Siècle des Lumières

L'histoire de La philosophie occidentale
La philosophie occidentale Par époque Présocratique Antique Médiéval Renaissance Moderne Contemporain Par siècle 16 17 18 19 20
Voir également
Philosophie religieuse Chrétien Juif Islamique Hindou Bouddhiste La philosophie orientale Babylonien Indien Iranien Chinois Japonais Coréen
La culture occidentale Monde occidental

Le siècle des Lumières est un terme utilisé pour décrire une phase La philosophie occidentale et la vie culturelle centrée sur le dix-huitième siècle . Le terme est entré en usage dans l'anglais au cours de la mi- XIXe siècle , avec une référence particulière à la philosophie française, comme l'équivalent d'un terme alors en usage par Écrivains allemands, Zeitalter der Aufklärung, signifiant généralement la perspective philosophique du XVIIIe siècle. Il ne représente pas un seul mouvement ou une école de pensée, pour ces philosophies étaient souvent contradictoires ou divergents.

"Siècle des Lumières" et "Le siècle des Lumières" se réfèrent notamment à la développements intellectuels et philosophiques de cet âge (et leur impact dans la réforme morale et sociale), dans lequel Raison a été préconisée comme la principale source et le fondement de l'autorité. Développer en Allemagne , France et Grande-Bretagne , le mouvement se étendit à travers une grande partie de l'Europe , y compris la Russie et Scandinavie. Les signataires de la Déclaration d'indépendance américaine, le projet de loi aux États-Unis des droits et les Français Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ont été motivés par des principes «Lumières» (bien que le English Bill of Rights est antérieure à l'époque). L'ère est marquée par aspiration politique à la consolidation gouvernementale, nation-création et plus de droits pour les gens ordinaires, en essayant de supplanter l'autorité arbitraire de l'aristocratie et des églises établies.

Le XVIIIe siècle était une époque d'optimisme, tempéré par la reconnaissance réaliste de le triste état de la condition humaine et la nécessité de réformes majeures. Le siècle des Lumières était moins un ensemble d'idées que ce était un ensemble d'attitudes. À la base était un questionnement critique des institutions traditionnelles, les coutumes et les mœurs. Certaines classifications de cette période comprennent également la fin du 17ème siècle, qui est généralement connu comme le siècle de la Raison ou l'âge du rationalisme.

Il n'y a pas consensus sur le moment à ce jour le début de l'âge des Lumières, et certains chercheurs utilisent simplement le début du XVIIIe siècle ou au milieu du XVIIe siècle comme une date de défaut. D'autres chercheurs utilisent le début des guerres napoléoniennes (1804-1815) comme un point idéal dans le temps avec ce qui à ce jour la fin du siècle des Lumières. D'autres encore décrivent le début Lumières de Bretagne Glorieuse Révolution de 1688 et se terminant dans la Révolution française de 1789. Cependant d'autres prétendent aussi le siècle des Lumières a pris fin avec la mort de Voltaire en 1778.

Origines des Lumières

Après la révolution de la connaissance commencée par René Descartes et Newton , et dans un climat de désaffection croissante à la règle répressive, les penseurs des Lumières croyaient que la pensée systématique pourrait être appliquée à tous les domaines de l'activité humaine, et réalisée dans la sphère gouvernementale, dans leurs explorations de la individu, la société et de la État. Ses dirigeants ont cru qu'ils pourraient mener leurs États à progrès après une longue période de la tradition, irrationalité, la superstition, et la tyrannie dont ils imputés aux Moyen Age . Le mouvement a aidé à créer le cadre intellectuel pour le Américaine, française , et Haïtiens révolutions, la Pologne s ' Constitution du 3 mai 1791, la Russie 1825 Révolte des décembristes, le Mouvement d'indépendance de l'Amérique latine et le mouvement d'indépendance nationale grecque . En outre, les idéaux des Lumières étaient influents dans le Mouvements d'indépendance des Balkans contre l' Empire ottoman , et de nombreux historiens et philosophes des Lumières crédit avec la hausse ultérieure de libéralisme classique, le socialisme , la démocratie et le capitalisme moderne .

Le siècle des Lumières reçoit une attention moderne comme un modèle central pour de nombreux mouvements dans la période moderne. Un autre mouvement important dans la philosophie du 18ème siècle, étroitement liée à elle, axée sur la croyance et de la piété. Certains de ses partisans, comme George Berkeley, a tenté de démontrer rationnellement l'existence d'un être suprême. La piété et la croyance en cette période faisaient partie intégrante de l'exploration de philosophie et naturelle l'éthique , en plus de politiques théories de l'âge. Cependant, les philosophes des Lumières éminents tels que Thomas Paine, Voltaire , Jean-Jacques Rousseau , et David Hume interrogés et ont attaqué les institutions existantes à la fois Église et État. Le 19ème siècle a également connu une hausse continue des empiristes idées et leur application à l'économie politique , le gouvernement et des sciences telles que la physique , la chimie et la biologie .

Le continent de l'Europe avait été ravagé par guerres de religion en la fin du XVIe et au début du XVIIe siècles. Lorsque la stabilité politique avait été restaurée, notamment après la Paix de Westphalie et de la guerre civile anglaise , un bouleversement intellectuelle renversé la croyance accepté que le mysticisme et la révélation sont les principales sources de la connaissance et de la sagesse. Au lieu de cela (selon les spécialistes qui divisent les deux périodes), l'âge de raison a cherché à établir la philosophie et axiomatique l'absolutisme que les fondations pour la connaissance et la stabilité. Epistémologie, dans les écrits de Michel de Montaigne et René Descartes, a été fondée sur l'extrême scepticisme et enquête sur la nature de la «connaissance». L'objectif d'une philosophie basée sur des axiomes évidents atteint son apogée avec Baruch (Benedictus de) Spinoza s ' Éthique, qui exposait un vue panthéiste de l'univers où Dieu et la nature ne faisaient qu'un. Cette idée est ensuite devenu central aux Lumières de Newton grâce à Jefferson. Les idées de Pascal , Leibniz , Galileo et d'autres philosophes de la nature de la période précédente ont également contribué à grandement influencés et les Lumières. Cassirer a fait valoir que le Traité de Leibniz sur la sagesse "identifié le concept central des Lumières et esquissé son programme théorique.". Il y avait une vague de changement dans la pensée européenne, illustré par Newton la philosophie naturelle, qui combinait les mathématiques de la preuve axiomatique avec la mécanique de l'observation physique, un système cohérent de prédictions vérifiables, qui a donné le ton pour ce suivi de Newton Philosophiae Naturalis Principia Mathematica dans le siècle après.

Le siècle des Lumières est aussi important dans l'histoire du judaïsme, peut-être en raison de sa liaison avec une meilleure acceptation sociale des Juifs dans certains pays d'Europe occidentale, en particulier ceux qui ne étaient pas orthodoxes ou qui se est converti à la version officiellement sanctionnée du christianisme. L'antisémitisme, cependant, continué à rester un phénomène visible dans une grande partie de l'Europe au siècle des Lumières, et un certain nombre de grandes figures des Lumières ont été notés antisémites. La période est appelée Haskala juive dans historiographie, et le terme comporte les mêmes connotations de "l'illumination" en hébreu.

Beaucoup de Pères fondateurs des États-Unis ont également été influencés par les idées de l'époque des Lumières, en particulier les points de vue de John Locke sur les fonctions et le rôle du gouvernement pour le peuple.

Des recherches récentes ont également montré que les femmes ont joué un rôle important, si quelque peu limitée, rôle dans le siècle des Lumières, la production d'un volume sans précédent de travaux publiés.

Influence

La social-démocratie Précurseurs Humanisme Siècle des Lumières Révolution Française Le socialisme utopique Le syndicalisme Révolutions de 1848 Le marxisme orthodoxe Développement Révisionnisme Réformisme Gradualisme Déclaration de Francfort Politiques La démocratie représentative Libertés civiles Droits du travail Économie mixte Nationalisation État-providence Commerce équitable Protection environementale Laïcité Organisations Partis sociaux-démocrates Internationale Socialiste Parti des socialistes européens Confédération syndicale internationale (CSI) New Labour Leaders Clement Attlee Obafemi Awolowo Eduard Bernstein Zulfikar Ali Bhutto Hjalmar Branting Ignacy Daszyński Tommy Douglas Willem Drees Friedrich Ebert Bülent Ecevit Jean Jaurès Zhang Junmai Tetsu Katayama Ferdinand Lassalle René Lévesque Ramsay MacDonald Nelson Mandela Jawaharlal Nehru José Batlle y Ordóñez Bob Hawke Hymne L'Internationale portail Politique portail socialisme

Le siècle des Lumières occupe un rôle central dans la justification pour le mouvement connu sous le nom modernisme. La tendance néo-classicisante dans le modernisme est venu à se considérer comme une période de rationalité qui a annulé les traditions établies, de manière analogue aux Encyclopaediasts et d'autres philosophes des Lumières. Une variété de mouvements du 20e siècle, y compris le libéralisme et néo-classicisme , a retracé leur patrimoine intellectuel retour aux Lumières, et loin de la prétendue émotivité du 19ème siècle. Géométrique ordre, la rigueur et le réductionnisme ont été considérés comme des vertus des Lumières. Les points de mouvement modernes à réductionnisme et la rationalité comme des aspects essentiels de la pensée des Lumières, dont il est l'héritier, par opposition à l'irrationalité et l'émotivité. Dans cette perspective, les Lumières représente la base pour des idées modernes de libéralisme contre superstition et l'intolérance. Philosophes influents qui ont eu lieu ce point de vue comprennent Jürgen Habermas et Isaiah Berlin.

Ce point de vue affirme que les Lumières était le moment où l'Europe a franchi ce que l'historien Peter Gay appelle "le cercle sacré," dont le dogme eu pensée circonscrit. Le siècle des Lumières est considéré comme la source d'idées critiques, tels que la centralité de la liberté, la démocratie et la raison comme valeurs primaires de la société. Ce point de vue fait valoir que l'établissement d'une base contractuelle de droits entraînerait la mécanisme de marché et le capitalisme , le méthode scientifique, religieux la tolérance et l'Organisation des États en républiques autonomes par des moyens démocratiques. Dans cette perspective, la tendance de la philosophes en particulier d'appliquer la rationalité à chaque problème est considéré comme le changement essentiel. De ce point sur, penseurs et écrivains ont été jugées libres de poursuivre la vérité dans ne importe quelle forme, sans la menace de sanction pour violation des idées établies.

Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale et la montée de la post-modernité, ces mêmes caractéristiques ont été considérées comme des passifs - spécialisation excessive, ne pas tenir compte de la sagesse traditionnelle ou prévoir conséquences imprévues, et la vision romantique de figures des Lumières - comme le Pères fondateurs des États-Unis, suscité une réaction contre la science et Lumières dogme base en général. Des philosophes comme Michel Foucault sont souvent compris comme faisant valoir que l'âge de raison a dû construire une vision de la déraison comme étant démoniaque et des sous-hommes, et donc mal et befouling, d'où, par analogie, pour faire valoir que le rationalisme dans la période moderne est, de même, une construction. Dans leur livre, Dialectique de la raison, Max Horkheimer et Theodor Adorno a écrit une critique de ce qu'ils percevaient comme les contradictions de la pensée des Lumières: illumination a été considérée comme étant à la fois libératrice et (grâce à la domination de rationalité instrumentale) tendant vers totalitarisme.

Pourtant, d'autres intellectuels de premier plan, tels que Noam Chomsky , voir une évolution naturelle, en utilisant le terme au sens large, de la petite pensée des Lumières à d'autres formes d'analyse sociale, en particulier des Lumières au libéralisme , l'anarchisme et le socialisme . La relation entre ces différentes écoles de pensée, Chomsky et d'autres soulignent, peut être vu dans les œuvres de von Humboldt, Kropotkine, Bakounine et Marx , entre autres. Aucun résumé ne peut rendre justice à la diversité de la pensée éclairée en Europe du dix-huitième siècle. Parce que ce était une attitude plutôt que d'un ensemble de croyances partagées, il ya beaucoup de trains contradictoires à suivre. Dans son célèbre essai " Qu'est-ce que les Lumières? "(1784), Emmanuel Kant décrit simplement comme la liberté d'utiliser sa propre intelligence.

Chiffres importants

• Thomas Abbt (1738-1766) allemand. Promu ce qu'on appellera plus tard le nationalisme dans Vaterland de Vom Tode für (Sur mourir pour la nation).
• Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) français. Mathématicien et physicien, l'un des rédacteurs de l'Encyclopédie. * Balthasar Bekker (1634-1698) néerlandais, un personnage clé dans le siècle des Lumières précoce. Dans son livre De Philosophia Cartesiana (1668) fait valoir que Bekker théologie et la philosophie avaient chacun leur terrain séparé et que la nature ne peuvent pas plus être expliqué par l'Écriture que ce qui peut être déduit vérité théologique de la nature.
• Pierre Bayle (1647-1706) français. Critique littéraire connu pour Nouvelles de la République des Lettres et Dictionnaire historique et critique, et l'une des premières influences sur les penseurs des Lumières à prôner la tolérance entre les croyances religieuses de différence.
• Cesare Beccaria
• Ludwig van Beethoven
• George Berkeley
• James Boswell (1740-1795) écossais. Biographe de Samuel Johnson, a aidé à établir les normes pour écrire Biographie en général.
• GL Buffon (1707-1788) français. Auteur de L'Histoire Naturelle qui considérait la sélection naturelle et les similitudes entre les humains et les singes.
• Edmund Burke (1729-1797) irlandais. Parlementaire et philosophe politique, mieux connu pour le pragmatisme, considéré comme important à la fois libérale et la pensée conservatrice. * James Burnett Seigneur Monboddo écossais. Philosophe, juriste, avant évolutif penseur et collaborateur de linguistique évolution . Voir Lumières écossaises
• Marquis de Condorcet (1743-1794) français. Philosophe, mathématicien et politologue début qui a conçu le concept d'une méthode Condorcet.
• Ekaterina Dashkova
• Denis Diderot (1713-1784) français. Fondateur de l'Encyclopédie, spéculé sur le libre arbitre et l'attachement aux objets matériels, ont contribué à la théorie de la littérature.
• Benjamin Franklin (1706-1790) américain. Statesman, scientifique, philosophe politique, déiste pragmatique, auteur. Comme un philosophe connu pour ses écrits sur la nationalité, les questions économiques, aphorismes publiés dans Almanach du pauvre Richard et pamphlets en faveur de l'indépendance américaine. Impliqué dans la rédaction du États-Unis Déclaration de l'Indépendance et de la Constitution de 1787.
• Encyclopédistes français
• Bernard le Bovier de Fontenelle
• Joseph-Alexandre-Victor Hupay de Fuveau, ( 1746 1818 ), écrivain et philosophe qui avait utilisé pour la première fois en 1785 le mot «communisme» dans un sens doctrinal.
• Edward Gibbon (1737-1794) anglais. Historien mieux connu pour son Déclin et chute de l'Empire romain.
• Johann Wolfgang von Goethe est étroitement identifié avec les valeurs des Lumières, progressant de Sturm und Drang et participer avec Schiller dans le mouvement de Classicisme de Weimar.
• Olympe de Gouges
• Joseph Haydn
• Helvétius
• Johann Gottfried von Herder allemand. Théologien et linguiste. A proposé que la langue détermine la pensée, introduit des concepts d'étude et le nationalisme ethnique, influent sur les penseurs romantiques ultérieurs. Des premiers partisans de la démocratie et républicain règle de l'auto.
• Thomas Hobbes (1588 - 1679) philosophe anglais, qui a écrit Leviathan, un texte clé dans philosophie politique.
• Baron d'Holbach (1723-1789) français. Auteur, encyclopédiste et le premier franc-parler de l'Europe athée . Réveillé beaucoup de controverses sur sa critique de la religion comme un tout dans son travail Le Système de la nature.
• Robert Hooke (1635-1703) anglais, sans doute le premier expérimentateur de son âge, conservateur d'expériences pour la Royal Society. Joué le travail qui quantifiée des concepts tels que La loi de Boyle et de la nature de l'inverse du carré de la gravitation, père de la science de la microscopie.
• David Hume (1711-1776) écossais. Historien, philosophe et économiste. Mieux connu pour son empirisme et scepticisme scientifique, doctrines avancées de naturalisme et matérielles causes. Influencé Kant et Adam Smith.
• Emmanuel Kant (1724-1804) allemand. Philosophe et physicien. Fondée philosophie critique sur une base systématique, proposé une théorie matériel pour l'origine du système solaire, a écrit sur l'éthique et la morale. Prescrite une politique de Lumières Qu'est-ce que les Lumières? (1784). Influencé par Hume et Isaac Newton. Figure importante dans l'idéalisme allemand, et important pour le travail de Fichte et Hegel.
• Thomas Jefferson (1743-1826) américain. Statesman, philosophe politique, éducateur, déiste. En tant que philosophe le plus connu pour le États-Unis d'Déclaration de l'Indépendance (1776) et son interprétation de la Constitution des États-Unis (1787) où il a exercé en tant que président. Fait valoir des droits naturels comme la base de tous les Etats, a fait valoir que la violation de ces droits nie le contrat qui lie un peuple à leurs dirigeants et que par conséquent il ya une inhérente "droit à la révolution."
• Gaspar Melchor de Jovellanos. Figure principale des Lumières espagnol. Etat prééminent.
• Hugo Kołłątaj (1750-1812) polonais. Il a été actif dans le Commission de l'Education Nationale et la Société pour manuels élémentaires, et réformé le Cracovie Académie, dont il était recteur en 1783-1786. Il est co-auteur du Commonwealth polonais-lituanien de l ' Constitution du 3 mai 1791, et a fondé l'Assemblée des Amis de la Constitution gouvernement pour aider à la mise en œuvre du document.
• Ignacy Krasicki (1735-1801): polonaise . Grand poète de la Lumières polonais, salué par les contemporains comme «le prince des poètes». Après l'élection de 1764 Stanisław Août Poniatowski comme Roi de Pologne, Krasicki est devenu le confident et aumônier du nouveau roi. Il a participé à la célèbre du Roi " Jeudi dîners "et co-fondé le Surveiller, le périodique prééminent de la Polonais Lumières, parrainé par le Roi. On se souvient surtout pour son Fables et paraboles.
• Antoine Lavoisier
• Gottfried Leibniz
• Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) allemand. Dramaturge, critique, philosophe politique. Créé théâtre de langue allemande, a commencé réévaluation de Shakespeare à être une figure centrale, et de l'importance des normes dramatiques classiques comme étant cruciale pour la bonne écriture dramatique, théorisé que le centre de la vie politique et culturelle est la classe moyenne.
• Carl von Linné (1707 - 1778) botaniste suédois, médecin et zoologiste qui a jeté les bases pour le régime moderne de nomenclature binomiale .
• John Locke (1632-1704) philosophe anglais. Important empiriste qui a élargi et étendu le travail de Francis Bacon et Thomas Hobbes. Penseur séminal dans le domaine de la relation entre l'Etat et l'individu, la base contractuelle de l'Etat et la primauté du droit. Plaidé pour la liberté personnelle à l'égard de la propriété .
• Mikhail Lomonosov
• Sebastião de Melo, marquis de Pombal (1699-1782) d'Etat portugais pour son leadership remarquable rapide et compétente à la suite du tremblement de terre de Lisbonne en 1755. Il a également mis en œuvre des politiques économiques radicales pour réglementer l'activité commerciale et de normaliser la qualité dans tout le pays. Le terme Pombaline est utilisé pour décrire non seulement de son mandat, mais aussi le style architectural qui se est formé après le grand tremblement de terre.
• Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764) espagnol, a été le promoteur le plus important de l'attitude empiriste critique à l'aube des Lumières espagnol. Voir aussi la portugaise Martín Sarmiento.
• Montesquieu (1689-1755) penseur politique français. Il est célèbre pour son articulation de la théorie de la séparation des pouvoirs, pris pour acquis dans les discussions modernes de gouvernement et mis en œuvre dans de nombreuses constitutions du monde entier.
• Leandro Fernández de Moratín (1760-1828) espagnol. Dramaturge et traducteur, soutien de le républicanisme et la libre pensée. Figure de transition au romantisme.
• Wolfgang Amadeus Mozart
• Sir Isaac Newton fondateur de la physique moderne et inventeur du calcul.
• Nikolay Novikov (1744-1818) russe. Philanthrope et journaliste qui a cherché à soulever la culture de lecteurs russes et publiquement soutenu avec l'impératrice. Voir Lumières en Russie pour d'autres personnalités.
• Thomas Paine (1737-1809) anglais / américain. Pamphlétaire, déiste, et polémiste, plus célèbre pour Common Sense attaquer la domination de l'Angleterre des colonies en Amérique. La brochure a été la clé dans la fomentation de la Révolution américaine. Il a aussi écrit L'âge de raison qui reste l'un des critiques les plus convaincants de la Bible jamais écrits, ses écrits (principalement Age de la Raison et Droits de l'Homme) ont fait les Américains étudier leur religion, leurs comportements et la hiérarchie dirigeante. Son travail "Les droits de l'homme" a été écrit pour la défense de la Révolution française et est l'exemple classique jusqu'à des arguments des Lumières en faveur du libéralisme classique.
• François Quesney (1694-1774) de l'économiste français de l'école physiocratique. Il a également pratiqué la chirurgie.
• Thomas Reid (1710-1796) écossais. Ministre presbytérien et philosophe. Grandement contribué à l'idée de la philosophie du sens commun et était plus célèbre critique contemporain de Hume. Mieux connu pour son Une enquête dans l'esprit humain. Fortement influencé William James.
• Jean-Jacques Rousseau suisse philosophe politique. A fait valoir que le fondement de la morale était la conscience, plutôt que la raison, comme la plupart des autres philosophes ont soutenu. Il a écrit Du Contrat social, dans lequel Rousseau affirme que les ressortissants d'un Etat doivent prendre part à la création d'un «contrat social», portant sur les règles de base de l'Etat dans le but de fonder une société idéale dans laquelle ils sont libres de pouvoir arbitraire. Son rejet de la raison en faveur du «bon sauvage» et son idéalisation des siècles passés lui faire vraiment digne plus dans l'école philosophique romantique, qui était une réaction contre l'illumination. Il a rejeté en grande partie l'individualisme inhérent au libéralisme classique, faisant valoir que la volonté générale l'emporte sur la volonté de l'individu.
• Mikhailo Chtcherbakov
• Adam Smith (1723-1790) économiste et philosophe écossais. Il a écrit La Richesse des Nations, dans lequel il affirmait que la richesse ne était pas l'argent en soi, mais la richesse a été déduite de la valeur ajoutée dans les articles manufacturés produits par le capital investi et le travail. Il est parfois considéré comme le père fondateur de la La théorie économique de laissez-faire, mais en fait, plaide en faveur d'un certain degré de contrôle du gouvernement, afin de maintenir l'équité.
• Baruch Spinoza (1632-1672) néerlandais, philosophe qui est considéré comme ayant jeté les bases pour le 18ème siècle des Lumières. * Emanuel Swedenborg (1688-1772) philosophe et théologien naturel dont la recherche de l'opération de l'âme dans le corps l'a amené à construire un modèle métaphysique détaillée de causalité spirituelle naturel.
• Alexis de Tocqueville
• François-Marie Arouet (nom de plume Voltaire ) (1694-1778) écrivain français Lumières, essayiste, déiste et philosophe . Il a écrit plusieurs livres, dont le plus célèbre est Dictionnaire philosophique, dans lequel il affirmait que la religion organisée est pernicieuse. Il était le plus vigoureux polémiste antireligieuse des Lumières, tout en étant un défenseur très bien connu de la liberté intellectuelle.
• Adam Weishaupt (1748-1830) allemand qui a fondé l'Ordre des Illuminati.
• John Wilkes
• Johann Joachim Winckelmann, Fondateur allemand de l'histoire de l'art, qui a souligné la fonction mimétique ou imitation dans l'art et a jeté les bases importantes à l'idéalisme classique allemande des Lumières.
• Christian Wolff (1679-1754) Co-fondateur "allemand" des Lumières allemand.
• Mary Wollstonecraft (1759-1797) écrivain britannique, philosophe et féministe.