Dynastie des Ming
Renseignements généraux
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| Grande Ming 大明 | |||||
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 La Chine des Ming à son apogée sous le règne de la Yongle | |||||
| Capital | Nanjing (Yingtian préfecture) (1368-1644) Pékin (Shuntian préfecture) (1403-1644) |
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| Langues | Langue officielle: Guanhua chinoise Autre Dialectes chinois: Wu, Yue, Min, Xiang, Hakka, Gan Autres langues: Ouïghour, Tibétain, Mongole, autres | ||||
| Religion | Le taoïsme , le confucianisme , le bouddhisme , Religion traditionnelle chinoise, l'Islam | ||||
| Gouvernement | Monarchie absolue | ||||
| Empereur ( 皇帝) | |||||
| - | 1368-1398 | Le Empereur Hongwu | |||
| - | 1627-1644 | Le Chongzhen empereur | |||
| Grand Secrétaire principal | |||||
| - | 1402-1407 | Xie Jin | |||
| - | 1644 | Wei Zaode | |||
| Histoire | |||||
| - | Fondée en Nanjing | Le 23 janvier 1368 | |||
| - | Chute de Pékin Li Zicheng | 25 avril 1644 | |||
| - | Fin de la Dynastie des Ming du Sud | Le 22 janvier 1662 | |||
| Zone | |||||
| - | 1415 | 6.500.000 km² (2.509.664 km carrés) | |||
| Population | |||||
| - | 1393 est. | 65000000 | |||
| - | 1403 est. | 66,598,337¹ | |||
| - | 1500 est. | 125,000,000² | |||
| - | 1600 est. | 160,000,000³ | |||
| Monnaie | Bimétallique: caisses de cuivre (文, wén) dans chaînes de pièce de monnaie et papier Taëls d'argent (兩, liǎng) dans sycees et en poids | ||||
| Les vestiges de la dynastie des Ming exclure sud de la Chine jusqu'à 1662, une période dynastique qui est connu sous le nom Ming Sud. ¹Le chiffres sont basés sur des estimations faites par CJ Peers dans les armées impériales chinoises tardives: 1520-1840 ²According à AG Frank, réorienter: économie mondiale dans le Asian Age, 1998, p. 109 ³According à A. Maddison, L'économie mondiale Volume 1: Volume Millennial Perspective 2, 2007, p. 238 | |||||
| Dynastie des Ming | |||||||||||||||||||
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| Chinois | 明朝 | ||||||||||||||||||
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| Empire de la Grande Ming | |||||||||||||||||||
| Chinois Traditionnel | 大明帝國 | ||||||||||||||||||
| Chinois Simplifié | 大明帝国 | ||||||||||||||||||
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| ANCIENNE | |||||||
| Trois Souverains et cinq empereurs | |||||||
| Dynastie Xia 2100-1600 avant notre ère | |||||||
| Dynastie Shang 1600-1046 avant notre ère | |||||||
| Dynastie Zhou 1045-256 avant notre ère | |||||||
| Zhou de l'Ouest | |||||||
| Zhou de l'Est | |||||||
| Période des Printemps et Automnes | |||||||
| Période des Royaumes combattants | |||||||
| IMPERIAL | |||||||
| Dynastie Qin 221 BCE-206 BCE | |||||||
| Dynastie des Han de 206 220 BCE-CE | |||||||
| Han de l'Ouest | |||||||
| Dynastie Xin | |||||||
| Han de l'Est | |||||||
| Trois Royaumes 220-280 | |||||||
| Wei, Shu et Wu | |||||||
| Jin dynastie 265-420 | |||||||
| Jin de l'Ouest | 16 Royaumes 304-439 | ||||||
| Jin de l'Est | |||||||
| Dynasties du Nord et du Sud 420-589 | |||||||
| Dynastie des Sui 581-618 | |||||||
| Tang Dynasty 618-907 | |||||||
| ( Deuxième Zhou 690-705) | |||||||
| Cinq Dynasties et 10 Royaumes 907-960 | Dynastie Liao 907-1125 | ||||||
| Dynastie des Song 960-1279 | |||||||
| Song du Nord | W. Xia | ||||||
| Song du Sud | Jin | ||||||
| Dynastie des Yuan 1271-1368 | |||||||
| Dynastie Ming 1368-1644 | |||||||
| Dynastie Qing 1644-1911 | |||||||
| MODERNE | |||||||
| République de Chine 1912-1949 | |||||||
| République populaire de la Chine 1949-présent | République de Chine (Taiwan) 1949-présent | ||||||
Articles en relation L'historiographie chinoise | |||||||
La dynastie des Ming, également Empire de la Grande Ming, était le dynastie régnante de la Chine pour 276 années (1368-1644) suite à l'effondrement de la mongole dirigée par l dynastie des Yuan . Le Ming, décrit par certains comme "l'une des grandes époques de gouvernement ordonnée et la stabilité sociale dans l'histoire humaine", était la dernière dynastie en Chine gouvernée par ethnique Chinois Han. Bien que le premier capital de Pékin est tombé en 1644 à une rébellion menée par Li Zicheng (qui a établi la Dynastie Shun, bientôt remplacé par le Manchu dirigée par la dynastie des Qing ), les régimes loyaux au trône Ming - collectivement appelés les Ming du Sud - a survécu jusqu'à 1662.
Le Empereur Hongwu (règne 1368-1398) a tenté de créer une société des communautés rurales autonomes commandés dans un système immobile rigide qui garantir et soutenir une classe permanente de soldats pour sa dynastie: l'armée permanente de l'empire dépassé un million d'hommes et de la Les chantiers navals de la marine à Nanjing étaient le plus grand dans le monde. Il a également pris grand soin briser le pouvoir de la eunuques de la cour et magnats indépendants, inféodant ses nombreux fils à travers la Chine et de tenter de guider ces princes travers publié instructions dynastiques. Ce échoué spectaculairement lorsque son successeur adolescente a tenté de limiter le pouvoir de ses oncles, incitant le soulèvement qui a placé le Prince de Yan sur le trône en tant que Yongle en 1402. L'Empereur Yongle établi Yan comme capitale secondaire et rebaptisé Pékin , construit le Cité Interdite, et restauré le Grand Canal et la primauté de la examens impériaux dans les nominations officielles. Il récompensait ses partisans eunuques et les employait comme un contrepoids contre le confucéenne savants bureaucrates. Un, Zheng He , a conduit sept énorme voyages d'exploration dans l'océan Indien jusqu'en Arabie et la côte de l'Afrique.
La montée de nouveaux empereurs et de nouvelles factions diminué ces extravagances; la capture de la Zhengtong Empereur au cours de la 1449 Tumu crise entre eux ont fini complètement. La marine impériale a été autorisé à tomber en ruine tout travail forcé construit la palissade Liaodong et connecté et fortifia la Grande Muraille de Chine dans sa forme moderne. Recensements de grande ampleur de tout l'empire ont été menées decennially, mais le désir d'éviter le travail et les impôts et de la difficulté de stocker et d'examiner les énormes archives de chiffres précis Nanjing entravé. Les estimations pour la fin-Ming population varient de 160 à 200 millions de dollars, mais les recettes nécessaires ont été évincés du nombre de plus en plus petits agriculteurs comme plus disparu des documents officiels ou des "dons" leurs terres aux eunuques ou temples exonérés d'impôt. Haijin lois destinées à protéger les côtes contre Pirates "japonais" au lieu tourné dans de nombreux contrebandiers et les pirates eux-mêmes.
Par le 16ème siècle, cependant, l' expansion du commerce européenne - quoique limitée aux îles près de Guangzhou comme Macao - répandre la Échange colombien des cultures, les plantes et les animaux en Chine, en introduisant piments à La cuisine du Sichuan et hautement productive de maïs et de pommes de terre , qui diminués famines et la croissance de la population stimulé. La croissance de Portugais, Espagnol, et Commerce hollandais a créé une nouvelle demande pour les produits chinois et a produit un afflux massif de Japonais et Argent américain. Cette abondance d'espèces a permis d'éviter l'Ming finalement en utilisant du papier-monnaie , qui avait suscité hyperinflation au cours des années 1450. Alors que confucéens traditionnels opposés un rôle si important pour le commerce et les nouveaux riches il a créé, l'hétérodoxie introduite par Wang Yangming permis une attitude plus accommodante. Réformes initialement efficaces de Zhang Juzheng prouvé dévastatrice quand un ralentissement dans le secteur agricole produite par le Petit Age Glaciaire a été atteint avec les politiques japonais et espagnols qui coupent rapidement l'alimentation de l'argent maintenant nécessaire pour que les agriculteurs soient en mesure de payer leurs impôts. Combiné avec les mauvaises récoltes, les inondations et l'épidémie, la dynastie a été considéré comme ayant perdu la Mandat du Ciel et se est effondré avant que le chef rebelle Li Zicheng et une invasion de la Mandchourie.
Histoire
Création
Révolte et rebelle rivalité
Le Mongol dirigée par l dynastie des Yuan (1271-1368) a statué avant l'établissement de la dynastie des Ming. Parallèlement à la discrimination ethnique institutionnalisée contre Han chinois qui agite le ressentiment et la rébellion, d'autres explications à la disparition du Yuan inclus zones surcharger durement touchés par l'inflation , et des inondations massives du fleuve Jaune à la suite de l'abandon des projets d'irrigation. Par conséquent, l'agriculture et l'économie étaient en ruine et la rébellion ont éclaté parmi les centaines de milliers de paysans appelés à travailler sur la réparation des digues du fleuve Jaune.
Un certain nombre de groupes chinois Han révolté, y compris le Turbans Rouges en 1351. Les Red Turbans étaient affiliés avec le White Lotus, un Société secrète bouddhiste. Zhu Yuanzhang était un paysan sans le sou et moine bouddhiste qui a rejoint les Turbans Rouges en 1352, mais a bientôt gagné une réputation après avoir épousé la fille adoptive d'un commandant rebelle. En 1356, la force rebelle de Zhu capturé la ville de Nanjing, où il allait plus tard établir comme la capitale de la dynastie des Ming.
Avec la dynastie des Yuan se effrite, concurrentes des groupes rebelles ont commencé à se battre pour le contrôle du pays et donc le droit de établir une nouvelle dynastie. En 1363, Zhu Yuanzhang éliminé son rival de voûte et chef du mouvement rebelle Han faction Chen dans le Youliang Bataille du lac Poyang, sans doute le plus grande bataille navale de l'histoire. Connu pour son utilisation ambitieux brûlots, la force de Zhu Ming de 200 000 marins étaient capables de vaincre une force rebelle Han plus du triple de leur taille, ont prétendu être 650 000-forte. La victoire a détruit la dernière faction rebelle opposée, laissant Zhu Yuanzhang dans le contrôle incontesté de la généreuse vallée du fleuve Yangtze et la cimentation son pouvoir dans le sud. Après la tête dynastique de l'Turbans Rouge étrangement mort en 1367 alors qu'un invité de Zhu, il n'y avait personne qui était laissé à distance capable de contester sa mars sur le trône, et il a fait ses ambitions impériales connues en envoyant une armée vers la capitale Yuan Dadu (aujourd'hui Pékin ) en 1368. Le dernier empereur Yuan a fui nord au Shangdu et Zhu a déclaré la fondation de la dynastie Ming après raser les palais Yuan Dadu dans le sol; la ville a été rebaptisée Beiping dans la même année. Zhu Yuanzhang a Hongwu ou «Largement Martial" comme son nom d'ère.
Règne de l'Empereur Hongwu
Hongwu fait un effort immédiat pour reconstruire les infrastructures de l'Etat. Il a construit un 48 km (30 mi) de long Mur autour de Nanjing, ainsi que de nouveaux palais et du gouvernement salles. Le Histoire des Ming affirme que dès 1364 Zhu Yuanzhang avait commencé à rédiger une nouvelle confucéenne code de loi, le Da Ming Lu, qui a été complété par 1397 et a répété certaines clauses trouvés dans la vieille Code Tang de 653. Hongwu organisé un système militaire connue sous le nom Weisuo, qui était similaire à la Fubing système de la dynastie des Tang (618-907).
En 1380 Hongwu avait le chancelier Hu Weiyong (胡惟庸) exécuté sur des soupçons d'un complot de complot en vue de le renverser; après Hongwu aboli la Chancellerie et a assumé ce rôle de chef de la direction et l'empereur, un précédent pour la plupart suivi tout au long de la période Ming. Avec une méfiance croissante de ses ministres et sujets, Hongwu a établi le Jinyiwei, un réseau de la police secrète tirées de sa propre garde du palais. Ils étaient en partie responsables de la perte de 100 000 vies dans plusieurs purges plus de trois décennies de son règne.
Frontière du Sud-Ouest
En Qinghai, le Salar musulmans sont venus volontairement sous la domination Ming, leurs chefs de clan capituler vers 1370. troupes ouïgours sous Uyghur générale Hala Bashi supprimé la Miao rébellions des années 1370 et se installe à Changde, Hunan. Hui troupes musulmanes sont aussi installés à Changde, Hunan après avoir purgé Ming dans les campagnes contre d'autres tribus autochtones. En 1381, la dynastie des Ming a annexé les régions du sud-ouest qui étaient autrefois partie de la Royaume de Dali après l'effort couronné de succès par les armées musulmane Hui Ming pour vaincre Yuan -loyalist mongoles et Hui musulmans troupes de maintien dans la province du Yunnan. Le Hui troupes du général Mu Ying, qui a été nommé gouverneur du Yunnan, ont été réinstallés dans la région dans le cadre d'un effort de colonisation. À la fin du 14ème siècle, quelques 200 000 colons militaires installés quelques 2.000.000 mu (350 000 acres) de terres dans ce qui est maintenant Yunnan et Guizhou. Environ un demi-million de colons chinois sont venus plus dans les périodes ultérieures; ces migrations ont provoqué un changement majeur dans la composition ethnique de la région, car autrefois plus de la moitié de la population étaient les peuples non-Han. Le ressentiment sur ces changements massifs dans la population et la présence du gouvernement résultant et politiques a suscité plus Miao et Yao révolte en 1464-1466, qui ont été écrasés par une armée de 30 000 soldats Ming (y compris 1 000 Mongols) joignant le 160000 locale Guangxi. Après le savant et philosophe Wang Yangming (1472-1529) a supprimé une autre rébellion dans la région, il a plaidé pour une administration unique, unitaire des groupes ethniques chinois et autochtones en vue d'apporter des sinisation des peuples locaux.
Relations avec le Tibet
Le Mingshi - l'histoire officielle de la dynastie des Ming compilé plus tard par la dynastie des Qing en 1739 prescrit que, Ming établi commanderies itinérants supervisant administration tibétaine tout en renouvelant titres des fonctionnaires ex-Yuan Dynasty du Tibet et conférant de nouveaux titres princiers sur les dirigeants de Les sectes bouddhistes du Tibet. Cependant, Turrell Wylie indique que la censure dans le Mingshi en faveur du renforcement du prestige et de la réputation de l'empereur Ming à tous les coûts obscurcit l'histoire nuancée des relations sino-tibétaine à l'époque Ming.
Les savants modernes sont encore à discuter si oui ou non la dynastie des Ming avait vraiment souveraineté sur le Tibet du tout, comme certains le croient ce était une relation de lâche suzeraineté a été largement coupé lorsque le Ming Jiajing (statué en 1521-1567) persécuté bouddhisme en faveur du taoïsme à la cour et certains chercheurs soutiennent que la nature religieuse importante de la relation de la cour des Ming avec lamas tibétains est sous-représentée dans l'érudition moderne. D'autres soulignent l'aspect commercial de la relation, notant quantité insuffisante de la dynastie Ming de chevaux et la nécessité de maintenir la le commerce du thé-cheval avec le Tibet.
Le Ming a lancé une intervention armée sporadiques au Tibet pendant le 14ème siècle, alors que parfois les Tibétains également utilisé avec succès contre la résistance armée incursions Ming. Patricia Ebrey, Thomas Laird, Wang Jiawei et Nyima Gyaincain tous soulignent que la dynastie des Ming n'a pas garnison de troupes permanentes au Tibet, contrairement à l'ancienne dynastie mongole des Yuan. Le Ming Wanli (statué en 1572-1620) a fait des tentatives pour rétablir les relations sino-tibétaine à la suite d'un Alliance mongole-tibétaine lancé en 1578, dont le dernier qui a affecté la politique étrangère de la Manchu ultérieure dynastie des Qing (1644-1912) de la Chine dans leur soutien au Dalaï Lama de la Yellow Hat secte. À la fin du 16ème siècle, les Mongols se sont avérés protecteurs armés succès de la Yellow Hat Dalaï Lama après leur présence croissante dans le Région de l'Amdo, aboutissant à De Güshi Khan (1582-1655) la conquête du Tibet en 1642.
Règne de l'Empereur Yongle
Montée en puissance
Le Empereur Hongwu précisé son petit-fils Zhu Yunwen comme son successeur, et il a assumé le trône comme le Jianwen empereur (1398-1402) après la mort de Hongwu en 1398. Le plus puissant des fils de Hongwu, Zhu Di, le puissant militairement en désaccord avec cela, et bientôt une épreuve de force politique a éclaté entre lui et son neveu Jianwen. Après Jianwen arrêté un grand nombre de collaborateurs de Zhu Di, Zhu Di tracée une rébellion, une rébellion qui a déclenché une guerre civile de trois ans. Sous prétexte de sauver le jeune Jianwen de corrompre des fonctionnaires, Zhu Di forces personnellement conduit à la révolte; le palais de Nanjing a été brûlé à la terre, avec Jianwen lui-même, sa femme, sa mère et courtisans. Zhu Di a assumé le trône comme le Yongle (1402-1424); son règne est universellement considéré par les spécialistes comme une «seconde fondation» de la dynastie Ming depuis qu'il a renversé plusieurs des politiques de son père.
Nouvelle capitale et l'engagement étrangère
Yongle rétrogradé Nanjing dans une capitale secondaire et en 1403 a annoncé la nouvelle capitale de la Chine était d'être à la base de son pouvoir dans Pékin . Construction d'une nouvelle ville, il a duré de 1407 à 1420, employant des centaines de milliers de travailleurs par jour. Au centre était le nœud de la politique Cité Impériale et au centre de ce était la Cité Interdite, la somptueuse résidence de l'empereur et de sa famille. En 1553, la Ville extérieure a été ajouté au sud, qui a la taille globale de Pékin à 4 par 4½ miles.
Yongle également utilisé la flotte de trésor de Zheng He à étendre le système du commerce tributaire de la Chine plus loin que jamais auparavant, la gravure sur bois utilisé pour diffuser la culture chinoise, et a utilisé l'armée (surtout la cavalerie) d'élargir les frontières de la Chine vers le nord dans la Mandchourie et sud au Vietnam.
flotte de trésor
À partir de 1405, l'empereur Yongle confié son commandant favorisée eunuque Zheng He (1371-1433) que l'amiral pour une nouvelle flotte gigantesque des navires désignés pour les missions tributaires internationales. Les Chinois avaient missions diplomatiques envoyées plus terres et à l'ouest depuis le Dynastie des Han (202 avant notre ère - 220 CE) et avait été engagé dans commerce extérieur privé menant tout le chemin à Afrique de l'Est plusieurs siècles culminant dans les dynasties Song et Yuan -mais pas de mission de cette grandeur affluent parrainé par le gouvernement et la taille ne avait jamais été assemblé avant. Pour desservir sept missions tributaires différents à l'étranger, les chantiers navals Nanjing construits deux mille vaisseaux 1403-1419, qui comprenait la grande galions qui mesuraient 112 m (370 pi) à 134 m (440 pi) de longueur et 45 m (150 pi) à 54 m (180 pi) de largeur.
Tumu crises et Ming Mongols
Le Chef Oirat mongole Esen Tayisi lancé une invasion dans la Chine des Ming en Juillet 1449. Le chef des eunuques Wang Zhen a encouragé le Zhengtong empereur (. R 1435-1449) pour diriger une force personnellement faire face aux Mongols après une récente défaite Ming; marchant le match avec 50 000 soldats, l'empereur a quitté la capitale et a mis son demi-frère Zhu Qiyu en charge des affaires comme régent temporaire. Le 8 Septembre, Esen acheminé l'armée de Zhengtong et Zhengtong a été capturé-un événement connu sous le nom Tumu crise. Les Mongols tenu la Zhengtong empereur pour obtenir une rançon. Toutefois, ce régime a été déjoué une fois le frère cadet de l'empereur sur le trône sous le nom d'ère Jingtai (1449-1457 r.); les Mongols ont également été repoussés fois confident et de la défense le ministre de l'empereur Jingtai Yu Qian (1398-457) a pris le contrôle des forces armées Ming. Tenir le Zhengtong empereur en captivité était une puce de négociation inutile pour les Mongols tant qu'une autre assis sur son trône, alors ils l'ont relâchés dans la Chine des Ming. L'ancien empereur a été placé en résidence surveillée dans le palais jusqu'à ce que le coup d'Etat contre l'empereur Jingtai en 1457 connu sous le nom "arracher la porte de l'incident". L'ancien empereur reprit le trône sous le nom de la nouvelle ère Tianshun (r. 1457-1464).
Tianshun se est avéré être une époque troublée et les forces mongoles au sein de la structure militaire Ming ont continué à être problématique. Le 7 Août, 1461, le général chinois Cao Qin et ses troupes Ming de origine mongole organisé un coup d'Etat contre l'empereur Tianshun de peur d'être le prochain sur sa purge liste de ceux qui l'avaient aidé à arracher la porte de l'incident. La force rebelle de Cao a réussi à mettre le feu aux portes occidentales et orientales de la Imperial City (arrosé par la pluie pendant la bataille) et tué plusieurs principaux ministres devant ses forces ont finalement coincé et il a été forcé de se suicider.
Tandis que le Yongle avait mis en scène cinq grandes offensives au nord de la Grande Muraille contre les Mongols, la menace constante des incursions mongoles incité les autorités Ming pour fortifier la Grande Muraille de la fin du 15ème siècle au 16ème siècle; Néanmoins, John Fairbank note qu '«il se est avéré être un geste militaire futile mais vivement exprimé le siège de la mentalité de la Chine." Pourtant, la Grande Muraille ne est pas censé être une fortification purement défensive; ses tours fonctionnaient plutôt comme une série de balises lumineuses et les stations de signalisation pour permettre l'alerte rapide aux unités amies de l'avancée des troupes ennemies.
Déclin et la chute de la dynastie des Ming
Règne de l'empereur Wanli
Le fardeau financier de la Imjin guerre en Corée contre les Japonais a été l'un des nombreux problèmes-fiscale ou autre orienté vers la Chine des Ming pendant le règne de la Ming Wanli (r. 1572-1620). Au début de son règne, Wanli se est entouré de conseillers capables et a fait un effort consciencieux pour traiter les affaires de l'Etat. Son Grand Secrétaire Zhang Juzheng (1572-1582) construit un réseau efficace d'alliances avec des hauts fonctionnaires. Cependant, il n'y avait personne après lui assez habile pour maintenir la stabilité de ces alliances; fonctionnaires bientôt se sont regroupés pour se opposer à des factions politiques. Au fil du temps Wanli se lassa des affaires judiciaires et des querelles politiques fréquents parmi ses ministres, préférant rester derrière les murs de la Cité Interdite et hors de la vue de ses fonctionnaires. Fonctionnaires lettrés perdu importance dans l'administration que sont devenus eunuques intermédiaires entre l'empereur à l'écart et ses fonctionnaires; tout haut fonctionnaire qui voulait discuter de questions de l'Etat devait persuader eunuques puissants avec un pot de vin tout simplement d'avoir ses exigences ou message relayé à l'empereur.
Rôle des eunuques
L'Empereur Hongwu interdit eunuques pour apprendre à lire ou à se engager dans la politique. Si oui ou non ces restrictions ont été réalisées avec succès absolu dans son règne, les eunuques pendant le règne de l'empereur Yongle et d'énormes ateliers impériaux gérés après, commandé des armées, et a participé en matière de nomination et de promotion des fonctionnaires. Les eunuques ont développé leur propre bureaucratie qui a été organisé parallèlement à, mais ne était pas soumis au service bureaucratie civile. Bien qu'il y ait plusieurs eunuques dictatoriaux à travers le Ming, comme Wang Zhen, Wang Zhi, et Liu Jin, excessive puissance de eunuque tyrannique ne est pas devenu évident jusqu'à ce que les années 1590 lorsque le Wanli empereur augmenté leurs droits sur la bureaucratie civile et leur a accordé le pouvoir de percevoir des impôts provinciaux.
L'eunuque Wei Zhongxian (1568-1627) a dominé la cour du Tianqi empereur (r. 1620-1627) et avait ses rivaux politiques torturé à mort, surtout les critiques vocales de la faction de la Société Donglin. Il a ordonné temples construits en son honneur dans tout l'Empire Ming, et construit des palais personnelles créées avec les fonds alloués pour la construction des tombes de l'empereur précédent. Ses amis et sa famille ont gagné des postes importants sans qualification. Wei a également publié un fustigeant de travail historique et dénigrer ses adversaires politiques. L'instabilité à la cour est venu droite comme calamité naturelle, la peste, la rébellion, et l'invasion étrangère est venu à un pic. Bien que le Chongzhen empereur (r. 1627-1644) avait rejeté Wei du tribunal qui a conduit au suicide de Wei peu après-le problème avec eunuques de la cour persisté jusqu'à l'effondrement de la dynastie moins de deux décennies plus tard.
Répartition économique et les catastrophes naturelles
Pendant les dernières années de l'ère Wanli et ceux de ses deux successeurs, une crise économique qui a été développé centré autour d'une absence soudaine et généralisée de milieu en chef de l'empire de l'échange: l'argent. Philippe IV d'Espagne (1621-1665 régné) a commencé la répression de la contrebande illégale de l'argent à partir de Nouvelle Espagne et Pérou à travers le Pacifique vers la Chine, en faveur de l'expédition de l'argent américain minée par les ports espagnols. En 1639, la nouvelle Régime Tokugawa du Japon fermé la plupart de son commerce extérieur avec les puissances européennes, coupant une autre source d'argent entrée en Chine. Ces événements se produisent à peu près au même temps provoqué une hausse spectaculaire de la valeur de l'argent et fait payer des impôts presque impossible pour la plupart des provinces. Les gens ont commencé thésaurisation argent précieux car il y avait de moins en moins de celui-ci, forçant le ratio de la valeur du cuivre à l'argent dans une forte baisse. Dans les années 1630 une série de mille pièces de cuivre égalé une once d'argent; par 1640 cette somme pourrait aller chercher une demi-once; et, par 1643 seulement un tiers d'une once. Pour les paysans, cela signifiait un désastre économique, car ils payaient des impôts en argent tout en menant des ventes locales de commerce et de culture en cuivre.
Les famines sont devenus communs dans le nord de la Chine au début du 17e siècle en raison de conditions météorologiques inhabituellement sec et froid qui a raccourci la saison de croissance - les effets d'un événement écologique plus vaste maintenant connu comme le Petit Âge glaciaire . Famine, aux côtés des augmentations d'impôt, les désertions militaires étendues, un système de secours en déclin, et les catastrophes naturelles telles que les inondations et l'incapacité du gouvernement à gérer des projets d'irrigation et de lutte contre les inondations correctement causé des pertes en vies humaines et la civilité normale. Le gouvernement central, privés de ressources, pourrait faire très peu pour atténuer les effets de ces calamités. Pour empirer les choses, une épidémie généralisée se propager à travers la Chine du Zhejiang au Henan, tuant un nombre indéterminé mais important de personnes. Le tremblement de terre le plus meurtrier de tous les temps, le Tremblement de terre du Shaanxi 1556, se est produite au cours de la Le règne de Jiajing empereur, tuant environ 830 000 personnes.
Rise of the Manchu
Un Chef tribal nommé Jurchen Nurhaci (r. 1616-1626), en commençant avec juste une petite tribu, a gagné rapidement le contrôle sur toute la Tribus mandchoues. Pendant le Invasions japonaises de la Corée dans les années 1590, il a offert de mener ses tribus à l'appui de Ming et Armée Joseon. Cette offre a été refusée, mais il a été accordé des titres honorifiques Ming pour son geste. Reconnaissant la faiblesse de l'autorité Ming nord de leur frontière, il réunit toutes les tribus du nord adjacentes et consolidé son pouvoir dans la région entourant sa patrie comme Jurchen dynastie Jin avait fait précédemment. En 1610, il a rompu ses relations avec la cour Ming; en 1618, il a exigé l'hommage Ming lui pour redresser "Sept griefs» qu'il documentés et acheminés à la cour des Ming. Ce était en fait une déclaration de guerre, que le Ming ne était pas sur le point de verser de l'argent à un ancien affluent.
En 1636, le fils de Nurhaci Huang Taiji rebaptisé sa dynastie du "Jin postérieurs» à la « Grande Qing "au Shenyang, qui était tombé aux forces Qing en 1621 et a été fait leur capitale en 1625. Huang Taiji a également adopté le titre impérial chinois huangdi, a déclaré le Chongde ("révérer Vertu") ère, et a changé le nom ethnique de son peuple de " Jurchen "à" Manchu ". En 1638, les Mandchous vaincu et conquis traditionnel allié Joseon de la Chine des Ming avec une armée de 100 000 soldats. Peu de temps après, les Coréens ont renoncé à leur fidélité de longue date de la dynastie Ming.
Rébellion, l'invasion, l'effondrement
Un soldat paysan nommé Li Zicheng mutine avec ses camarades dans l'ouest du Shaanxi dans le début des années 1630 après que le gouvernement n'a pas réussi à expédier Ming fournitures indispensables là. En 1634, il a été capturé par un général Ming et libérée que sur les termes qu'il remise en service. L'accord bientôt tombé en panne quand un magistrat local avait trente-six de ses compagnons rebelles exécutés; Les troupes de Li ont riposté en tuant les fonctionnaires et ont continué à mener une rébellion basée dans Rongyang, centrale La province du Henan en 1635. Par les années 1640, un ex-soldat et rival de Li Zhang Xianzhong (1606-1647) avaient acquis créé une base rebelle ferme dans Chengdu, Sichuan, tandis que le centre de Li du pouvoir était en Hubei avec une influence étendue sur Shaanxi et du Henan.
En 1640, des masses de paysans chinois qui mouraient de faim, incapables de payer leurs impôts, et non plus dans la peur de l'armée chinoise souvent vaincu, commencèrent à se former dans d'énormes bandes de rebelles. L'armée chinoise, pris entre vains efforts pour vaincre les Raiders Mandchous du nord et d'énormes révoltes paysannes dans les provinces, essentiellement effondré. Payés ni nourris, l'armée a été défait par Li Zicheng- maintenant soi-disant comme le Prince de Shun -et déserté la capitale sans beaucoup de lutte. Le 26 mai 1644, Pékin est tombé à une armée rebelle dirigé par Li Zicheng lorsque les portes de la ville ont été traîtreusement ouvertes de l'intérieur. Pendant la crise, le dernier empereur Ming se est pendu sur un arbre dans le jardin impérial en dehors de la Cité Interdite.
Saisissant l'occasion, les Mandchous ont traversé la Grande Muraille après la frontière en général Ming Wu Sangui (1612-1678) a ouvert les portes à Shanhai Pass. Cela se est produit peu de temps après il a appris sur le sort de la capitale et une armée de Li Zicheng marchant vers lui; pesant ses possibilités d'alliance, il a décidé à l'autre avec les Mandchous. L'armée mandchoue sous le prince Manchu Dorgon (1612-1650) et Wu Sangui approchés Pékin après que l'armée envoyée par Li a été détruit à Shanhaiguan; le prince de l'armée de Shun fui la capitale sur la quatrième de Juin. Le 6 Juin, les Mandchous et Wu sont entrés dans le capital et proclamé le jeune Shunzhi souverain de la Chine. Après avoir été chassés de Xi'an par les Mandchous, chassés le long de la Han River Wuchang, et enfin le long de la frontière nord de La province du Jiangxi, Li Zicheng il est mort à l'été 1645, mettant ainsi fin à la Shun dynastie. Un rapport indique que sa mort était un suicide; un autre affirme qu'il a été battu à mort par des paysans après avoir été surpris à voler leur nourriture.
Restes épars Ming lieu après 1644, y compris celui de Koxinga (Zheng Chenggong) sur Taiwan (Formose). Malgré la perte de Pékin et la mort de l'empereur, Ming pouvoir était en aucun cas totalement détruites. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi et du Yunnan étaient tous des bastions de résistance Ming. Cependant, il y avait plusieurs prétendants au trône Ming, et leurs forces étaient divisées. Chaque bastion de la résistance a été défait individuellement par les Qing jusqu'à 1662, lorsque les derniers espoirs réels d'une renaissance Ming morts avec l'empereur Yongli, Zhu Youlang. Malgré la défaite Ming, petits mouvements loyalistes ont continué jusqu'à la proclamation de la République de Chine .
Gouvernement
Province, préfecture, sous-préfecture, comté
Les empereurs Ming ont repris le système de l'administration provinciale de la dynastie des Yuan, et les treize provinces Ming sont les précurseurs des provinces modernes. Tout au long de la dynastie des Song, la plus grande division politique était le circuit (LU路). Cependant, après le Invasion Jurchen en 1127, la cour des Song a établi quatre systèmes de commandement régionaux semi-autonomes sur la base des unités territoriales et militaires, avec un secrétariat de service détaché qui allait devenir les administrations provinciales des dynasties Yuan, Ming et Qing. Copié sur le modèle Yuan, la bureaucratie provinciale Ming contenait trois commissions: une civile, militaire, et une pour la surveillance. Au-dessous du niveau de la province (sheng省) étaient préfectures (fu府) opérant sous un préfet (zhifu知府), suivie par sous-préfectures (zhou州) en vertu d'un sous-préfet. L'unité était le plus bas comté (xian縣), supervisé par un magistrat. Outre les provinces, il y avait aussi deux grandes zones qui appartenaient à aucune province, mais étaient régions métropolitaines (jing亰) attaché à Nanjing et Beijing.
Institutions et bureaux
Tendances institutionnelles
Départ du système administratif central principale généralement connu sous le nom Trois départements et six ministères système, qui a été institué par différentes dynasties depuis la fin Han (202 avant notre ère - 220 CE), l'administration Ming ne avait qu'un seul ministère, le Secrétariat, qui contrôlait les six ministères. Après l'exécution de la Chancelier Hu Weiyong en 1380, l'Empereur Hongwu aboli le Secrétariat, le Censorat, et de la Commission militaire en chef et personnellement ont pris en charge les six ministères et les cinq commissions militaires régionales. Ainsi a été coupé tout un niveau d'administration sur et seulement partiellement reconstruite par les souverains ultérieurs. Le Grand Secrétariat au début une institution secrétariat qui a aidé l'empereur avec de la paperasse administrative, a été institué, mais sans employer les grands conseillers, ou chanceliers. Les ministères, dirigés par un ministre et gérées par des administrateurs sont restées sous le contrôle direct de l'empereur jusqu'à la fin de la dynastie Ming.
L'Empereur Hongwu envoyé son héritier présomptif de Shaanxi en 1391 au "tour et apaiser" (xunfu) la région; en 1421 l'empereur Yongle a commandé 26 fonctionnaires de voyager et de faire respecter l'empire enquête similaire et droits patrimoniaux. En 1430 ces affectations de xunfu devenus institutionnalisés. Par conséquent, le Censorat a été réinstallé et le premier doté avec les censeurs de l'enquête, plus tard, avec les censeurs en chef. En 1453, les «grands coordonnateurs» - ou «sucettes de passage», comme Michael Chang notes accordées -were le censeur en chef titre de vice ou d'un assistant censeur en chef et ont été autorisés un accès direct à l'empereur. Comme dans dynasties antérieures, les administrations provinciales ont été surveillés par un inspecteur de la Censorat itinérante. Censeurs avaient le pouvoir de destituer les fonctionnaires sur une base irrégulière, contrairement aux hauts fonctionnaires qui devaient le faire que dans les évaluations triennales de fonctionnaires subalternes.
Bien que la décentralisation du pouvoir d'Etat dans les provinces est survenue dans le début des Ming, la tendance des fonctionnaires du gouvernement central déléguées aux provinces que les gouverneurs provinciaux virtuelles a commencé dans les années 1420. Par la fin de la dynastie Ming, il y avait des représentants du gouvernement central délégués à deux ou plusieurs provinces que les commandants et les vice-rois suprêmes, un système qui arrêta le pouvoir et l'influence de l'armée par l'établissement civile.
Grande Secrétariat et six ministères
Les institutions gouvernementales en Chine conformes à un modèle similaire pour quelque deux mille ans, mais chaque dynastie installés des bureaux spéciaux et les bureaux, reflétant ses propres intérêts particuliers. L'administration Ming avait les Grands Secrétaires aider l'empereur, avec de la paperasse manipulé par eux sous le règne de Yongle et enfin nommé hauts fonctionnaires d'institutions et de Grand précepteur, un poste de haut rang de la fonction publique non-fonctionnelle, sous le Hongxi empereur (régné dans 1424-5). Le Grand Secrétariat a appelé ses membres à partir de l' Académie Hanlin et ont été considérés comme faisant partie de l'autorité impériale, pas celui ministérielle (donc être en contradiction à la fois avec l'empereur et les ministres à certains moments). Le Secrétariat était un organisme de coordination, tandis que les six ministères qui étaient-personnel, Revenu, Rites, Guerre, de la justice, et des Travaux publics, étaient des organes administratifs directs de l'Etat. Le ministère du Personnel était en charge de rendez-vous, notes de mérite, les promotions, les rétrogradations et des fonctionnaires, ainsi que l'octroi des titres honorifiques. Le ministère du Revenu a été en charge de la collecte des données de recensement, la collecte des impôts, et la manipulation des recettes de l'Etat, alors qu'il y avait deux bureaux de change qui étaient subordonnés. Le ministère des Rites était en charge des cérémonies d'Etat, des rituels et des sacrifices; il a également supervisé des registres pour bouddhistes et taoïstes sacerdoces et même la réception des envoyés des Etats tributaires. Le ministère de la Guerre a été en charge des nominations, les promotions, les rétrogradations et des officiers militaires, l'entretien des installations militaires, des équipements et des armes, ainsi que le système de messagerie. Le ministère de la Justice était en charge des procédures judiciaires et pénales, mais n'a eu aucun rôle de supervision sur la Censorat ou le Grand Cour de révision. Le ministère des Travaux a été en charge de projets de construction du gouvernement, l'embauche des artisans et des ouvriers pour un service temporaire, la fabrication d'équipements de gouvernement, l'entretien des routes et des canaux, de la normalisation des poids et mesures, et la collecte des ressources de la campagne.
Bureaux et bureaux à la maison impériale
La maison impériale a été comblé presque entièrement par des eunuques et les dames avec leur propre bureaux. Servantes ont été organisées dans le Bureau de Présence Palais, Bureau de cérémonie, Bureau de vêtements, Bureau des denrées alimentaires, Bureau de la Chambre à coucher, Bureau de l'artisanat, et le Bureau de la surveillance du personnel. À partir des années 1420, les eunuques ont commencé à prendre sur les positions de ces dames jusqu'à ce que le Bureau de vêtements avec ses quatre bureaux subsidiaires resté. Hongwu avait ses eunuques organisées dans la Direction du Palais préposés, mais en tant que puissance eunuque à la cour a augmenté, tout comme leurs bureaux administratifs, avec les éventuels douze directions, quatre bureaux, et huit bureaux. La dynastie avait une grande maison impériale, composé avec des milliers d'eunuques, qui ont été dirigées par la Direction du Palais préposés. Les eunuques ont été divisés en différentes directions en charge de la surveillance du personnel, des cérémonies rituelles, de la nourriture, des ustensiles, des documents, des écuries, des phoques, des vêtements, et ainsi de suite. Les bureaux étaient chargés de fournir du carburant, de la musique, du papier, et des bains. Les bureaux étaient chargés d'armes, de l'orfèvrerie, le blanchiment, coiffures, bronzes, la fabrication de textiles, des vignobles, et les jardins. À certains moments, l'eunuque le plus influent dans la Direction de la cérémonie a agi comme un de facto dictateur sur l'État.
Bien que la maison impériale a été comblé essentiellement par des eunuques et les dames du palais, il y avait un bureau du service civil a appelé le Bureau Seal, qui a coopéré avec les organismes eunuques dans le maintien impériales phoques, les contrôles et les timbres. Il y avait aussi des bureaux de la fonction publique afin de superviser les affaires des princes impériaux.
Personnel
Fonctionnaires lettrés
La durée maximale dans le bureau était de neuf ans, mais tous les trois fonctionnaires ans ont été classés sur leur performance par des hauts fonctionnaires. Si ils ont été classés en tant que supérieur puis ils ont été promus, si grader adéquate puis ils ont conservé leurs rangs, et si graduelle inadéquate ils ont été rétrogradés d'un rang. Dans les cas extrêmes, les fonctionnaires seraient licenciés ou sanctionnés. Seuls les fonctionnaires de capital de grade 4 et au-dessus ont été exemptés de l'examen de l'évaluation enregistrée, même si elles devaient avouer tout de leurs fautes. Il y avait plus de 4000 moniteurs de l'école dans le comté et les écoles préfectorales qui étaient soumis à des évaluations tous les neuf ans. L'instructeur en chef sur le niveau de la préfecture a été classé comme égale à un comté diplômé de deuxième grade. Le Supervisorate de l'Instruction Imperial a supervisé l'éducation de l'héritier présomptif du trône; ce bureau a été dirigée par un Grand Superviseur de l'instruction, qui a été classée comme la première classe de troisième année.
Petites fonctionnaires
Fonctionnaires lettrés qui sont entrés dans la fonction publique par le biais des examens agi comme représentants de l'exécutif à un corps beaucoup plus de personnel non-classé appelés fonctionnaires de moindre importance. Ils étaient plus nombreux que les fonctionnaires par quatre à un; Charles Hucker estime qu'ils étaient peut-être autant que 100 000 dans tout l'empire. Ces fonctionnaires de moindre importance effectuées tâches administratives et techniques pour les agences gouvernementales. Pourtant, ils ne doivent pas être confondus avec les licteurs humbles, les coureurs, et les porteurs; fonctionnaires de moindre importance ont été donnés des évaluations périodiques de mérite comme fonctionnaires et après neuf années de service pourraient être acceptés dans un faible rang de la fonction publique. L'un des grands avantages des moindres fonctionnaires plus responsables était que les fonctionnaires ont été périodiquement tourné et affectés à différents postes régionaux et a dû compter sur le bon service et la coopération des fonctionnaires de moindre locales.
Eunuques, les princes et les généraux
Eunuques pendant la dynastie Ming ont pris le pouvoir sans précédent sur les affaires de l'Etat. Un des moyens les plus efficaces de contrôle des services secrets était stationné dans ce qu'on appelait le dépôt de l'Est au début de la dynastie, plus tard, le Depot occidentale. Ce service secret a été supervisée par la Direction de la cérémonie, donc affiliation souvent totalitaire de cet organe de l'Etat. Eunuques avait rangs qui étaient équivalents aux grades de la fonction publique, ne leur avait quatre classes au lieu de neuf.
Descendants du premier empereur Ming ont été créés princes et donnés (typiquement nominales) des commandes militaires, les allocations annuelles, et de grands domaines. Le titre utilisé était «roi» ( 王 , wáng ), mais - contrairement aux princes dans les Han et dynasties Jin - ces domaines ne sont pas des feudataires, les princes ne servent aucune fonction administrative, et ils mangèrent dans les affaires militaires seulement pendant les règnes de la première deux empereurs. Le rébellion du prince de Yan était justifiée en partie que la défense des droits des princes, mais, une fois l' Empereur Yongle a été intronisé, il a continué la politique de son neveu de désarmer ses frères et déplacé leurs fiefs loin de la frontière militarisée du Nord. Bien princes servis aucun organe de l'administration publique, les princes consorts, des princesses impériales, et les parents ont fait anoblis personnel du clan Cour Impériale, qui a supervisé la généalogie impériale.
Comme fonctionnaires lettrés, les généraux militaires ont été classés dans un système de classement hiérarchique et ont reçu des évaluations de mérite tous les cinq ans (au lieu de trois ans pour les fonctionnaires). Toutefois, des officiers militaires avaient moins de prestige que les fonctionnaires. Cela était dû à leur service héréditaire (au lieu de uniquement fondées sur le mérite) et les valeurs confucéennes qui dictaient ceux qui ont choisi la profession de la violence (wu) sur les activités de culture de la connaissance (Wen). Bien que considéré comme moins prestigieux, des officiers militaires ne sont pas exclus de prendre des examens de la fonction publique et après 1478 les militaires ont même tenu leurs propres examens de tester les compétences militaires. En plus de la prise en charge de la structure bureaucratique établie à partir de la période Yuan, les empereurs Ming a établi le nouveau poste de l'inspecteur militaire voyageant. Dans la première moitié de la dynastie, les hommes de noble lignée dominé les rangs les plus élevés de bureau militaire; cette tendance a été inversée au cours de la seconde moitié de la dynastie que les hommes des plus humbles origines éventuellement les déplacés.
Société et culture
Littérature et arts
Comme dans dynasties antérieures, la dynastie Ming a vu une floraison dans les arts, que ce soit peinture, la poésie, la musique, la littérature ou le théâtre dramatique. Motifs sculptés dans lacquerwares et conceptions vitrées sur porcelaines affichés scènes complexes complexité semblable à ceux dans la peinture. Ces articles pourraient être trouvés dans les maisons des riches, des soies brodées et marchandises aux côtés de jade, ivoire, et cloisonné. les maisons des riches ont également été aménagées avec des meubles en bois de rose et de plumes treillis. Les matériaux d'écriture dans l'étude d'un chercheur privé, y compris les détenteurs de brosse richement sculptés en pierre ou en bois, ont tous été conçus et disposés rituellement pour donner un attrait esthétique.
Connoisseurship dans la fin de la période Ming centrée autour de ces objets de goût artistique raffiné, qui fourni du travail à des marchands d'art et même des escrocs souterrains qui ont fait de fausses imitations d'originaux et de fausses attributions d'œuvres d'art. Cela a été relevé même par le jésuite Matteo Ricci, tout en restant à Nanjing, écrit que les escrocs chinois étaient ingénieux quand il est venu à faire de faux d'œuvres d'art et a fait d'énormes profits. Cependant, il y avait des guides pour aider la nouvelle connaisseur méfier; en (. d 1637) livre de Liu Tong imprimé en 1635, il dit à ses lecteurs diverses façons de repérer un faux et d'authentiques pièces d'art. Il a révélé qu'une ère Xuande (1426-1435) bronzes pu être authentifiée si l'on savait comment juger son lustre; porcelaines de l'époque Yongle (1402-1424) pourrait être jugé authentique par leur épaisseur.
Il y avait une grande quantité de réussite littéraire dans la dynastie Ming. Xu Xiake (1587-1641), un auteur de la littérature de Voyage, publié ses Diaries Voyage en 404000 écrites caractères , avec des informations sur tout, de locale à la géographie minéralogie. La première référence à la publication de journaux privés à Pékin était en 1582; par 1638 de Beijing Gazette commutée d'utiliser estampe à l'imprimerie à caractères mobiles. Le nouveau champ littéraire du guide moral à l'éthique des affaires a été développé par la période Ming tard, pour le lectorat de la classe marchande. Bien histoire courte fiction était populaire dès la dynastie des Tang (618-907), et le travail des auteurs contemporains tels que Xu Guangqi, Xu Xiake, et Song Yingxing étaient souvent technique et encyclopédique, l'ère Ming a vu le développement de la roman. Alors que l'élite de la gentry ont été suffisamment instruits pour comprendre pleinement la langue de chinois classique, ceux avec éducation- rudimentaires tels que les femmes dans les familles éduquées, les commerçants et commis de magasin -became une grande audience potentielle pour la littérature et arts de la scène qui employaient vernaculaires chinois. Le Jin Ping Mei , publié en 1610, est considéré par certains comme le cinquième grand roman de la Chine pré-moderne, en référence aux quatre grands romans classiques. Deux de ces romans, le bord de l'eau et de Journey to the West étaient des produits de la dynastie Ming. Pour compléter le travail de romans, les scripts de théâtre de dramaturges étaient tout aussi imaginatif. Une des pièces les plus célèbres de l'histoire chinoise, Le Pavillon aux pivoines , a été écrit par le dramaturge Ming Tang Xianzu (1550-1616), avec sa première performance au Pavilion of Prince Teng en 1598.
Contrairement à Xu Xiake, qui a porté sur les aspects techniques de sa littérature de Voyage, le poète chinois et officielle Yuan Hongdao (1568-1610) utilisés littérature Voyage à exprimer ses désirs pour l'individualisme ainsi que l'autonomie de la frustration et de la politique de justice confucéens. Yuan veut se libérer des compromis éthiques qui étaient inséparables de la carrière d'un chercheur-officielle. Ce sentiment anti-officielle dans la littérature et la poésie de Voyage de Yuan a été en fait la suite dans la tradition du poète de la dynastie Song et officielle Su Shi (1037-1101). Yuan Hongdao et ses deux frères, Yuan Zongdao (1560-1600) et Yuan Zhongdao (1570-1623), ont été les fondateurs de l'École Gong'an de lettres. Cette école très individualiste de la poésie et de la prose a été critiquée par l'établissement confucéenne pour son association avec lyrisme sensuel intense, qui était également apparente dans les romans Ming vernaculaires comme le Jin Ping Mei . Pourtant, même la petite noblesse et de fonctionnaires lettrés ont été affectés par la nouvelle littérature romantique populaire, cherchant courtisanes comme des âmes sœurs à rejouer les histoires d'amour héroïque qui souvent les mariages arrangés ne pouvait pas fournir ou accueillir.
Il y avait beaucoup de célèbres artistes visuels de la période Ming, y compris Ni Zan, Shen Zhou, Tang Yin, Wen Zhengming, Qiu Ying, Dong Qichang, et beaucoup d'autres. Ils ont tiré sur les techniques, les styles, et de la complexité de la peinture réalisée par leurs prédécesseurs Song et Yuan, mais il a ajouté quelques nouvelles techniques et de styles. Ming artistes bien connus pourraient gagner leur vie tout simplement par la peinture, en raison des prix élevés qu'ils réclamaient pour leurs oeuvres et en grande demande par la communauté de grande culture pour recueillir de précieuses œuvres d'art. L'artiste Qiu Ying a été une fois payé 2,8 kg (100 onces) d'argent pour peindre un long rouleau horizontal pour l'occasion d'une célébration du quatre vingtième anniversaire de la mère d'un riche mécène. Des artistes de renom se sont réunis souvent un entourage de disciples, certains qui étaient des amateurs qui ont peint tout en poursuivant une carrière officielle et d'autres qui étaient peintres à temps plein.
Au-delà de peintres, potiers certains sont également devenus célèbres pour leur art, comme Il Chaozong au début du 17e siècle pour son style de sculpture en porcelaine blanche. Les grands centres de production pour les articles en porcelaine de la dynastie Ming étaient Jingdezhen dans la province du Jiangxi et Dehua dans la province de Fujian. Le Dehua usines de porcelaine accueillis aux goûts européens en créant l'exportation porcelaine chinoise par le 16ème siècle. Dans le commerce de céramique en Asie , Chuimei Ho estime que 16% environ de la fin de l'ère Ming exportations céramiques chinoises ont été envoyés à l'Europe tandis que le reste était destiné pour le Japon et l'Asie du Sud-Est.
Religion
Les croyances religieuses dominantes pendant la dynastie des Ming étaient les diverses formes de la religion populaire chinoise et les Trois Enseignements - confucianisme , le taoïsme et le bouddhisme . Le Yuan financé par lamas tibétains ont chuté de faveur et le début des Ming empereurs particulièrement favorisés taoïsme accordant à ses praticiens de nombreux postes dans les bureaux rituelles de l'État. L'Empereur Hongwu restreinte de la culture cosmopolite de la dynastie mongole Yuan, et le prolifique Prince de Ning Zhu Quan a même composé une encyclopédie attaquer le bouddhisme comme un «deuil culte" étrangère délétère pour l'Etat et une autre encyclopédie qui a ensuite rejoint le canon taoïste.
L'Islam a également été bien établie dans toute la Chine, avec une histoire dit avoir commencé avec Saad ibn Abi Waqqas durant la dynastie des Tang et fort soutien officiel au cours de la Yuan. Bien que le Ming nettement réduit à ce soutien, il y avait encore plusieurs personnalités musulmanes éminentes dès le début, y compris les généraux de l'empereur Hongwu Chang Yuqun, Lan Yu, Ding Dexing, et Mu Ying et puissant eunuque de l'empereur Yongle Zheng He .
L'avènement de la dynastie Ming a d'abord été dévastateur pour le christianisme: dans sa première année, l' Empereur Hongwu a déclaré que les quatre-vingt-ans missions franciscaines entre le Yuan hétérodoxe et illégale. Le vieux de plusieurs siècles l'église nestorienne a également disparu. Le Ming vit plus tard une nouvelle vague de Christian - particulièrement jésuite - missionnaires arrivent, qui employait la nouvelle science et la technologie occidentale dans leurs arguments pour la conversion. Ils ont été éduqués dans la langue et la culture chinoises à Saint- Collège de Paul sur Macao après sa fondation en 1579. Le plus influent était Matteo Ricci, dont la " Carte des pays Myriad du Monde "bouleversé la géographie traditionnelle dans toute l'Asie de l'Est et dont le travail avec le converti Xu Guangqi a conduit à la première traduction en chinois de Euclid »de Eléments en 1607. La découverte d'une stèle nestorienne à Xi'an en 1625 ont également permis le christianisme d'être traités comme une vieille et a établi la foi, plutôt que d'une nouvelle et dangereuse secte. Cependant, il y avait de fortes divergences au sujet de la mesure dans laquelle les convertis pourraient continuer à accomplir des rituels à l' empereur, Confucius, ou de leurs ancêtres: Ricci avait été très accommodant et une tentative par ses successeurs de faire marche arrière de cette politique conduit à l' incident de Nanjing de 1616 , qui exilé quatre jésuites à Macao et forcé les autres de la vie publique pendant six ans. Une série d'échecs spectaculaires par les astronomes chinois - y compris manquant une éclipse facilement calculée par Xu Guangqi et Sabatino de Ursis - et un retour par les jésuites pour se présenter comme des chercheurs formés dans le moule confucéenne restauré leur fortune, mais, à la fin de la Ming, les Dominicains avait commencé la controverse Rites chinois à Rome qui finirait par conduire à une interdiction totale du christianisme sous la dynastie des Qing .
Au cours de sa mission, Ricci a également été contacté à Pékin par l'un des environ 5.000Juifs de Kaifeng et eux et introduitleur longue histoire en Chine à l'Europe. Cependant, la 1642 inondation causée par Ming gouverneur de Kaifeng a dévasté la communauté, qui a perdu cinq de ses douze familles, son synagogue, et la plupart de sa Torah.
Philosophie
Le confucianisme de Wang Yangming
Au cours de la dynastie des Ming, lesdoctrines néo-confucéens de lachanson savantZhu Xi ont été embrassés par la cour et les lettrés chinois à grande, bien que la ligne directe de son école a été détruite par l'Empereur Yonglel'extermination des dix degrés de parenté deFang Xiaoru en 1402.
Le savant Ming plus influent sur les générations ultérieures, cependant, était Wang Yangming (1472-1529), dont les enseignements ont été attaqués dans son propre temps pour leur similarité avec le bouddhisme Chan. Faisant fond sur le concept de Zhu Xi de «l'extension de la connaissance" ( 理學 ou 格物致知 ), gagnant la compréhension à travers une enquête minutieuse et rationnelle des choses et des événements, Wang a fait valoir que des concepts universels semblent dans l'esprit de personne. Par conséquent, il a affirmé que tout le monde - peu importe leur pedigree ou l'éducation - pourrait devenir aussi sage que Confucius et Mencius avaient été et que leurs écrits étaient pas des sources de vérité, mais simplement des guides qui pourrait avoir des défauts lorsqu'ils sont soigneusement examinés. Un paysan avec beaucoup d'expérience et de l'intelligence serait alors plus sage qu'un fonctionnaire qui avait mémorisé les Classics, mais ne connaît pas le monde réel.
Réaction conservatrice
Autre lettrés bureaucrates se méfient de l'hétérodoxie de Wang, le nombre croissant de ses disciples alors encore en fonction, et son message social-rebelle globale. Pour freiner son influence, il a souvent été envoyé pour traiter des affaires militaires et les rébellions loin de la capitale. Pourtant, ses idées ont pénétré la pensée chinoise traditionnelle et ont stimulé un intérêt nouveau dans le taoïsme et le bouddhisme. En outre, les gens ont commencé à remettre en question la validité de la hiérarchie sociale et l'idée que le savant doit être supérieure à l'agriculteur. Disciple et mine de sel ouvrier de Wang Yangming Wang Gen a donné des conférences aux roturiers environ poursuivre des études pour améliorer leur vie, alors que son disciple Il Xinyin ( 何心隱 ) a contesté l'élévation et l'accent de la famille dans la société chinoise. Son contemporain Li Zhi a même appris que les femmes étaient les égaux intellectuelles des hommes et doivent recevoir une meilleure éducation; Li la fois et il a finalement morts en prison, emprisonné pour divulgation de «idées dangereuses». Pourtant, ces «idées dangereuses» de l'éducation des femmes ont longtemps été adopté par certaines mères et par les courtisanes qui étaient comme alphabètes et habile dans la calligraphie, la peinture et la poésie comme leurs invités masculins.
Les vues libérales de Wang Yangming sont opposés par le Censorat et par l' Académie Donglin, rétablie en 1604. Ces conservateurs voulaient une renaissance de l'éthique confucéenne orthodoxes. Conservateurs tels que Gu Xiancheng (1550-1612) ont plaidé contre l'idée de Wang de la connaissance morale innée, affirmant que cela était tout simplement une légitimation pour le comportement peu scrupuleux tels que des poursuites et avides de gain personnel. Ces deux courants de pensée confucéenne, endurcis par les notions de chercheurs chinois de l'obligation envers leurs mentors, développés dans le factionnalisme omniprésente parmi les ministres d'État, qui ont utilisé toute possibilité de destituer les membres de l'autre faction de la cour.
Urbaine et la vie rurale
Wang Gen était en mesure de donner des conférences philosophiques de nombreux roturiers de différentes régions parce-suit la tendance déjà apparente dans la chanson dynastie Ming communautés dans la société ont été de moins en moins isolé que la distance entre les villes de marché se rétrécit. Les écoles, les groupes de descendance, les associations religieuses et d'autres organisations bénévoles locaux ont augmenté en nombre et en permettant plus de contacts entre les hommes instruits et les villageois locaux. Jonathan Spence écrit que la distinction entre ce qui était la ville et le pays était floue dans la Chine des Ming, depuis les zones suburbaines avec exploitations étaient situées juste à l'extérieur et, dans certains cas, dans les murs d'une ville. Non seulement est le flou de la ville et le pays évidente, mais aussi de la classe socio-économique dans les quatre métiers traditionnels (en chinois:士農工商), depuis les artisans travaillent parfois dans des fermes dans les périodes et les agriculteurs de pointe souvent parcourus dans la ville pour trouver du travail pendant les périodes de disette .
Une variété de professions pourrait être choisi ou hérité de la ligne de travail d'un père. Cela inclut, mais ne se limitait pas à coffinmakers, ferronniers et forgerons, tailleurs, cuisiniers et nouilles décideurs, les commerçants de détail, taverne, salon de thé, ou des gestionnaires Winehouse, cordonniers, tailleurs de phoques, les propriétaires de prêteur sur gages, les chefs de maisons closes, et des banquiers d'affaires engageant dans un système proto-banking impliquant notes de change. Pratiquement chaque ville avait un bordel où femmes et hommes prostitués peuvent être eu. Cynèdes Homme chercher un prix plus élevé que concubines depuis la pédérastie avec un adolescent a été perçue comme une marque de statut d'élite, indépendamment de la sodomie étant contraires à des normes sexuelles. baignade publique est devenue beaucoup plus fréquente que dans les périodes antérieures. Magasins urbains et les détaillants ont vendu une variété de produits tels que l'argent spéciale de papier à brûler à des sacrifices ancestrales, les produits de luxe spécialisés, coiffures, toile fine, thés, et d'autres. Les petites collectivités et les cantons pauvres ou trop dispersés pour soutenir commerces et artisans ont obtenu leurs marchandises de foires de marché périodiques et colporteurs voyageant. Un petit canton a également fourni un endroit pour l'enseignement simple, nouvelles et les potins, matchmaking, les fêtes religieuses, les voyages de groupes de théâtre, la collecte de l'impôt, et les bases de distribution de secours de la famine.
Villageois agricole dans le nord passaient leurs journées à la récolte des cultures comme le blé et le millet, tandis que les agriculteurs au sud de la rivière Huai engagé dans la culture intensive du riz et avait lacs et les étangs où les canards et les poissons pourraient être soulevées. La culture des mûriers pour les vers à soie et les buissons de thé pu être trouvée surtout au sud de la rivière Yangzi ; encore plus au sud de cette canne à sucre et d'agrumes ont été cultivées comme cultures de base. Certaines personnes dans le sud-ouest montagneuse fait une vie en vendant du bois de bambou dur. Outre l'abattage des arbres pour vendre le bois, le pauvre a également fait une vie en transformer le bois en charbon de bois, brûlant les coquilles d'huîtres pour faire de la chaux, des pots, des nattes et des paniers et tissaient tiré. Dans le nord voyager en calèche était plus courante, tandis que dans le sud de la myriade de rivières, canaux et lacs a assuré le transport de l'eau pas cher et facile. Bien que le Sud avait la caractéristique des propriétaires et des locataires riches agriculteurs, il y avait en moyenne beaucoup plus de propriétaires exploitants au nord de la rivière Huai en raison du climat plus rude, vivant non loin au dessus du niveau de subsistance.
Science et technologie
Comparé à l'épanouissement de la science et de la technologie dans la dynastie des Song , la dynastie Ming vit peut-être moins de progrès de la science et de la technologie par rapport au rythme de la découverte dans le Monde occidental. En fait, les progrès clés de la science chinoise à la fin des Ming ont été stimulés par le contact avec l'Europe . En 1626, Johann Adam Schall von Bell a écrit le premier traité chinois sur le télescope , la Yuanjingshuo ( Extrême-voyant optique verre ); en 1634 l' empereur Chongzhen acquis le télescope de la fin Johann Schreck (1576-1630). Le héliocentrique modèle du système solaire a été rejetée par les missionnaires catholiques en Chine, mais Johannes Kepler et Galilée idées s 'coulait lentement dans la Chine en commençant par le Polonais jésuite Michael Boym (1612-1659) en 1627, le traité d'Adam Schall von Bell 1640, et enfin Joseph Edkins, Alex Wylie, et John Fryer dans le 19ème siècle. Jésuites catholiques en Chine favoriserait copernicienne théorie à la cour, mais en même temps embrasser la ptolémaïque système dans leur écriture; il a fallu attendre 1865 pour que les missionnaires catholiques en Chine ont parrainé le modèle héliocentrique que leurs pairs protestants ont fait. Bien que Shen Kuo (1031-1095) et Guo Shoujing (1231-316) avaient jeté les bases de la trigonométrie en Chine, un autre travail important en trigonométrie chinoise ne serait pas publié de nouveau jusqu'à 1607 avec les efforts de Xu Guangqi et Matteo Ricci. Ironiquement, certaines inventions qui avaient leurs origines dans la Chine ancienne ont été réintroduits à la Chine de l'Europe au cours de la fin des Ming; par exemple, la usine de terrain.
Le Calendrier chinois avait besoin de réforme car il mal mesuré l' année solaire à 365 ¼ jours, donnant une erreur de 10 min et 14 sec un an ou à peu près une journée complète tous les 128 ans. Bien que le Ming avait adopté de Guo Shoujing Shoushi le calendrier de 1281, qui était tout aussi précis que le calendrier grégorien, la Direction de l'astronomie Ming n'a pas de réajuster périodiquement; ce fut peut-être en raison de leur manque d'expertise depuis leurs bureaux étaient devenus héréditaires dans le Ming et les statuts de l'Ming interdite participation du secteur privé dans l'astronomie. Un descendant de sixième génération de l'empereur Hongxi, le "Prince" Zhu Zaiyu (1536-611), a présenté une proposition de fixer le calendrier en 1595, mais la commission astronomique ultra-conservatrice a rejeté. Ce fut le même Zhu Zaiyu qui a découvert le système de réglage connu comme le tempérament égal, une découverte faite simultanément par Simon Stevin (1548-1620) en Europe. En plus de publier ses œuvres sur la musique, il était en mesure de publier ses conclusions sur le calendrier en 1597. Un an plus tôt, le mémorial de Xing Yunlu suggérant une amélioration du calendrier a été rejetée par le superviseur du Bureau astronomique en raison de la loi interdisant privée la pratique de l'astronomie; Xing servirait plus tard avec Xu Guangqi dans la réforme du calendrier (en chinois:崇禎暦書) en 1629 selon les normes occidentales.
Lorsque le fondateur Ming Hongwu venu sur les dispositifs mécaniques logés dans le palais de la dynastie des Yuan au Khanbaliq- tels que des fontaines avec des boules de danser sur leurs jets, automates de tigre auto-exploitation, dispositifs de dragon-tête que crachaient les brumes de parfum, et horloges mécaniques dans le tradition de Yi Xing (683-727) et Su Song (1020-101) -hê associé chacun d'eux avec la décadence de l'empire mongol et les avait détruits. Cela a été décrit en longueur par le directeur de la division du ministère des Travaux publics, Xiao Xun, qui a également soigneusement conservé de détails sur l'architecture et l'aménagement du palais de la dynastie Yuan. Plus tard, les jésuites européens tels que Matteo Ricci et Nicolas Trigault seraient mentionner brièvement horlogerie chinois autochtones qui a comporté roues motrices. Toutefois, les deux Ricci et Trigault ont été prompts à souligner que horlogerie européennes du 16ème siècle étaient beaucoup plus avancé que le temps commun dispositifs gardant en Chine, où ils répertoriés comme des horloges à eau, horloges d'encens, et les «autres instruments ... avec des roues en rotation par comme si le sable par l'eau "(en chinois:沙漏). Records- chinoise à savoir le Yuan Shi (chinois:元史) -décrire l''horloge de sable de cinq roues », un mécanisme mis au point par Zhan Xiyuan ( fl. 1360-1380) qui a présenté la roue de boule de début de Su chanson horloge astronomique et un cadran fixe sur lequel un pointeur distribué, similaire aux modèles européens de l'époque. Cette horloge de roue entraînée sable a été amélioré par Zhou Shuxue (fl. 1530-1558) qui a ajouté une quatrième grande roue dentée, changé les rapports de démultiplication, et élargi l'orifice de collecte de grains de sable depuis qu'il a critiqué le modèle précédent pour encombrer trop souvent .
Les Chinois étaient intrigués avec la technologie européenne, mais tellement visitaient les Européens de la technologie chinoise. En 1584, Abraham Ortelius (1527-1598) présenté dans son atlas Theatrum Orbis Terrarum le système d'innovation chinois particulière de mâts et de voiles de montage sur les voitures, tout comme navires chinois. Gonzales de Mendoza a également mentionné cette année notant plus tard- même les conceptions d'entre eux le robes de soie chinois -Pendant Gerardus Mercator (1512-1594) leur vedette dans son atlas, John Milton (1608-1674) dans un de ses poèmes célèbres, et Andreas Everardus van Braam Houckgeest (1739-801) dans les écrits de son Voyage journal en Chine.
L'encyclopédistechanson Yingxing (1587-1666) a documenté un large éventail de technologies, la métallurgie et les procédés industriels dans sonTiangong Kaiwu(chinois:天工開物) encyclopédie de 1637. Cela inclut des dispositifs mécaniques et hydrauliques alimentés pour l'agriculture et l'irrigation, la technologie nautique tels que les types de navires etmatériel de plongée pour les plongeurs de perles, les processus annuels dela sériciculture et le tissage avec lemétier, les processus métallurgiques tels que latechnique creuset ettrempe, procédés de fabrication tels que pour rôtir ferpyritedans la conversion de sulfure d'oxyde dansle soufreutilisé dans la poudre compositions, et illustrant comment le minerai est entassé avec des briquettes de charbon dans un four en terre avec une tête encore qui a envoyé plus de soufre sous forme de vapeur qui se solidifier etcristalliser -et l'utilisation des armes à poudre comme unenaval mine enflammé par l'utilisation d'un rip- cordon etroue de silex en acier.
Mettre l'accent sur l'agriculture dans sonNongzheng Quanshu, l'agronomeXu Guangqi (1562-1633) a pris un intérêt dans l'irrigation, les engrais, l'allégement de la famine, les cultures économiques et du textile, et l'observation empirique des éléments qui ont donné un aperçu des premiers accords de la chimie.
Il y avait de nombreuses avancées et de nouvelles conceptions en matière d'armes de poudre pendant le début de la dynastie, mais par les milieu à la fin des Ming les Chinois ont commencé à employer fréquemment artillerie de style européen et des armes à feu. Le Huolongjing, compilé par Jiao Yu et Liu Ji quelque temps avant la mort le 16 mai 1375 (de celui-ci avec une préface ajoutée par Jiao en 1412), en vedette de nombreux types de pointe de la poudre des armes pour le moment. Cela comprend, la poudre à canon creuse remplie boulets qui explosent, les mines terrestres qui ont utilisé un mécanisme de déclenchement complexe de la baisse des poids, des épingles et un acier à rouet pour enflammer le train de fusibles, les mines navales, fusées ailés ailettes monté pour le contrôle aérodynamique, fusées à plusieurs étages propulsés par les propulseurs d'appoint avant d'allumer un essaim de petites fusées d'émission suite de la fin du missile (en forme de tête de dragon), et des canons à main qui avait jusqu'à dix barils.
Li Shizhen (1518-1593) - l'un des plus renommés pharmacologues et les médecins dans l'histoire chinoise -belonged à la période Ming tard. Son Bencao Gangmu est un texte médical avec 1892 entrées, chaque entrée avec son propre nom appelé gangs . Le mu dans le titre fait référence à des synonymes de chaque nom. Inoculation, même si elle peut être attribuée à la médecine traditionnelle chinoise plus tôt, a été décrit dans les textes chinois par le XVIe siècle. Tout au long de la dynastie des Ming, une cinquantaine de textes ont été publiés sur le traitement de la variole. En ce qui concerne l'hygiène buccale, les anciens Egyptiens avaient une brosse à dents primitive d'une brindille effiloché sur la fin, mais les Chinois ont été les premiers à inventer le moderne poils brosse à dents en 1498, même si elle utilise poils de porc raide.
Population
Historiens sinologue débattent encore les chiffres réels de population pour chaque époque de la dynastie des Ming. L'historien Timothy Brook note que les chiffres du recensement du gouvernement Ming sont douteuses puisque les obligations fiscales a incité de nombreuses familles à sous-estimer le nombre de personnes dans leurs foyers et de nombreux fonctionnaires du comté à sous-déclarer le nombre des ménages dans leur juridiction. Les enfants ont souvent été sous-déclarés, les enfants en particulier les femmes, comme le montrent les statistiques de population asymétriques partout dans le Ming. Même les femmes adultes ont été sous-déclarés; par exemple, dans la préfecture de Daming Nord Zhili a rapporté une population de 378 167 hommes et 226 982 femmes en 1502. Le gouvernement a tenté de réviser les chiffres du recensement en utilisant les estimations du nombre moyen attendu de personnes dans chaque ménage, mais cela ne résout pas le problème très répandu de l'immatriculation fiscale. Une partie du déséquilibre entre les sexes peut être attribuée à la pratique de la femme infanticide. La pratique est bien documentée en Chine, remontant à plus de deux mille ans, et il a été décrit comme "rampante" et "pratiqué par presque toutes les familles" par des auteurs contemporains. Cependant, les rapports de masculinité considérablement faussé, que de nombreux comtés ont signalé plus de 2: 1 en 1586, ne peuvent pas probablement être expliquées par l'infanticide seul.
Le nombre de personnes dénombrées dans le recensement de 1381 était de 59 873 305; Toutefois, ce nombre a considérablement diminué lorsque le gouvernement a constaté que quelque 3 millions de personnes étaient portées disparues du recensement fiscal de 1391. Même si la sous-déclaration des chiffres a été faite un crime capital en 1381, la nécessité pour la survie a poussé plusieurs à abandonner l'enregistrement fiscal et de dérapage de leur région, où Hongwu avait tenté d'imposer l'immobilité rigide sur la population. Le gouvernement a tenté d'atténuer cela en créant leur propre estimation prudente de 60 545 812 personnes en 1393. Dans ses études sur la population de la Chine , Ho Ping-ti suggère la révision du recensement à 65 millions de personnes 1393, notant que de vastes zones de la Chine du Nord et les zones frontalières ne sont pas comptés dans ce recensement. Brook affirme que les chiffres de la population se sont rassemblés dans les recensements officiels après 1393 variait entre 51 et 62 millions, alors que la population était en fait de plus en plus. Même le Hongzhi empereur (r. 1487-505) fait remarquer que l'augmentation quotidienne de sujets a coïncidé avec la diminution de la quantité quotidienne des civils et des soldats enregistrés. William Atwell indique que vers 1400 la population de la Chine était peut-être 90 millions de personnes, citant Heijdra et Mote.
Les historiens se tournent maintenant vers locales nomenclatures de la Chine des Ming des indices qui montrent une croissance constante de la population. En utilisant les nomenclatures, Brook estime que la population globale sous la Chenghua empereur (r. 1464-1487) était à peu près 75 millions, malgré des chiffres de recensement mi-Ming oscillant autour de 62 millions. Alors que les préfectures à travers l'empire dans la période mi-Ming signalaient soit une baisse ou stagnante taille de la population, des répertoires toponymiques locaux ont rapporté des quantités massives de travailleurs vagabonds entrants avec pas suffisamment de bonnes terres cultivées pour eux de till, de sorte que beaucoup deviendrait bouées dérivantes, des escrocs , ou coupeurs de bois qui ont contribué à la déforestation. Le Hongzhi et Zhengde empereurs atténué les sanctions contre ceux qui avaient fui leur région d'origine, tandis que l' empereur Jiajing (r. 1521-1567) avait finalement fonctionnaires enregistrent migrants où ils avaient déménagé ou ont fui dans l'ordre d'apporter plus de revenus.
Même avec les réformes Jiajing pour documenter les travailleurs migrants et des marchands, par la fin de l'ère Ming recensement du gouvernement ne reflète pas encore précisément l'énorme croissance de la population. Répertoires à travers l'empire noté cela et ont fait leurs propres estimations de la population générale dans le Ming, certains deviner que la population a doublé, triplé, voire quintuplé depuis 1368. Fairbank estime que la population était peut-être 160 millions à la fin de la dynastie Ming , alors que les estimations Brook 175 millions, et peut-être Ebrey déclare aussi grand que 200 millions. Cependant, une grande épidémie qui est entré en Chine à travers le nord-ouest en 1641 a ravagé les zones densément peuplées le long du Grand Canal; une nomenclature dans le nord du Zhejiang a noté plus de la moitié de la population est tombé malade cette année et que 90% de la population locale dans une région était mort par 1642.
