par la Amratienne (Nagada I) et Gerzeh (Nagada II) cultures, qui a apporté un certain nombre d'améliorations technologiques. Dès la période de Nagada I, Egyptiens prédynastiques importés obsidienne Ethiopie, utilisé pour façonner des lames et autres objets de flocons. En période de Nagada II, la preuve existe début de contact avec le Proche-Orient, en particulier Canaan et de la Byblos côte. Sur une période d'environ 1000 ans, la culture de Nagada développé à partir de quelques petites communautés agricoles dans une puissante civilisation dont les dirigeants avaient la maîtrise complète des personnes et des ressources de la vallée du Nil. L'établissement d'un centre de pouvoir au Hierakonpolis, et plus tard à Abydos, les dirigeants de Nagada III étendu leur contrôle de l'Egypte vers le nord le long de la Nil. Ils ont également échangé avec La Nubie au sud, les oasis du désert occidental à l'ouest, et les cultures de la Méditerranée orientale et Proche-Orient à l'est. Tombes royales de Nubie à Qustul produits portant artefacts les plus anciens exemples connus de symboles dynastiques égyptiennes, comme la couronne blanche de l'Egypte et de faucon.
La culture de Nagada fabriqué une sélection variée de biens matériels, le reflet de la montée en puissance et la richesse de l'élite, ainsi que la société articles à usage personnel, qui comprenait des peignes, petite statuaire, poterie peinte, de haute qualité vases de pierre décoratives, palettes cosmétiques et des bijoux en or, lapis, et de l'ivoire. Ils ont également développé un émail céramique connue sous le nom faïence, qui a été bien utilisé dans la période romaine pour décorer tasses, des amulettes, et des figurines. Au cours de la dernière phase prédynastique, la culture Nagada a commencé à utiliser des symboles écrits qui a fini par devenir un système complet de hiéroglyphes pour écrire la langue égyptienne ancienne.
Début de la période dynastique (c. 3050 -2686 BC)
La période dynastique précoce était d'environ contemporaine au début du sumérienne - La civilisation akkadienne de la Mésopotamie et de l'ancienne Elam. Le 3ème siècle avant JC prêtre égyptien Manéthon regroupé la longue lignée des pharaons de Ménès à son époque en 30 dynasties, un système encore utilisé aujourd'hui. Il a choisi de commencer son histoire officielle avec le roi nommé "Meni" (ou Ménès en grec) qui a ensuite été soupçonnés d'avoir uni les deux royaumes de Supérieure et Abaisser l'Egypte (environ 3100 avant JC).
La transition vers un Etat unifié se est réellement passé plus graduellement que les anciens auteurs égyptiens voudraient nous faire croire, et il n'y a aucune trace contemporaine de Ménès. Certains chercheurs croient maintenant, cependant, que les Ménès mythiques aient effectivement été le pharaon Narmer, qui est représenté portant insignes royaux sur la palette de Narmer cérémonie dans un acte symbolique d'unification. Dans la période dynastique tôt à propos de 3150 BC, le premier des pharaons dynastiques consolida son contrôle sur la basse Egypte en établissant une capitale à Memphis, à partir de laquelle ils pourraient contrôler la main-d'oeuvre et de l'agriculture de la région du delta fertile ainsi que les lucratifs et critiques routes commerciales à la Levant. La montée en puissance et la richesse des pharaons au cours de la période dynastique précoces ont été reflétés dans leur complexe tombes de mastabas et les structures de culte mortuaire à Abydos, qui ont servi à célébrer le pharaon divinisé après sa mort. La forte institution de la royauté développé par les pharaons servi à légitimer le contrôle de l'État sur les terres, le travail et les ressources qui sont essentielles à la survie et la croissance de la civilisation égyptienne antique.
Ancien Empire (2686-2181 avant JC)
Des avancées majeures dans l'architecture, l'art et la technologie ont été faites au cours de la Ancien Empire, alimentée par l'augmentation la productivité agricole rendue possible par une administration centrale bien développée. Certaines des plus belles réussites de l'Égypte ancienne, les pyramides de Gizeh et Grand Sphinx, ont été construits au cours de l'Ancien Empire. Sous la direction du vizir, fonctionnaires de l'Etat recueillies taxes, les projets d'irrigation coordonnées visant à améliorer le rendement des cultures, rédigé paysans à travailler sur des projets de construction, et a établi un système de justice pour maintenir la paix et l'ordre.
Avec l'importance croissante d'une administration centrale a surgi une nouvelle classe de scribes et fonctionnaires bien formés qui ont obtenu domaines par le pharaon en paiement de leurs services. Pharaons ont également fait des concessions de terres à leurs cultes mortuaires et des temples locaux pour se assurer que ces institutions avaient les ressources pour adorer le pharaon après sa mort. On croit que ces cinq siècles de pratiques érodent lentement la puissance économique du pharaon, et que l'économie ne pouvait plus se permettre de soutenir une grande administration centralisée. Comme la puissance du pharaon diminuée, gouverneurs régionaux appelés nomarques ont commencé à contester la suprématie du pharaon. Cela, combiné avec graves sécheresses entre 2200 et 2150 avant JC, est supposé avoir causé le pays à entrer dans la période de la famine et les conflits connu comme la Première Période Intermédiaire 140 ans.
Moyen Empire (2134-1690 avant JC)
Les pharaons du Moyen Empire restauré la prospérité et la stabilité du pays, stimulant ainsi une résurgence de l'art, de la littérature, et les projets de construction monumentales. Mentouhotep II et ses successeurs 11e Dynasty régné de Thèbes, mais le vizir Amenemhat I, au moment d'assumer la royauté au début de la 12e dynastie vers 1985 BC, déplacé la capitale de la nation à la ville de Itjtawy situé dans Fayoum. De Itjtawy, les pharaons de la 12e dynastie ont entrepris une clairvoyante la remise en état des terres et système d'irrigation pour augmenter la production agricole dans la région. En outre, l'armée a reconquis le territoire en Nubie riche en carrières et les mines d'or, alors que les travailleurs ont construit une structure défensive dans le delta de l'Est, appelé le " Murs-de-la-Ruler ", pour se défendre contre une attaque étrangère.
Ayant assuré la sécurité militaire et politique et grande richesse agricole et minérale, la population de la nation, les arts et la religion a prospéré. Contrairement aux attitudes élitistes Vieux-Uni vers les dieux, au Moyen-Uni a connu une hausse dans les expressions de la piété personnelle et ce qui pourrait être appelé un démocratisation de l'au-delà, dans lequel toutes les personnes possédaient une âme et pourraient être accueillis dans la société des dieux après la mort. Moyen-Uni littérature sélectionnée thèmes sophistiqués et caractères écrits dans un style éloquent confiant, et de la relief et de portraits de la période capturés subtiles, des détails individuels qui ont atteint de nouveaux sommets de la perfection technique.
Le dernier grand souverain de l'Empire du Milieu, Amenemhat III, a permis Parler sémitique Colons cananéennes de la Proche-Orient dans la région du delta de fournir une main-d'œuvre suffisante pour ses campagnes d'extraction et de construction particulièrement actifs. Ces activités de renforcement et minières ambitieux, cependant, combinés avec sévère Crues du Nil plus tard dans son règne, tendues l'économie et précipité le lent déclin dans la deuxième période intermédiaire au cours de la 13e et 14e dynasties tard. Au cours de cette baisse, le Cananéennes colons ont commencé à prendre le contrôle de la région du delta, finalement arrivée au pouvoir en Egypte comme Hyksos.
Nouvel Empire (1549-1069 avant JC)
Les pharaons du Nouvel Empire ont établi une période de prospérité sans précédent en sécurisant leurs frontières et le renforcement des relations diplomatiques avec leurs voisins, y compris la Mitanni Empire, l'Assyrie , et Canaan. Les campagnes militaires menées sous Thoutmosis I et son petit-fils Thoutmosis III étendu l'influence des pharaons au plus grand empire Egypte avait jamais vu. Entre leurs règnes, Hatchepsout généralement promu la paix et étendu routes commerciales revenir à ceux qui ont perdu pendant l'occupation Hyksos, ainsi que de se aventurer dans de nouvelles régions. Lorsque Thoutmosis III mourut en 1425 avant JC, l'Egypte avait un empire se étendant de Niya dans le nord ouest de la Syrie à la quatrième chute du Nil en Nubie, cimentation loyauté et l'ouverture de l'accès aux importations essentielles telles que bronze et bois .
Les pharaons du Nouvel Empire ont commencé une campagne de renforcement à grande échelle pour promouvoir le dieu Amon, dont le culte a été de plus en plus basé à Karnak. Ils ont également construit des monuments à la gloire de leurs propres réalisations, à la fois réel et imaginaire. Le pharaon Hatchepsout utilisé comme l'hyperbole et la grandeur au cours de son règne de près de vingt-deux ans. Son règne a été très réussie, marquée par une longue période de paix et de consolidation de la richesse, les expéditions commerciales à Punt, la restauration des réseaux de commerce extérieur, les projets de construction de grands y compris un élégant temple funéraire qui rivalisait avec l'architecture grecque de mille ans plus tard, une paire d'obélisques colossale, et une chapelle à Karnak. Malgré ses réalisations, l'héritier neveu beau-fils Thoutmosis III d'Hatchepsout, Amenhotep II, a cherché à effacer son héritage vers la fin du règne de son père et toute sa, vantant beaucoup de ses réalisations en tant que son. Il a également tenté de changer beaucoup de traditions établies qui se sont développées au cours des siècles, dont certaines suggèrent était une vaine tentative pour empêcher d'autres femmes de devenir pharaon et à freiner leur influence dans le royaume.
Autour de 1350 avant JC, la stabilité du Nouvel Empire semblait menacé plus loin quand Amenhotep IV monta sur le trône et a institué une série de réformes radicales et chaotiques. Changeant son nom en Akhénaton , il vanté précédemment obscure soleil divinité Aten que la divinité suprême , supprimé le culte de la plupart des autres divinités et a attaqué le pouvoir du temple qui avait été dominée par les prêtres d'Amon à Thèbes, qu'il voyait comme corrompu. Transfert de la capitale à la nouvelle ville d'Akhetaton (moderne-jour Amarna), Akhenaton fait la sourde oreille à des événements dans le Proche-Orient (où la Hittites, Mitanni, et Assyriens étaient en lice pour le contrôle) et se absorbé dans sa nouvelle religion et le style artistique. Après sa mort, le culte d'Aton a été rapidement abandonnée, les prêtres d'Amon dès reprennent le pouvoir et retournés la capitale à Thèbes, et sous leur influence les pharaons ultérieurs Toutankhamon, Ay, et Horemheb a tenté d'effacer toute mention de l'hérésie d'Akhenaton, maintenant connu sous le nom Période Amarna.
Autour de 1279 avant JC, Ramsès II , aussi connu comme Ramsès le Grand, monté sur le trône, et a continué à construire plus de temples, ériger plus de statues et obélisques, et engendrer plus d'enfants que toute autre pharaon dans l'histoire. Un chef militaire gras, Ramsès II conduisit son armée contre le Hittites dans la Bataille de Kadesh (dans l'actuelle Syrie ) et, après avoir combattu à une impasse, a finalement accepté de le premier traité de paix enregistrée, autour de 1258 av. Avec les deux Egyptiens et Empire Hittite prouver incapable de prendre le dessus sur l'autre, et les deux puissances aussi peur de l'expansion Moyen Empire assyrien , l'Egypte se retirer de la majeure partie de la Proche Orient. Le Hittites ont ainsi été laissés à la concurrence sans succès avec le puissant Assyriens et les nouveaux arrivants Phrygiens.
La richesse de l'Egypte, cependant, a fait une cible tentante pour l'invasion, en particulier par le Libyennes Berbères à l'ouest, et la Peuples de la Mer, une confédération puissante de largement Grecque, Louvite et Phénicienne / Pirates de la Cananéenne Égée. Initialement, l'armée a réussi à repousser ces invasions, mais l'Egypte a finalement perdu le contrôle de ses territoires restants dans le sud Caanan, en grande partie à la baisse Assyriens. L'impact des menaces extérieures a été exacerbée par des problèmes internes tels que la corruption, la tombe de vol, et les troubles civils. Après avoir repris leur pouvoir, les grands prêtres au temple d'Amon à Thèbes accumulé de vastes étendues de terres et des richesses et leur pouvoir élargi brisa le pays au cours de la Troisième Période Intermédiaire.
Basse Epoque (672-332 BC)
En l'absence de plans permanents de conquête, les Assyriens gauche contrôle de l'Egypte à une série de vassaux qui est devenu connu comme les rois de la saïtes Vingt-sixième dynastie. En 653 avant JC, le roi saïte Psammétique Ier (en profitant du fait que l'Assyrie a été impliqué dans une conquête de guerre féroce Elam et que peu de troupes assyriennes ont été stationnées en Égypte) a été en mesure de libérer l'Egypte relativement pacifique de la vassalité assyrienne avec l'aide de Lydian et grecs mercenaires, ce dernier qui ont été recrutés pour former le premier marine de l'Egypte. Toutefois, Psammétique et ses successeurs ont pris soin de maintenir des relations pacifiques avec l'Assyrie. Influence grecque considérablement élargi que la ville de Naucratis est devenu la maison des Grecs dans le delta. Dans 609 BC Necho II est allé à la guerre avec la Babylonie , la Chaldéens, le Médianes et la Scythes dans une tentative de sauver l'Assyrie, qui, après une guerre civile brutale interne était en cours ovverrun par cette coalition des pouvoirs. Cependant, la tentative de sauver Egypts anciens maîtres échoué. Les Egyptiens retardé intervenir trop longtemps, et Ninive était déjà tombée et le roi Sin-shar-ishkun était mort au moment Necho II envoya ses troupes vers le nord. Cependant Necho facilement écarté la Armée d'Israël sous le roi Josiah mais lui et les Assyriens ont ensuite perdu une bataille à Harran les Babyloniens, les Mèdes et les Scythes. Necho II et Ashur-uballit II d'Assyrie ont finalement été défaits à Carchemish dans Aramea (moderne Syrie ) en 605 av. Les Egyptiens sont restés dans la région pour certains dacades, aux prises avec les babyloniens rois Nabopolassar et Nabuchodonosor II pour le contrôle de certaines parties de l'ancien empire assyrien Le Levant. Cependant, ils ont finalement été repoussés en Egypte, et Nabuchodonosor II même brièvement envahi l'Egypte elle-même dans 567 BC. Les rois saïtes basés dans la nouvelle capitale de Sais témoin d'une résurgence bref mais animé dans l'économie et la culture, mais en 525 avant JC, les puissants Perses , dirigé par Cambyse II, ont commencé leur conquête de l'Egypte, éventuellement capturer le pharaon Psammétique III à la bataille de Péluse. Cambyse II a ensuite assumé le titre officiel du pharaon, mais a gouverné l'Egypte de son domicile de Suse en Perse (aujourd'hui l'Iran ), la sortie d'Egypte sous le contrôle d'une satrapie. Quelques révoltes réussies temporairement contre les Perses ont marqué le 5ème siècle avant JC, mais l'Egypte n'a jamais été en mesure de renverser définitivement les Perses.
Après son annexion par la Perse , l'Egypte a été rejoint avec Chypre et Phoenicia (moderne du Liban ) dans le sixième satrapie de la Achéménides Persique. Cette première période de la domination perse sur l'Egypte, également connu sous le vingt-septième dynastie, a pris fin en 402 avant JC, et de 380 à 343 avant JC, le Trentième dynastie statué que la dernière maison royale originaire de l'Egypte dynastique, qui se termina par la royauté de Nectanebo II. Une brève restauration de la domination perse, parfois appelé la trente-unième dynastie, a commencé en 343 avant JC, mais peu de temps après, en 332 avant JC, le souverain perse Mazakès remis l'Egypte sur la Souverain macédonien Alexandre le Grand sans combat.
Dynastie ptolémaïque
En 332 avant JC, Alexandre le Grand conquit l'Egypte avec peu de résistance des Perses et a été accueilli par les Egyptiens comme un libérateur. L'administration établi par les successeurs d'Alexandre, le Macédonienne Dynastie ptolémaïque, a été basée sur un modèle égyptien et basée dans la nouvelle capitale de Alexandria . La ville a présenté le pouvoir et le prestige de la règle hellénistique, et est devenu un siège de l'apprentissage et de la culture, centrée à la célèbre Bibliothèque d'Alexandrie . Le Phare d'Alexandrie allumé la voie pour les nombreux navires qui a gardé le commerce qui traverse la ville, comme les Ptolémées fait le commerce et les entreprises génératrices de revenus, telles que la fabrication de papyrus, leur priorité.
Culture hellénistique n'a pas supplanter la culture égyptienne indigène, que les Ptolémées soutenu traditions séculaires dans un effort pour garantir la loyauté de la population. Ils ont construit de nouveaux temples de style égyptien, pris en charge cultes traditionnels, et se dépeints comme des pharaons. Certaines traditions ont fusionné, en grec et Dieux égyptiens étaient fusionnés en divinités composites, tels que Sérapis, et grecs classiques formes de la sculpture influencés motifs traditionnels égyptiens. Malgré leurs efforts pour apaiser les Egyptiens, les Ptolémées ont été contestées par la rébellion indigène, rivalités familiales amères, et la foule puissante d'Alexandrie qui se est formé après la mort de Ptolémée IV. En outre, comme Rome reposait davantage sur les importations de céréales en provenance d'Égypte, les Romains ont pris un grand intérêt dans la situation politique dans le pays. Suite révoltes égyptiennes, politiciens ambitieux et puissant Syriaques adversaires de la Proche-Orient a fait cette situation instable, conduisant Rome pour envoyer leurs forces pour sécuriser le pays comme une province de son empire.
Période romaine
Egypte devint une province de l' Empire romain en 30 avant JC, après la défaite de Marc Antony et La reine ptolémaïque Cléopâtre VII par Octavian (plus tard L'empereur Auguste) dans le Bataille d'Actium. Les Romains se est fortement appuyée sur les expéditions de céréales en provenance d'Egypte, et de la Armée romaine, sous le contrôle d'un préfet nommé par l'Empereur, apaisé rébellions, strictement appliquée la perception des impôts lourds, empêchant les attaques par des bandits, qui étaient devenues un problème notoire pendant la période. Alexandrie devint un centre de plus en plus important sur la route de commerce avec l'Orient, comme un luxe exotiques étaient en forte demande à Rome.
Bien que les Romains avaient une attitude plus hostile que les Grecs envers les Egyptiens, certaines traditions telles que la momification et le culte des dieux traditionnels continué. L'art du portrait momie a prospéré, et certains des empereurs romains se étaient dépeints comme pharaons, mais pas dans la mesure où les Ptolémées avaient. L'ancien vivaient hors d'Egypte et ne pas effectuer les fonctions cérémonielles de la royauté égyptienne. L'administration locale est devenue romaine dans le style et fermé à la maternelle Égyptiens.
De la mi-1er siècle, le christianisme a pris racine en Egypte comme il a été considéré comme un autre culte qui pourrait être accepté. Cependant, ce était une religion intransigeante qui cherchait à gagner des convertis de Religion égyptienne et La religion gréco-romaine et menacé les traditions religieuses populaires. Cela a conduit à la persécution des convertis au christianisme, culminant dans les grandes purges de Dioclétien à partir de 303, mais finalement le christianisme l'a emporté. En 391 l'empereur chrétien Théodose introduit une législation qui interdit rites païens et les temples fermé. Alexandrie devint le théâtre de grandes émeutes anti-païennes avec l'imagerie religieuse publics et privés détruits. En conséquence, la culture religieuse native de l'Egypte était continuellement en déclin. Bien que certainement la population indigène a continué à parler leur langue, la capacité de lire écriture hiéroglyphique disparu lentement que le rôle des prêtres et prêtresses du temple égyptien diminué. Les temples eux-mêmes sont parfois convertis à églises ou abandonnés dans le désert.
Dans le 4ème siècle après JC, l' Empire romain divisé en deux, et l'Egypte est devenue partie de l'Empire d'Orient, connu sous le nom Empire byzantin . L'Empire d'Orient est devenu de plus en plus «oriental» et «de l'Est» dans le style, que ses liens avec l'ancien Monde gréco-romain disparu. Le système grec de l'administration locale par les citoyens était maintenant entièrement disparu.
Le sassanide Perses qui ont été impliqués dans une longue course et drainant guerre avec Byzance pour le contrôle de la Proche Orient, L'Asie Mineure, l'Afrique du Nord et de l'Est de la Méditerranée , a brièvement repris l'Egypte sous le roi Khosrow II en 618 AD, mais ont été éjectés par l'empereur byzantin Héraclius en 628 AD.
Période arabo-musulman
Une armée de 4000 Arabes dirigée par Amr Ibn Al-Aas a été envoyé par le Calife Omar, successeur de Mahomet, se propager islamique règle à l'ouest. Les Arabes ont traversé en Égypte à partir de Palestine en Décembre 639 AD, et avancé rapidement dans le delta du Nil. Les garnisons impériales, épuisés par la guerre constante avec les Perses , se retirèrent dans les villes fortifiées, où ils ont tenu avec succès pendant un an ou plus. Mais les Arabes ont envoyé des renforts, et en Avril 641 Ils ont capturé Alexandrie. Les Byzantins ont fait assembler une flotte dans le but de reprendre l'Egypte, et a remporté retour Alexandrie en 645, mais les musulmans ont repris la ville en 646, achever la conquête arabo-musulmane de l'Egypte. Ainsi se termina 975 années de domination gréco-romaine sur l'Egypte.
La résistance locale par le natif égyptienne Coptes toutefois commencé à se matérialiser peu après et durerait au moins jusqu'à la 9ème siècle. Les Arabes imposé une taxe spéciale, connue sous le nom Jizya, les Egyptiens, qui étaient à ce moment- Chrétiens coptes. Ils ont acquis le statut de dhimmis, et tous les Egyptiens indigènes ont été interdits de rejoindre l'armée. Les Arabes au 7e siècle utilisé le quft terme pour décrire les peuples autochtones de l'Egypte. Ainsi, les Egyptiens sont devenus connus comme Coptes, et la non-chalcédoniennes Eglise égyptienne devenu connu comme le Église copte. La population indigène de l'Egypte était progressivement et largement arabisée et islamisée au cours des siècles suivants, cependant, l'identité et la langue égyptienne natif survécu parmi les Coptes, qui parlaient la langue copte, un descendant direct de la Démotique égyptienne (qui lui-même était une évolution de Égypte ancienne ) parlé à l'époque romaine. Depuis le 18ème siècle, le copte a surtout été limitée à l'usage liturgique et aujourd'hui copte est éteinte comme une langue primaire. Coptes encore à ce jour une épousent égyptienne plutôt que arabe identité ethnique.
Gouvernement et économie
Administration et le commerce
Le pharaon était le monarque absolu du pays et, au moins en théorie, exerçait un contrôle complet de la terre et ses ressources. Le roi était le suprême commandant militaire et chef du gouvernement, qui se est appuyé sur une bureaucratie de fonctionnaires pour gérer ses affaires. En charge de l'administration était son commandant en second, le vizir, qui a agi en tant que représentant et coordonnées terrestres enquêtes du roi, la trésorerie, les projets de construction, le système juridique, et les archives. Au niveau régional, le pays a été divisé en autant que 42 régions administratives appelées nomes chaque régie par un nomarque, qui était responsable devant le vizir de sa compétence. Le temples forment l'épine dorsale de l'économie. Non seulement ils étaient lieux de culte, mais étaient également responsables de la collecte et le stockage de la richesse de la nation dans un système de greniers et les trésoreries administré par surveillants, qui redistribués céréales et marchandises.
Une grande partie de l'économie a été organisée au centre et strictement contrôlée. Bien que les anciens Egyptiens ne ont pas utilisé la monnaie jusqu'à ce que le Epoque fin, ils ont fait utiliser un type de système de l'argent-troc, avec des sacs-types des grains et de la deben, un poids d'environ 91 grammes (3 oz) de cuivre ou d'argent, formant un dénominateur commun. Les travailleurs ont été payées en grains; un ouvrier simple pourrait gagner 5½ sacs (200 kg ou £ 400) de céréales par mois, tandis qu'un contremaître pourrait gagner 7½ sacs (250 kg ou £ 550). Les prix ont été fixés à travers le pays et enregistrées dans les listes pour faciliter le commerce; par exemple une chemise coûte cinq cuivre deben, tandis que une vache coûte 140 deben. Grain pourrait être échangé contre d'autres biens, selon la liste de prix fixe. Au cours de la 5ème siècle avant JC frapper de la monnaie a été introduite en Egypte à l'étranger. Au début, les pièces de monnaie ont été utilisés comme des pièces standardisées de métal précieux plutôt que de vrai argent, mais dans les siècles suivants négociants internationaux sont venus à compter sur la monnaie.
Statut social
La société égyptienne était très stratifiée, et statut social a été expressément affiche. Les agriculteurs constitué la majeure partie de la population, mais la production agricole a été détenue directement par l'Etat, un temple ou noble famille qui possédait la terre. Les agriculteurs ont également été soumis à une taxe de travail et ont été appelés à travailler sur des projets de construction ou d'irrigation dans un système corvée. Artistes et artisans étaient de statut plus élevé que les agriculteurs, mais ils étaient également sous contrôle de l'État, travaillant dans les magasins attachés aux temples et versés directement à partir de la trésorerie de l'Etat. Scribes et fonctionnaires formaient la classe supérieure dans l'Egypte ancienne, la soi-disant "classe pagne blanc», en référence aux vêtements de lin blanchi qui ont servi comme une marque de leur rang. La classe supérieure bien en évidence leur statut social dans l'art et la littérature. Ci-dessous la noblesse étaient les prêtres, les médecins et les ingénieurs ayant une formation spécialisée dans leur domaine. L'esclavage a été connu dans l'Egypte ancienne, mais l'ampleur et la prévalence de sa pratique ne sont pas claires.
Les anciens Egyptiens consulté les hommes et les femmes, y compris des gens de toutes les classes sociales, à l'exception des esclaves, comme essentiellement égaux devant la loi, et même le plus humble paysan était en droit de pétition devant le vizir et sa cour pour obtenir réparation. Bien que, les esclaves étaient surtout utilisés comme serviteurs sous contrat. Ils étaient en mesure d'acheter et de vendre, ou de travailler leur chemin à la liberté ou la noblesse, et le plus souvent ont été traités par médecins en milieu de travail. Les hommes et les femmes avaient le droit de posséder et vendre des biens, conclure des contrats, de se marier et de divorce, de recevoir l'héritage, et de poursuivre les litiges devant les tribunaux. Les couples mariés pouvaient posséder des biens en commun et se protéger contre le divorce en acceptant de contrats de mariage, qui stipulent les obligations financières du mari à sa femme et ses enfants devraient la fin du mariage. Par rapport à leurs homologues dans la Grèce antique, Rome, et des lieux encore plus modernes dans le monde, les femmes égyptiennes antiques avaient une plus grande gamme de choix personnels et les possibilités de réalisation. Des femmes comme Hatchepsout et Cleopatra VI est même devenu pharaons, tandis que d'autres brandissaient puissance Wives divine d'Amon. En dépit de ces libertés, anciennes femmes égyptiennes ne participent souvent à des fonctions officielles dans l'administration, servi que des rôles secondaires dans les temples, et ne étaient pas plus susceptibles d'être aussi instruits que les hommes.
Système légal
La tête du système judiciaire était officiellement le pharaon, qui était responsable de la promulgation des lois, rendre la justice, et de maintien de l'ordre, un concept les anciens Egyptiens dénommé Maât. Même si aucun des codes juridiques de l'Egypte ancienne survivent, des documents judiciaires montrent que la loi égyptienne était basée sur un sens commun du bien et du mal qui a souligné la conclusion d'accords et de la résolution des conflits plutôt que strictement adhérant à un ensemble complexe de lois. Les conseils locaux des anciens, connus sous le nom Kenbet dans le Nouveau-Uni, étaient chargée de statuer dans des affaires judiciaires impliquant des petites créances et les différends mineurs. Les cas les plus graves impliquant assassiner, les grandes transactions foncières, et le tombeau de vol ont été renvoyées à la Grande Kenbet , sur lequel le vizir ou pharaon présidées. Demandeurs et les défendeurs ont été appelés à se représenter et ont été tenus de prêter serment qu'ils avaient dit la vérité. Dans certains cas, l'Etat a pris à la fois sur le rôle de procureur et de juge, et il pourrait torturer l'accusé par des coups pour obtenir une confession et les noms des co-conspirateurs. Que les accusations étaient bénins ou graves, scribes judiciaires documentés la plainte, témoignage, et le verdict de l'affaire pour référence future.
Punition pour des délits mineurs impliqués soit imposition d'amendes, les coups, les mutilations du visage, ou l'exil, en fonction de la gravité de l'infraction. Les crimes graves tels que les assassiner et le tombeau de vol ont été punis par l'exécution, effectuées par décapitation, une noyade ou empaler le criminel sur un pieu. La répression pourrait également être étendue à la famille du criminel. À partir de la Nouvelle-France, les oracles ont joué un rôle majeur dans le système juridique, de rendre la justice dans les deux affaires civiles et pénales. La procédure était de demander au dieu un «oui» ou «non» question concernant la bonne ou mauvaise d'un problème. Le dieu, porté par un certain nombre de prêtres, jugement rendu en choisissant l'une ou l'autre, aller de l'avant ou vers l'arrière, ou de pointer l'une des réponses écrites sur un morceau de papyrus ou un ostracon.
Agriculture
Une combinaison de caractéristiques géographiques favorables ont contribué à la réussite de la culture égyptienne antique, le plus important de ce qui était le riche terreau fertile résultant des inondations annuelles du Nil. Les anciens Egyptiens étaient ainsi en mesure de produire une abondance de nourriture, permettant à la population de consacrer plus de temps et de ressources à des activités culturelles, technologiques et artistiques. La gestion des terres a été crucial dans l'Egypte ancienne parce que les taxes ont été évalués en fonction de la quantité de terre une personne détenue.
L'agriculture en Egypte était dépendante du cycle du Nil. Les Egyptiens ont reconnu trois saisons: Akhet (inondations), Peret (plantation) et Shemou (récolte). La saison des inondations a duré de Juin à Septembre, déposer sur les berges de la rivière une couche de limon riche en minéraux idéal pour les cultures. Après les inondations avaient reculé, la saison de croissance a duré d'Octobre à Février. Les agriculteurs ont labouré et les semences plantées dans les champs, qui ont été irrigués par des fossés et canaux. Egypte a reçu peu de précipitations, afin que les agriculteurs comptaient sur le Nil pour arroser leurs cultures. De Mars à Mai, les agriculteurs ont utilisé des faucilles de récolter leurs cultures, qui ont ensuite été battu avec un fléau pour séparer la paille du grain. Vannage enlevé la balle du grain, et le grain est ensuite broyé en farine, brassée à faire de la bière, ou stocké pour une utilisation ultérieure.
Les anciens Egyptiens cultivés amidonnier et l'orge , et plusieurs autres céréales, qui ont tous été utilisés pour faire les deux principaux aliments de base de pain et de la bière. plantes de lin, déracinés avant qu'ils ne commencent la floraison, ont été cultivées pour les fibres de leurs tiges. Ces fibres ont été répartis le long de leur longueur et filées en fil, qui a été utilisé pour tisser des feuilles de linge et de faire des vêtements. Papyrus croissante sur les rives du Nil a été utilisé pour fabriquer du papier. Les légumes et les fruits ont été cultivés dans des parcelles de jardin, à proximité des habitations et sur un terrain plus élevé, et a dû être arrosée par la main. Légumes inclus poireaux, l'ail, melons, courges, légumes secs, la laitue et d'autres cultures, en plus de raisins qui ont été faites en vin.
Animaux
Les Egyptiens croyaient que d'une relation équilibrée entre les gens et les animaux était un élément essentiel de l'ordre cosmique; donc les humains, les animaux et les plantes ont été soupçonnés d'être membres d'un seul ensemble. Animaux, à la fois domestiques et sauvages, étaient donc une source essentielle de la spiritualité, de la compagnie, et de subsistance pour les anciens Egyptiens. Les bovins étaient le bétail la plus importante; l'administration recueilli taxes sur le bétail dans les recensements réguliers, et de la taille d'un troupeau reflète le prestige et l'importance de la succession ou le temple qui leur appartient. En plus de bétail, les anciens Egyptiens gardé les moutons, les chèvres et les porcs. Volailles comme les canards, les oies et pigeons ont été capturés dans des filets et élevés dans des fermes, où ils ont été nourris de force avec de la pâte à les engraisser. Le Nil a fourni une source abondante de poissons. Les abeilles ont également été domestiqué à partir d'au moins l'Ancien Empire, et ils ont fourni à la fois du miel et de la cire.
Les anciens Egyptiens utilisaient des ânes et des bœufs comme bêtes de somme, et ils étaient responsables de labourer les champs et le piétinement des semences dans le sol. L'abattage d'un bœuf engraissé était aussi une partie centrale d'une offrande rituelle. Les chevaux ont été introduits par les Hyksos dans la deuxième période intermédiaire, et le chameau, bien connu du Nouveau-Uni, n'a pas été utilisé comme une bête de somme jusqu'à la Basse Epoque. Il ya également des preuves pour suggérer que les éléphants ont été brièvement utilisés dans la période tardive, mais en grande partie abandonnées en raison du manque de pâturages. Chiens, chats et singes étaient les animaux domestiques communs, tandis que les animaux plus exotiques importés du cœur de l'Afrique, tels que les lions, ont été réservés à la royauté. Hérodote observé que les Egyptiens étaient les seules personnes à garder leurs animaux avec eux dans leurs maisons. Pendant les périodes prédynastique et tardives, le culte des dieux dans leur forme animale était extrêmement populaire, comme la déesse chatte Bastet et l'ibis dieu Thot, et ces animaux ont été élevés en grand nombre dans les fermes dans le but de sacrifice rituel.
Commerce
Les anciens Égyptiens engagés dans le commerce avec leurs voisins étrangers à obtenir, produits exotiques rares ne se trouvent pas en Egypte. Dans le période prédynastique, ils ont créé le commerce avec la Nubie à obtenir de l'or et de l'encens. Ils ont également établi le commerce avec la Palestine, comme en témoignent les cruches d'huile de style palestinienne trouvés dans les sépultures des pharaons première dynastie. Un Egyptien colonie stationnés dans le sud de dates Canaan à légèrement avant la première dynastie. Narmer avait poterie égyptienne produite en Canaan et la réexportation vers l'Égypte .
Par la deuxième dynastie au plus tard, commerce antique égyptienne avec Byblos a donné une source essentielle de bois de qualité introuvable en Egypte. Par la cinquième dynastie, le commerce avec Punt fourni l'or, des résines aromatiques, ébène, ivoire, et les animaux sauvages comme les singes et les babouins. Egypte fondé sur le commerce avec l'Anatolie pour des quantités essentielles d'étain ainsi que des fournitures supplémentaires de cuivre, deux métaux étant nécessaire à la fabrication du bronze. Les anciens Egyptiens prisé les bleus pierre lapis-lazuli, qui devaient être importés de lointain Afghanistan . Partenaires commerciaux méditerranéens de l'Égypte comprenaient également la Grèce et la Crète, qui prévoyait, entre autres marchandises, les fournitures de l'huile d'olive . En échange de ses importations de luxe et des matières premières, l'Egypte principalement exporté du grain, de l'or, le lin, et le papyrus, en plus d'autres produits finis y compris les objets de verre et de pierre.
Langue
Développement historique
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Le Langue égyptienne est un nord langues afro-asiatiques étroitement liée à la berbère et langues sémitiques. Il a la deuxième plus longue histoire d'une langue (après sumérien), après avoir été écrite à partir c. 3200 BC au Moyen-Age et le reste en tant que langue parlée plus longtemps. Les phases de l'Egypte ancienne sont Ancien égyptien, Moyen-égyptienne (égyptien classique), néo-égyptien, démotique et copte. Écritures égyptiennes ne montrent pas de différences dialectales avant copte, mais il a probablement été parlées dans les dialectes régionaux près de Memphis et plus tard Thèbes.
Égypte ancienne était une langue synthétique, mais il est devenu plus analytique plus tard. Late égyptienne développe définis et indéfinis préfixal articles, qui remplacent les anciens flexionnels suffixes. Il ya un changement de l'ancienne verbe-sujet-objet mot pour sujet-verbe-objet. Les égyptiens hiéroglyphiques, hiératique et démotique ont finalement été remplacés par le plus phonétique alphabet copte. Copte est encore utilisé dans la liturgie de l' Eglise orthodoxe égyptienne, et des traces se trouvent dans moderne arabe égyptien.
Sons et la grammaire
Égypte ancienne a 25 consonnes similaires à ceux d'autres langues afro-asiatiques. Il se agit notamment pharyngée et consonnes emphatiques, exprimées et arrêts sans voix, sans voix exprimées et fricatives sourdes et affriquées. Il a trois de long et trois voyelles courtes, qui ont élargi dans la suite égyptienne à environ neuf. Le mot de base en égyptien, similaire à antisémites et berbère, est une racine triliteral ou bilitères de consonnes et de semiconsonants. Suffixes sont ajoutés pour former des mots. La conjugaison de verbe correspondant à la personne. Par exemple, le squelette triconsonantique S-D-M est le noyau sémantique du mot «entendre»; sa conjugaison de base est SDM , 'il entend'. Si le sujet est un nom, suffixes ne sont pas ajoutés au verbe: HMT SDM , la femme entend ».
Adjectifs sont dérivés de noms à travers un processus qui égyptologues appellent nisbation raison de sa similitude avec l'arabe. L'ordre des mots est prédicat-objet dans les phrases verbales et adjectifs, et sujet-prédicat dans les phrases nominales et circonstanciels. Le sujet peut être déplacé vers le début de la phrase si elle est longue et est suivi d'un pronom résomptif. Verbes et les noms sont annulés par la particule n , mais nn est utilisé pour phrases adverbiales et adjectifs. stress tombe sur la dernière syllabe ou avant-dernier, qui peut être ouverte (CV) ou fermé (CVC).
Écriture
Dates de l'écriture hiéroglyphique de c. 3000 avant JC, et est composée de centaines de symboles. Un hiéroglyphe peut représenter un mot, un son ou un déterminatif silencieuse; et le même symbole peut servir à des fins différentes dans des contextes différents. Hiéroglyphes étaient un script formel, utilisé dans les monuments de pierre et dans les tombes, qui pourrait être aussi détaillées que des œuvres d'art individuelles. Dans l'écriture au jour le jour, les scribes ont utilisé une forme d'écriture cursive, appelée hiératique, qui était plus rapide et plus facile. Alors que les hiéroglyphes formels peuvent être lus en rangées ou des colonnes dans les deux sens (mais en général écrite de droite à gauche), hiératique était toujours écrit de droite à gauche, habituellement en rangées horizontales. Une nouvelle forme d'écriture, démotique, est devenu le style d'écriture répandue, et il est cette forme d'écriture avec hiéroglyphes-ce que formelles accompagnent le texte grec sur la pierre de Rosette.
Autour du 1er siècle après JC, l'alphabet copte a commencé à être utilisé conjointement avec le script démotique. Copte est une modification alphabet grec avec l'ajout de quelques signes démotique. Bien hiéroglyphes formels ont été utilisés dans un rôle cérémoniel jusqu'au 4ème siècle, vers la fin seulement une petite poignée de prêtres pouvait encore lire. Comme les établissements religieux traditionnels ont été démantelées, la connaissance de l'écriture hiéroglyphique a été la plupart du temps perdu. Les tentatives visant à les déchiffrer date pour les périodes byzantine et islamique en Egypte, mais seulement en 1822, après la découverte de la pierre de Rosette et les années de recherche par Thomas Young et Jean-François Champollion, étaient presque entièrement hiéroglyphes déchiffrés.
Littérature
Rédaction d'abord apparu en association avec la royauté sur les étiquettes et les étiquettes pour les objets trouvés dans les tombes royales. Il était avant tout une occupation des scribes, qui ont travaillé sur le Per Ankh institution ou la Maison de Vie. Les derniers bureaux, bibliothèques composé (appelé Maison des Livres), des laboratoires et des observatoires. Certaines des pièces les plus connues de la littérature égyptienne ancienne, comme les pyramides et Textes Coffin, ont été écrites en égyptien classique, qui a continué à être la langue de l'écriture jusqu'à environ 1300 BC. Plus tard égyptienne a parlé du Nouvel Empire et est représentée dans les documents administratifs ramessides, la poésie d'amour et de contes, ainsi que dans les textes démotique et copte. Pendant cette période, la tradition de l'écriture a évolué dans l'autobiographie de tombeau, tels que ceux de Harkhouf et Weni. Le genre connu comme Sebayt ( Instructions ) a été développé pour communiquer les enseignements et les conseils de nobles célèbres; la Ipuwer papyrus, un poème de lamentations décrivant les catastrophes naturelles et les bouleversements sociaux, est un exemple célèbre.
Le Histoire de Sinouhé, écrit en moyen égyptien, pourrait être le classique de la littérature égyptienne. Également écrit à cette époque était l' Westcar Papyrus, un ensemble d'histoires racontées à Khéops par ses fils reliant les merveilles réalisées par des prêtres. Le Instruction de Amenemope est considéré comme un chef-d'œuvre de la littérature du Proche-Orient. Vers la fin du Nouvel Empire, la langue vernaculaire a été le plus souvent utilisé pour écrire des pièces populaires comme l' histoire de Ounamon et l' Instruction de préférence. L'ancien raconte l'histoire d'un noble qui est volé sur son chemin pour acheter des cèdres du Liban et de sa lutte pour revenir à l'Egypte. D'environ 700 avant JC, des histoires et des instructions narratifs, comme les Instructions populaires de Onchsheshonqy, ainsi que des documents personnels et commerciaux ont été écrites dans le démotique et la phase de égyptienne. Beaucoup d'histoires écrites en démotique au cours de la période gréco-romaine ont été fixés à des époques historiques précédentes, lorsque l'Egypte était une nation indépendante dirigée par grands pharaons tels que Ramsès II .
Culture
La vie quotidienne
La plupart des anciens Egyptiens étaient des agriculteurs attachés à la terre. Leurs habitations ont été limitées aux membres de la famille immédiate, et ont été construits en briques de boue conçu pour rester frais dans la chaleur de la journée. Chaque maison avait une cuisine avec un toit ouvert, qui contenait une meule pour la farine de broyage et un petit four pour cuire le pain. Les murs étaient peints en blanc et pourraient être couverts avec des teints tentures de lin. Planchers étaient recouverts de nattes de roseaux, tandis tabourets en bois, des lits surélevés du sol et des tables individuelles composent le mobilier.
Les anciens Egyptiens placé une grande valeur sur l'hygiène et l'apparence. La plupart baigné dans le Nil et utilisé un savon pâteuse fabriqué à partir de graisses animales et de la craie. Hommes rasé leurs corps entiers pour la propreté; parfums et onguents aromatiques couverts de mauvaises odeurs et apaisés peau. Vêtements été faite à partir des draps de lin simples qui ont été blanchis blanc, et les deux hommes et les femmes des classes supérieures portaient des perruques, bijoux, et les cosmétiques. les enfants allaient sans vêtements jusqu'à l'échéance, à environ 12 ans, et à cet âge les hommes ont été circoncis et avaient leurs têtes rasée. Les mères étaient chargés de prendre soin des enfants, tandis que le père de la famille a fourni le revenu.
Musique et danse étaient divertissements populaires pour ceux qui pouvaient se le permettre. Les premiers instruments inclus flûtes et des harpes, tandis que les instruments similaires à trompettes, hautbois, et les tuyaux développées plus tard et est devenu populaire. Au Nouvel Empire, les Egyptiens ont joué sur les cloches, cymbales, tambourins, tambours, et importés des luths et des lyres en provenance d'Asie. Le sistre a été un hochet comme instrument de musique qui a été particulièrement important dans les cérémonies religieuses.
Les anciens Egyptiens apprécié une variété d'activités de loisirs, y compris les jeux et la musique. Senet, un jeu de société où les pièces déplacés selon le hasard, a été particulièrement populaire depuis les premiers temps; un autre jeu similaire était mehen, qui avait un plateau circulaire de jeu. Jonglerie et jeux de balle étaient populaires auprès des enfants, et la lutte est également documentée dans un tombeau à Beni Hasan. Les membres les plus riches de la société égyptienne antique apprécié la chasse et de la navigation de plaisance ainsi.
L'excavation du village de travailleurs Deir el-Madinah a donné lieu à l'un des comptes les plus soigneusement documentés de la vie de la communauté dans le monde antique qui couvre près de quatre cents ans. Il n'y a aucune place comparable dans lequel l'organisation, les interactions sociales, de travail et les conditions de vie d'une communauté ont été étudiés dans un tel détail.
Cuisine
La cuisine égyptienne est restée remarquablement stable au fil du temps; en effet, la cuisine de l'Egypte moderne conserve quelques similitudes frappantes avec la cuisine des anciens. L'alimentation de base est composée de pain et de la bière, complétée avec des légumes comme les oignons et l'ail, et des fruits tels que dattes et des figues. Vin et la viande ont été appréciés par tous les jours de fête, tandis que les classes supérieures se livraient sur une base plus régulière. Poissons, viandes et la volaille pourrait être salé ou séché, et pourrait être cuit dans des ragoûts ou rôti sur un gril.
Architecture
L'architecture de l'Egypte ancienne comprend certaines des structures les plus célèbres dans le monde: la Grande Pyramide de Gizeh et les temples de Thèbes. Les projets de construction ont été organisés et financés par l'Etat à des fins religieuses et commémoratives, mais aussi pour renforcer la puissance du pharaon. Les anciens Egyptiens étaient des constructeurs qualifiés; en utilisant des outils simples mais efficaces et d'instruments d'observation, les architectes pourraient construire de grandes structures de pierre avec exactitude et précision.
Les logements domestiques de l'élite et Egyptiens ordinaires semblables ont été construits à partir de matériaux périssables tels que les briques de boue et de bois, et ont pas survécu. Les paysans vivaient dans des maisons simples, tandis que les palais de l'élite étaient des structures plus élaborées. Quelques survivants palais du Nouvel Empire, tels que ceux dans Malkata et Amarna, montrent murs richement décorés et les planchers avec des scènes de personnes, des oiseaux, des piscines d'eau, des divinités et des dessins géométriques. Structures importantes comme les temples et tombes qui ont été destinés à durer éternellement ont été construits en pierre au lieu de briques. Les éléments architecturaux utilisés dans le premier bâtiment en pierre à grande échelle de la planète, complexe funéraire de Djoser, comprennent linteau soutient dans le papyrus et de lotus motif.
Les anciens premiers conservés temples égyptiens, comme celles de Gizeh, sont constitués de simples, des salles fermées avec des dalles de toit soutenu par des colonnes. Dans le Nouveau-Uni, les architectes ont ajouté le pylône, la cour ouverte, et le joint salle hypostyle à l'avant du sanctuaire du temple, un style qui était la norme jusqu'à la période gréco-romaine. L'architecture ancienne et la plus populaire, tombe dans le Vieux-Uni était le mastaba, une structure rectangulaire à toit plat de briques crues ou en pierre construit sur une souterraine chambre funéraire. Le étape pyramide de Djoser est une série de mastabas de pierre empilés les uns sur les autres. Pyramides ont été construites au cours de l'Ancien et du Moyen Empire, mais la plupart des dirigeants plus tard les ont abandonnés en faveur de tombes rupestres moins visibles. Le 25ème dynastie était une exception notable, comme tous les pharaons de la dynastie 25e construits pyramides.
Art
Les anciens Egyptiens ont produit un art de servir des fins fonctionnelles. Pour plus de 3500 ans, les artistes adhèrent à des formes artistiques et l'iconographie qui ont été développés au cours de l'Ancien Empire, à la suite d'un ensemble strict de principes qui ont résisté à l'influence étrangère et de changement interne. Ces normes simples lignes, des formes et des zones plates de couleur combinée avec la projection plane caractéristique des chiffres sans aucune indication de la profondeur spatiale artistiques-créé un sens de l'ordre et l'équilibre dans une composition. Images et texte ont été intimement mêlés sur tombes et des temples murs, des cercueils, des stèles, et même des statues. Le palette de Narmer, par exemple, chiffres affiche qui peut aussi être lu comme hiéroglyphes. En raison des règles rigides qui régissent son apparence très stylisée et symbolique, l'art égyptien antique a servi ses fins politiques et religieuses avec précision et clarté.
Artisans égyptiens antiques utilisés pierre à sculpter des statues et reliefs fines, mais le bois utilisé comme un substitut pas cher et facile à tailler. Peintures ont été obtenues à partir de minéraux tels que les minerais de fer (rouge et ocres jaunes), les minerais de cuivre (bleu et vert), la suie ou de charbon (noir), et de calcaire (blanc). Les peintures peuvent être mélangés avec la gomme arabique en tant que liant et pressés dans des gâteaux, ce qui pourrait être humidifié avec de l'eau si nécessaire.
Pharaons utilisé reliefs pour enregistrer des victoires dans la bataille, les décrets royaux, et des scènes religieuses. Citoyens ordinaires avaient accès à des morceaux de l'art funéraire, comme des statues ouchebti et livres de la mort, qui qu'ils croyaient les protéger dans l'au-delà. Au Moyen Empire, les modèles en bois ou en argile représentant des scènes de la vie quotidienne sont devenus des ajouts populaire à la tombe. Dans une tentative de dupliquer les activités de la vie dans l'au-delà, ces modèles montrent des ouvriers, des maisons, des bateaux et même des formations militaires qui sont des représentations à l'échelle de l'ancienne delà égyptienne idéal.
Malgré l'homogénéité de l'art égyptien antique, les styles de temps et des lieux particuliers reflètent parfois changer les attitudes culturelles ou politiques. Après l'invasion des Hyksos dans la Deuxième Période Intermédiaire, Minoan les fresques de ont été trouvés dans Avaris. L'exemple le plus frappant d'un changement politiquement motivée dans des formes artistiques vient de la période Amarna, où les chiffres étaient radicalement modifiée pour se conformer à Akhénaton idées religieuses révolutionnaires s '. Ce style, connu comme l'art d'Amarna, a été rapidement et complètement effacée après la mort d'Akhenaton et remplacé par les formes traditionnelles.
Croyances religieuses
Croyances dans le divin et dans l'au-delà ont été ancrées dans la civilisation égyptienne antique depuis sa création; règle pharaonique a été basée sur le droit divin des rois. Le panthéon égyptien a été peuplée par des dieux qui avaient des pouvoirs surnaturels et ont été appelés à l'aide ou protection. Cependant, les dieux ne sont pas toujours considérés comme bienveillant, et les Egyptiens croyaient qu'ils devaient être apaisé avec des offrandes et des prières. La structure de ce panthéon changé continuellement à mesure que de nouvelles divinités ont été promus dans la hiérarchie, mais les prêtres ne fit aucun effort pour organiser les diverses et parfois contradictoires des mythes et des histoires en un système cohérent. Ces différentes conceptions de la divinité ne sont pas considérés comme des couches contradictoires, mais plutôt dans les multiples facettes de la réalité.
Dieux étaient vénérés dans culte temples administrés par des prêtres qui agissent au nom du roi. Au centre du temple était la statue de culte dans un temple. Temples ne sont pas des lieux de culte public ou congrégation, et seulement sur certains fêtes et les commémorations était un sanctuaire portant la statue du dieu fait sortir pour le culte public. Normalement, le domaine du dieu a été isolée du monde extérieur et était uniquement accessible aux responsables du temple. Les citoyens ordinaires pourraient adorer des statues privées dans leurs maisons, et amulettes offert une protection contre les forces du chaos. Après le Nouveau-Uni, le rôle du pharaon comme un intermédiaire spirituelle a été dé-souligné que décalés coutumes religieuses au culte directe des dieux. En conséquence, les prêtres ont développé un système d' oracles pour communiquer la volonté des dieux directement au peuple.
Les Egyptiens croyaient que chaque être humain est composé de parties physiques et spirituelles ou aspects . En plus du corps, chaque personne avait un SWT (ombre), un ba (personnalité ou âme), un ka (force de vie), et un nom . Le cœur, plutôt que le cerveau, a été considéré comme le siège des pensées et des émotions. Après la mort, les aspects spirituels ont été libérés de l'organisme et pourraient se déplacer à volonté, mais ils doivent les restes physiques (ou un substitut, comme une statue) comme un foyer permanent. Le but ultime du défunt était de rejoindre son ka et ba et de devenir l'un des "morts bienheureux", vivant comme une AKH , ou «effet un". Pour ce faire, le défunt avait jugé digne d'être dans un procès, dans laquelle le cœur a été pesé contre une «plume de la vérité". Si jugé digne, le défunt pourrait continuer leur existence sur terre sous forme spirituelle.
Les coutumes funéraires
Les anciens Egyptiens maintenu un ensemble de coutumes funéraires élaborés qu'ils croyaient être nécessaire pour assurer l'immortalité après la mort. Ces coutumes impliqués préserver le corps par la momification , effectuer des cérémonies funéraires, et enterrer avec les produits du corps du défunt serait utiliser dans l'au-delà. Avant de l'Ancien Empire, les corps enterrés dans des fosses désertiques ont été naturellement préservés par la dessiccation. Les conditions arides du désert étaient une aubaine dans toute l'histoire de l'Egypte ancienne pour les enterrements des pauvres, qui ne pouvaient pas se permettre les préparatifs funéraires élaborés disponibles à l'élite. Riches Egyptiens ont commencé à enterrer leurs morts dans des tombes de pierre et d'utiliser la momification artificielle, qui consistait à enlever les organes internes, enveloppant le corps de lin, et l'enterrer dans un sarcophage en pierre rectangulaire ou cercueil en bois. À partir de la quatrième dynastie, certaines parties ont été conservés séparément dans des vases canopes.
Au Nouvel Empire, les anciens Egyptiens avaient perfectionné l'art de la momification; la meilleure technique a pris 70 jours et consistait à enlever les organes internes, retirer le cerveau par le nez, et dessécher le corps dans un mélange de sels appelés natron. Le corps a ensuite été enveloppé dans du lin avec des amulettes de protection insérées entre les couches et placés dans un sarcophage anthropomorphe décoré. Momies de l'époque tardive ont également été placés dans peintes cas de momie en cartonnage. Pratiques de conservation réels ont baissé au cours des époques ptolémaïque et romaine, tandis que l'accent a été mis sur l'aspect extérieur de la momie, qui a été décoré.
Egyptiens riches ont été enterrés avec de plus grandes quantités de produits de luxe, mais à toutes les sépultures, indépendamment du statut social, inclus marchandises pour le défunt. À partir de la Nouvelle-France, les livres des morts ont été inclus dans la tombe, avec statues ouchebti que l'on croyait à effectuer un travail manuel pour eux dans l'au-delà. Rituels dans lequel le défunt a été ré-animés par magie sépultures accompagnées. Après l'enterrement, des parents vivant étaient censés apporter occasionnellement alimentaire au tombeau et réciter des prières au nom de la personne décédée.
Militaire
L'ancienne armée égyptienne était chargé de défendre l'Egypte contre l'invasion étrangère, et pour le maintien de la domination de l'Egypte dans le Proche-Orient ancien. L'armée protégée expéditions minières au Sinaï lors de l'Ancien Empire et combattu les guerres civiles au cours des première et deuxième périodes intermédiaires. L'armée était responsable du maintien de fortifications le long de routes commerciales importantes, tels que ceux trouvés dans la ville de Buhen sur le chemin de la Nubie. Forts ont également été construits pour servir de bases militaires, comme la forteresse de Sile, qui était une base d'opérations pour les expéditions vers le Levant. dans le nouveau royaume, une série de pharaons utilisé l'armée égyptienne debout pour attaquer et conquérir Kush et certaines parties de la Levant.
Matériel militaire typique inclus des arcs et des flèches, des lances et des boucliers ronds-surmonté faites par étirement peau d'animal sur un cadre en bois. Au Nouvel Empire, l'armée a commencé à utiliser des chars qui avaient été précédemment introduits par les envahisseurs Hyksos. Armes et armures ont continué à améliorer après l'adoption de bronze: boucliers étaient maintenant fabriqués à partir de bois massif avec une boucle de bronze, lances ont été prévenus avec un point de bronze, et l' Khopesh a été adopté par des soldats asiatiques. Le pharaon était généralement représenté dans l'art et la littérature à cheval à la tête de l'armée, il a été suggéré que au moins quelques pharaons, tels que Seqenenre Tao II et ses fils, ont fait faire. mais il a aussi fait valoir que «les rois de cette période ne sont pas personnellement agissent comme des chefs de guerre de première ligne, combattant aux côtés de leurs troupes." Les soldats ont été recrutés dans la population générale, mais pendant, et surtout après, le Nouveau-Uni, des mercenaires de la Nubie, Kush, et la Libye ont été embauchés à se battre pour l'Egypte.
Technologie, la médecine et les mathématiques
Technologie
Dans la technologie, la médecine et les mathématiques, l'Egypte ancienne a atteint un niveau relativement élevé de la productivité et de la sophistication. Traditionnel empirisme , comme en témoigne la Edwin Smith et Ebers papyrus (c. 1600 BC), est d'abord crédité en Egypte. Les Egyptiens ont créé leur propre alphabet et système décimal .
Faïence et verre
Même avant l'Ancien Empire, les anciens Égyptiens avaient développé un matériau vitreux connu comme la faïence, où ils traités comme un type de pierre artificielle semi-précieuses. Faïence est une céramique non-argile en silice , de petites quantités de chaux et de soude, et un colorant, typiquement le cuivre. Le matériau a été utilisé pour faire des perles, des tuiles, des figurines et des petites marchandises. Plusieurs méthodes peuvent être utilisées pour créer la faïence, mais généralement la production impliqués application des matériaux en poudre sous la forme d'une pâte sur un noyau d'argile, qui a ensuite été tiré. Par une technique connexe, les anciens Egyptiens ont produit un pigment appelé bleu égyptien, également appelé fritte bleue, qui est produite par la fusion (ou frittage) de la silice, du cuivre, de la chaux, et un alcali tel que natron. Le produit peut être broyé et utilisé en tant que pigment.
Les anciens Egyptiens pourrait fabriquer une grande variété d'objets de verre avec une grande habileté, mais on ne sait pas si ils ont développé le processus de façon indépendante. Il est également difficile de savoir si ils ont fait leur propre verre brut ou lingots pré-faites simplement importés, dont ils fondus et finis. Cependant, ils ne disposent d'une expertise technique dans la fabrication d'objets, ainsi que l'ajout d'oligo-éléments pour contrôler la couleur du verre fini. Une gamme de couleurs pourrait être produit, y compris jaune, rouge, vert, bleu, violet et blanc, et le verre peut être effectué soit transparent ou opaque.
Médecine
Les problèmes médicaux des anciens Egyptiens découlaient directement à partir de leur environnement. Vivre et travailler près du Nil ont causé des dangers du paludisme et débilitante parasites de la schistosomiase, qui a causé des lésions hépatiques et intestinales. Animal sauvage dangereux tels que des crocodiles et des hippopotames étaient également une menace commune. Les travaux pour la vie de l'agriculture et la construction exercent une pression sur la colonne vertébrale et des articulations, et les lésions traumatiques de la construction et de la guerre ont tous pris un péage significatif sur le corps. Le gravier et le sable de la farine moulue sur pierre abrasion des dents, les laissant vulnérables à des abcès (si caries étaient rares).
Les régimes des riches étaient riches en sucres, qui ont favorisé la maladie parodontale. Malgré les morphologies flatteuses peintes sur les murs des tombes, les momies en surpoids d'un grand nombre de la classe supérieure montrent les effets d'une vie de surconsommation. Adulte espérance de vie était de 35 pour les hommes et 30 pour les femmes, mais atteindre l'âge adulte était difficile, car environ un tiers des la population mourut en bas âge.
Médecins égyptiens antiques étaient célèbres dans l'ancien Proche-Orient pour leurs compétences de guérison, et certains, comme Imhotep, resté célèbre longtemps après leur mort. Hérodote fait remarquer qu'il y avait un degré élevé de spécialisation des médecins égyptiens, avec un peu de traiter seulement la tête ou l'estomac, tandis que d'autres étaient oculaires médecins et les dentistes. La formation des médecins a eu lieu à l' Per Ankh ou «Maison de Vie» institution, notamment ceux dont le siège est à Per-Bastet sous le Nouvel Empire et à Abydos et Saïs dans la période tardive. papyrus médicaux montrent une connaissance empirique de l'anatomie, des blessures, et traitements pratiques.
Les plaies ont été traitées par un bandage avec de la viande crue, lin blanc, des sutures, des filets, des tampons, des tampons imbibés et avec du miel pour prévenir l'infection, tandis que l'opium a été utilisé pour soulager la douleur. Ail et les oignons ont été utilisés régulièrement pour promouvoir une bonne santé et ont été pensés pour soulager l'asthme symptômes. Chirurgiens égyptiens antiques cousus blessures, mettre des os brisés, et amputé branches malades, mais ils ont reconnu que certaines blessures étaient si graves qu'ils ne pouvaient faire le patient à l'aise jusqu'à la mort est survenue.
Construction navale
Tôt Egyptiens savaient comment assembler des planches de bois dans une coque de navire et avaient maîtrisé les formes avancées de la construction navale dès 3000 BC. Le Archaeological Institute of America rapporte que certains des navires les plus anciens encore découverts sont connus comme les bateaux Abydos. Ce sont un groupe de 14 navires découverts à Abydos qui ont été construits de planches de bois "cousues" ensemble. Découvert par David O'Connor égyptologue de l'Université de New York, tissées sangles ont été trouvés à avoir été utilisé pour fouetter les planches ensemble, et de roseaux ou de l'herbe en peluche entre les planches ont contribué à sceller les joints. Parce que les navires sont tous enterrés ensemble et près d'une morgue appartenant à Pharaon Khasekhemwy, à l'origine, ils ont tous été pensés pour avoir appartenu à lui, mais l'un des 14 navires aux dates de 3000 avant JC, et les pots de poterie associés enterrés avec les vaisseaux suggèrent aussi tôt datation. Le navire datant de 3000 avant JC était de 75 pieds (23 m) de long et est maintenant considérée comme peut-être avoir appartenu à un pharaon plus tôt. Selon le professeur O'Connor, le 5000-année-vieux navire peut même avoir appartenu à Pharaon Aha.
Egyptiens début savait aussi comment assembler des planches de bois avecgournables pour les attacher ensemble, en utilisantpas pourcalfeutrer les coutures. Le " Khufu navire ", un navire de 43,6 mètres scellé dans une fosse dans lecomplexe de la pyramide de Gizeh, au pied de laGrande Pyramide de Gizehdans laquatrième dynastie vers 2500 avant JC, est un exemple survivant pleine grandeur qui peut avoir rempli la fonction symbolique d'unebarque solaire. Les premiers Egyptiens savaient aussi comment fixer les planches de ce navire avectenons et mortaises. Malgré l'ancien la capacité égyptienne pour construire de très grands bateaux pour naviguer le long du Nil facilement navigable, ils étaient pas connus comme de bons marins et n'a pas participé à la voile généralisée ou la navigation dans la Méditerranée ou la mer Rouge.
Mathématiques
Les premiers exemples attestés de calculs mathématiques datent de la prédynastique période de Nagada, et montrent un pleinement développé système de numération . L'importance des mathématiques à un Egyptien instruits est suggéré par une lettre fictive New-Uni dans lequel l'auteur propose un concours scientifique entre lui et un autre scribe concernant les tâches de calcul de tous les jours tels que la comptabilité de la terre, le travail, et le grain. Les textes tels que le Papyrus Mathématique Rhind et le Papyrus de Moscou montrent que les anciens Egyptiens ne pouvaient effectuer les quatre mathématiques de base des opérations d'addition, soustraction, multiplication et division usage fractions, calculer les volumes des boîtes et des pyramides, et calculer les zones de surface des rectangles, des triangles, des cercles. Ils ont compris les concepts de base de l'algèbre et de la géométrie , et permettrait de résoudre de simples ensembles de équations simultanées.
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| 2/3 en hiéroglyphes |
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Notation mathématique était décimal, et basé sur les signes hiéroglyphiques pour chaque puissance de dix jusqu'à un million. Chacun de ces éléments peut être écrite autant de fois que nécessaires pour correspondre au nombre souhaité; afin d'écrire le nombre de quatre-vingts ou huit cents, le symbole pour les dix ou cent a été écrit huit fois respectivement. Parce que leurs méthodes de calcul ne pouvaient pas gérer la plupart des fractions avec un numérateur supérieur à un, ils devaient écrire fractions que la somme de plusieurs fractions. Par exemple, ils ont résolu la fraction des deux cinquièmes dans la somme de un tiers + un quinzième . Tableaux standards de valeurs facilitées cela. Certaines fractions communes , cependant, ont été écrites avec un glyphe-la spéciale équivalent des deux tiers modernes est indiqué sur la droite.
Mathématiciens égyptiens antiques eu une bonne connaissance des principes qui sous-tendent le théorème de Pythagore , sachant, par exemple, qu'un triangle a un angle droit en face de l' hypoténuse lorsque ses côtés étaient dans un rapport 3-4-5. Ils ont été en mesure d'estimer la superficie d'un cercle en soustrayant un neuvième de son diamètre et la quadrature du résultat:
- Zone ≈ [(8/9)D]2= (256/81)r 2≈ 3,16r 2,
une approximation raisonnable de la formuleπ r 2.
Lenombre d'orsemble se refléter dans de nombreuses constructions égyptiennes, y compris lespyramides, mais son utilisation peut avoir été une conséquence involontaire de l'ancienne pratique égyptienne de combiner l'utilisation de cordes nouées avec un sens intuitif de proportion et d'harmonie.
Héritage
La culture et les monuments de l'Egypte ancienne ont laissé un héritage durable sur le monde. Le culte de la déesse Isis , par exemple, est devenu populaire dans l' Empire romain , comme des obélisques et autres reliques ont été transportées à Rome. Les Romains ont également importé des matériaux de construction de l'Egypte d'ériger des structures de style égyptien. Les premiers historiens comme Hérodote , Strabon et Diodore de Sicile étudiés et écrit à propos de la terre, qui Romains sont venus à considérer comme un lieu de mystère.
Au cours de la Moyen-Age et de la Renaissance , de la culture païenne égyptienne était en déclin après la montée du christianisme et plus tard l'Islam , mais l'intérêt pour l'antiquité égyptienne a continué dans les écrits des savants médiévaux tels que Dhul-Nun al-Misri et al-Maqrizi. Dans les 17e et 18e siècles, les voyageurs et les touristes européens ramenés antiquités et écrit des histoires de leurs voyages, conduisant à une vague de Égyptomanie à travers l'Europe. Ce regain d'intérêt des collectionneurs envoyé à l'Egypte, qui ont pris, achetés ou ont reçu de nombreuses antiquités importantes.
Bien que l'Europeoccupation coloniale de l'Egypte a détruit une partie importante de l'héritage historique du pays, certains étrangers ont obtenu des résultats plus positifs.Napoléon, par exemple, a organisé les premières études dansl'égyptologie quand il a amené quelque 150 scientifiques et des artistes d'étudier et de documenter l'Egyptehistoire naturelle , qui a été publié dans la Description de l'Egypte.
Au 20e siècle, le gouvernement égyptien et des archéologues ont reconnu l'importance du respect des cultures et de l'intégrité dans les fouilles. Le Conseil suprême des antiquités approuve maintenant et supervise toutes les fouilles, qui visent à trouver de l'information plutôt que de trésor. Le conseil supervise également les musées et les programmes de reconstruction de monuments destinés à préserver l'héritage historique de l'Egypte.
