Columba

Saint Columba
Saint Columba, Apôtre des Pictes
Apôtre des Pictes
Né	(521-12-07) 7 Décembre 521 Comté de Donegal, Irlande
Mort	9 juin 597 (597-06-09) (75 ans) Iona, en Écosse
Honoré dans	Église catholique romaine , l'Eglise orthodoxe orientale , Église luthérienne, l'Église anglicane
Majeur tombeau	Iona, en Écosse
Fête	9 juin
Patronage	inondations , relieurs, poètes, l'Irlande , l'Ecosse

Saint Columba ( 7 Décembre 521 - 9 Juin 597), parfois appelé Columba d'Iona, ou, dans Old Irish, comme Colm Cille ou Columcille (ce qui signifie " colombe de l'église ") était une figure marquante parmi les Gaélique missionnaires moines qui, certains de ses partisans le prétendent, introduites christianisme au royaume des Pictes au cours de la Début de la période médiévale. Il était l'un des Douze Apôtres de l'Irlande.

Début de la vie en Irlande

Columba est né à Fedlimid et Eithne de la Maison Uí Néill dans Gartan, près de Lough Gartan, Comté de Donegal, en Irlande . Du côté de son père, il était l'arrière-arrière-petit-fils de Niall des Neuf Otages, un Irish grand roi de la 5ème siècle .

En paléochrétienne Irlande, la tradition druidique se est effondré, avec la diffusion de la nouvelle foi chrétienne. L'étude du latin et la théologie chrétienne l'apprentissage dans les monastères prospéré. Columba est devenu un élève à l'école monastique à Abbaye Clonard, situé sur la Rivière Boyne dans moderne Comté de Meath. Au cours de la sixième siècle , quelques-uns des noms les plus significatifs dans l'histoire de l'irlandais christianisme étudié au monastère de Clonard. Il est dit que le nombre moyen de chercheurs dans l'enseignement à Clonard était 3000. Douze étudiants qui ont étudié sous St. Finian est devenu connu comme le Douze Apôtres de l'Irlande, Columba a été l'un de ceux-ci. Il est devenu un moine et a été ordonné prêtre.

Tradition affirme que, aux alentours 560, il se est impliqué dans une querelle avec Saint Finnian de Moville sur une psautier. Columba copié le manuscrit à la scriptorium vertu Saint Finnian, avec l'intention de conserver la copie. Saint Finnian contesté son droit de conserver la copie. Le différend a finalement conduit à l'aigu Bataille de cul dans Dreimhne 561, au cours de laquelle de nombreux hommes ont été tués. La copie de Columba du psautier a été traditionnellement associée à la Cathach de saint Colomba. Un synode des clercs et des savants menacé de l'excommunier pour ces décès, mais Saint- Brendan de Birr a parlé en son nom avec le résultat qu'il a été autorisé à se exiler à la place. Columba suggéré qu'il travaillerait comme missionnaire en Ecosse pour aider à convertir autant de personnes que avait été tué dans la bataille. Il lui-même exilé de l'Irlande, de revenir une seule fois encore, plusieurs années plus tard.

Écosse

En 563 il a voyagé en Ecosse avec douze compagnons, où, selon sa légende, il a débarqué à la pointe sud de la Péninsule de Kintyre, près de Southend. Cependant, étant toujours en vue de sa terre natale, il se installe plus au nord jusqu'à la côte ouest de l'Écosse. En 563, il a été accordé la terre sur l'île de Iona large de la côte ouest de l'Écosse, qui est devenu le centre de son mission évangélisatrice des Pictes . Cependant, il ya un sens dans lequel il ne partait pas ses peuples autochtones, selon les Irlandais Gaels avaient été colonisaient la côte ouest de l'Écosse pour le couple précédent de siècles. Mis à part les services qu'il a fournis guider le seul centre d' alphabétisation dans la région, sa réputation comme un saint homme a conduit à son rôle de diplomate parmi les tribus; il ya aussi beaucoup d'histoires de miracles qu'il accomplit au cours de son travail convertir les Pictes. Il a visité le roi païen Bridei, roi de Fortriu, à sa base dans Inverness, gagner le respect du roi. Il a ensuite joué un rôle majeur dans la politique du pays. Il était aussi très énergique dans son travail évangélique, et, en plus de fonder plusieurs églises dans le Hebrides , il a travaillé pour transformer son monastère à Iona dans une école pour les missionnaires. Il a été un homme de lettres célèbre, ayant écrit plusieurs hymnes et étant crédité d'avoir transcrit 300 livres. L'un des rares, sinon le seul, parfois il a quitté l'Écosse après son arrivée était vers la fin de sa vie, quand il est revenu en Irlande pour trouver le monastère Durrow. Il est décédé le Iona et a été enterré dans l'abbaye qu'il a créé.

Plusieurs îles sont nommés d'après Columba en Ecosse - y compris "Ì Chaluim Chille" (l'un des Noms en gaélique écossais de Iona), Inchcolm et Eilean Chaluim Chille

Héritage durable

Columba est crédité comme étant une figure de premier plan dans la revitalisation de monachisme, et «[h] est réalisations illustrent l'importance de la Église celtique apportant un renouveau du christianisme en Europe occidentale après la chute de l'Empire romain ».

Vita Columbae

La principale source d'information sur la vie de Columba est la Vita Columbae par Adomnán (également connu sous le nom Eunan), le neuvième abbé de Iona, décédé en 704. Tant la Vita Columbae et la visite de Bede fiche Columba à Bridei. Considérant que Adomnán nous dit juste que Columba visité Bridei, Bede concerne, peut-être une tradition picte plus tard, de sorte que le saint convertit effectivement le roi picte. Une autre source précoce est un poème à la gloire de Columba, probablement commandée par le parent de Columba, le roi du clan Ui Neill. Il a été presque certainement écrit dans les trois ou quatre ans de la mort de Columba et est le plus ancien poème vernaculaire dans l'histoire européenne. Il se compose de 25 strophes de quatre vers de sept syllabes chacun.

Le premier exemple enregistré du nom Arthur dans un document britannique se produit, comme Arturius, dans Adomnan de vita. Là, il se produit comme le nom d'un prince parmi les Écossais, le fils de Áedan de Dalriada, roi de Dal Riada de l'an 574, loin de la légendaire Roi Arthur lieux familiers s 'dans le sud-ouest.

La vita du Columba est aussi la source de la première référence connue à un Monstre du Loch Ness. Selon Adomnan, Columba est tombé sur un groupe de Pictes qui enterre un «pauvre petit homme" qui avait été tué par le monstre, et enregistré un nageur avec le signe de la Croix et l'imprécation "Vous irez pas plus loin", à laquelle la bête se enfuit terrifié, à la stupéfaction des Pictes assemblés qui glorifiaient Dieu de Columba. Si oui ou non cet incident est vrai, le texte de Adomnan précise que le monstre nageait dans le Rivière Ness - la rivière qui coule du lac - plutôt que dans le Loch Ness lui-même.

Grâce à la réputation de son vénérable fondateur et sa position en tant que centre européen majeur de l'apprentissage, de Iona Columba est devenu un lieu de pèlerinage. Un réseau de Celtic hautes croix processionnelles marquage itinéraires développés autour de son sanctuaire de Iona.

Columba est historiquement vénéré comme un saint guerrier, et a souvent été invoqué pour la victoire dans la bataille. Ses reliques ont finalement été éliminés 849 et divisé entre Alba et en Irlande. Reliques de Columba ont été effectuées avant que les armées écossaises dans le reliquaire à Iona dans la mi-8e siècle, appelé le Brecbennoch. La légende veut que le Brecbennoch, a été porté à Bannockburn par le beaucoup plus nombreux armée écossaise et l'intercession du Saint les a aidés à la victoire. Il est largement considéré que la Monymusk Reliquaire est cet objet.

O Columba spes Scotorum ... "O Columba, l'espoir des Ecossais" commence une prière du 13ème siècle dans le Antiphonaire de Inchcolm, le "Iona de l'Orient".

St Columba jour de la fête est de 9 Juin et Saint Patrick, 17 mars et Saint Brigid, 1er février, est l'un des trois saints patrons de l'Irlande. Avant la bataille de Athelstaneford, il était le seul saint patron de l'Ecosse. Il est également vénéré dans les religions orthodoxes comme un saint et Père juste.