Manuscrit de Voynich

Manuscrit de Voynich
Beinecke Rare Book and Manuscript Library, l'Université de Yale MS 408
Une des pages de dépliant dans le manuscrit de Voynich
Type	Codex manuscrit
Date	Début du 15ème siècle
Lieu d'origine	Peut-nord de l'Italie
Matériel	Vélin
Taille	23,5 par 16,2 centimètres par cinq (9,3 par 6,4 par 2,0 po); environ 240 pages

Le manuscrit de Voynich, décrit comme "manuscrit le plus mystérieux du monde», est une œuvre qui date du début du 15ème siècle (1404-1438), peut-être l'Italie du Nord. Il est nommé d'après le marchand de livres Wilfrid Voynich, qui l'a acheté en 1912.

Certaines pages sont manquantes, mais la version actuelle comprend environ 240 pages de vélin, la plupart avec des illustrations. Une grande partie des manuscrits ressemble manuscrits à base de plantes des années 1500, semblant présenter des illustrations et des informations sur les plantes et leurs utilisations possibles à des fins médicales. Cependant, la plupart des plantes ne correspondent pas espèces connues, et les manuscrits de scénario et la langue demeurent inconnues et illisible. Peut-être une certaine forme de cryptée chiffré, le manuscrit de Voynich a été étudié par de nombreux professionnels et amateurs cryptographes , y compris américaine et britannique codebreakers à la fois de la Première Guerre mondiale et de la Seconde Guerre mondiale . Pour l'instant, il a défié toutes les tentatives déchiffrement, de devenir un cas célèbre cryptologie historique. Le mystère qui l'entoure a excité l'imagination populaire, ce qui rend le manuscrit un sujet des deux théories et des romans de fantaisie. Aucune des nombreuses solutions spéculatives proposées au cours des cent dernières années a encore été vérifiées indépendamment.

Le manuscrit de Voynich a été donné à Yale University de Beinecke Rare Book and Manuscript Library en 1969, où elle est cataloguée sous le numéro d'appel MS 408 et appelé "Cipher Manuscript".

Content

Le manuscrit mesure 23,5 par 16,2 centimètres par cinq (9,3 par 6,4 par 2,0 po), avec des centaines de pages de vélin recueillis dans dix-huit ans exige. Il est composé de, selon la façon dont certaines de ses pages en plusieurs parties inhabituelles pliants sont comptés, environ 240 pages au total. Le coin supérieur droit de chaque recto (droite) page est numérotée de 1 à 116, probablement par l'un des propriétaires ultérieurs du manuscrit. De les diverses lacunes numérotation, il semble probable que dans le passé le manuscrit avait au moins 272 pages, dont certaines étaient déjà absents lors Wilfrid Voynich a acquis le manuscrit en 1912. Il ya des preuves solides que beaucoup de bifolios du livre ont été réorganisés à diverses souligne de son histoire, et que l'ordre de page d'origine peut très bien avoir été tout à fait différente de ce que nous voyons aujourd'hui.

Sur la base de l'analyse moderne, il a été déterminé qu'une stylo plume et encre ferro-gallique a été utilisée pour le texte et les chiffres contours. Peinture de couleur a été appliqué (un peu grossièrement) les chiffres, peut-être à une date ultérieure.

Texte

Une page montrant les caractéristiques du texte

Le texte a été clairement écrit de gauche à droite, avec une marge de droite légèrement en lambeaux. Sections plus longues sont divisées en paragraphes, parfois avec étoile ou comme une fleur " balles "dans la marge de gauche. Il n'y a pas évidente la ponctuation, et aucune indication de toute erreur ou corrections apportées à ne importe quel endroit dans le document. Le ductus écoule doucement, donnant l'impression que les symboles ne étaient pas chiffrée, car il n'y a pas de délai entre les caractères qui seraient normalement prévu dans le texte codé écrite. Celui qui était le scribe, il ou elle a été pratiquée dans l'écriture du scénario. Cependant, une telle fluidité d'écriture pourrait également être obtenue en copiant préparé texte codé à partir d'une autre source, telle qu'un comprimé ou de cire manuscrit séparé.

Le texte se compose de plus de 170 000 glyphes, généralement séparées les unes des autres par des espaces étroits. La plupart des glyphes sont écrits avec une ou deux simples traits de plume. Même se il ya un différend quant à savoir si certains glyphes sont distincts ou non, un alphabet avec 20-30 glyphes rendrait compte de la quasi-totalité du texte; les exceptions sont quelques dizaines de rares personnages qui se produisent qu'une ou deux fois chacun. Divers alphabets de transcription ont été créés, à assimiler les glyphes Voynich avec caractères latins pour aider à la cryptanalyse, comme le European Voynich Alphabet. La première grande a été créé par une cryptographe William F. Friedman dans les années 1940, où chaque ligne du manuscrit a été transcrit à un IBM cartes perforées pour le rendre lisible machine.

Des écarts plus diviser le texte en environ 35 000 «mots» de longueur variable. Celles-ci semblent suivre phonologique ou lois orthographiques de quelque sorte, par exemple, certains caractères doivent apparaître dans chaque mot (comme l'anglais voyelles ), certains caractères suivent jamais les autres, certains peuvent être doublés ou triplés, mais d'autres non, etc.

L'analyse statistique du texte révèle des tendances similaires à celles de langues naturelles. Par exemple, le mot entropie (environ 10 bits par mot) est similaire à celle de textes latins ou anglais. Certains mots ne se produisent que dans certaines sections, ou en seulement quelques pages; d'autres se produisent dans le manuscrit. Il ya très peu de répétitions parmi le millier de "labels" attachés aux illustrations. Dans la section de fines herbes, le premier mot sur chaque page produit uniquement sur cette page et peut éventuellement être le nom de la plante.

D'autre part, "la langue" du manuscrit de Voynich est très différent Langues européennes dans plusieurs aspects. Il n'y a pratiquement pas de mots comprenant plus de dix glyphes, mais il ya aussi quelques mots à un ou à deux lettres. La distribution du courrier dans les mots est aussi assez particulière: certains caractères se produisent seulement au début d'un mot, certains qu'à la fin, et certains toujours dans la section centrale. Tandis que Alphabets sémitiques ont de nombreuses lettres qui sont écrites différemment selon qu'ils se produisent au début, au milieu ou à la fin d'un mot, les lettres de l' latine , Cyrilliques et grecs alphabets sont généralement écrits de la même façon quelle que soit leur position dans un mot (avec la lettre grecque sigma et obsolète longues s étant des exceptions notables).

Le texte semble être plus répétitif que les langues européennes typiques; il ya des cas où le même mot commun apparaît jusqu'à trois fois dans une rangée. Mots qui diffèrent par une seule lettre répètent aussi avec une fréquence inhabituelle, provoquant unique substitution décryptages de l'alphabet pour donner le texte de bavardage-like. Elizebeth Friedman en 1962 décrit ces tentatives comme "vouée à prononcer la frustration".

Il n'y a que quelques mots dans le manuscrit écrit dans un script apparemment latine. Sur la dernière page, il ya quatre lignes d'écriture écrit en lettres latines et non déformée, à l'exception de deux mots dans le script principal. Le lettrage ressemble alphabets européens de la fin du 14ème et 15ème siècles, mais les mots ne semblent pas avoir de sens dans toutes les langues. En outre, une série de diagrammes dans la section «astronomique» a les noms de dix des mois (de Mars à Décembre) écrites en alphabet latin, ayant une orthographe suggestive des langues médiévales de France, l'Italie au nord-ouest ou de la Péninsule ibérique. Cependant, on ne sait pas si ces morceaux de l'alphabet latin faisaient partie du texte original ou ont été ajoutés plus tard.

Illustrations

Un détail de la section «biologique» du manuscrit

Les illustrations du manuscrit jettent peu de lumière sur la nature précise de son texte, mais impliquent que le livre se compose de six sections "", avec différents styles et de sujets. Sauf pour la dernière section, qui contient uniquement du texte, presque à chaque page contient au moins une illustration. Voici les sections et leurs noms conventionnels:

Herbal

Chaque page affiche une plante (parfois deux) et quelques paragraphes de texte un format typiques du européenne les plantes médicinales de l'époque. Certaines parties de ces dessins sont des copies plus grandes et plus propres de croquis vu dans la section «pharmaceutique». Aucun des plantes représentées sont clairement identifiables.

Astronomique

Contient des diagrammes circulaires, certains d'entre eux avec des soleils, des lunes et des étoiles, évocateurs de l'astronomie ou l'astrologie . Une série de 12 diagrammes représente symboles conventionnels pour le constellations zodiacales (deux poissons pour Poissons, un taureau pour Taurus, un chasseur à l'arbalète pour Sagittaire, etc.). Chacun d'eux a 30 chiffres femelles disposées en deux ou plusieurs bandes concentriques. La plupart des femmes sont au moins partiellement nu, et chacun va de ce qui semble être une étoile étiqueté ou est représenté avec la star attachée par ce qui pourrait être une attache ou un cordon de quelque sorte soit bras. Les deux dernières pages de cette section ( Verseau et Capricorne, environ Janvier et Février) ont été perdus, alors que Bélier et le Taureau sont divisés en quatre schémas appariés avec 15 femmes et 15 étoiles chacun. Certains de ces schémas sont sur les pages dépliantes.

Biologique

Un texte continue dense entrecoupée de chiffres, montrant la plupart des petites femmes nues, certains portant des couronnes, la baignade dans les piscines ou les bains reliés par un réseau complexe de tuyaux, certains d'entre eux rappelle fortement corps organes.

Cosmologique

Plus de diagrammes circulaires, mais de nature obscure. Cette section a également encarts; l'un d'eux se étend sur six pages et contient une carte ou un diagramme, avec neuf des «îlots» ou «rosettes» reliés par " chaussées "et contenant des châteaux, ainsi que ce qui peut éventuellement être un volcan.

Pharmaceutique

Beaucoup de dessins marqués de parties isolées de plantes (racines, feuilles, etc.); objets ressemblant bocaux d'apothicaire, allant dans le style du mondain au fantasque; et quelques paragraphes de texte.

Recettes

Beaucoup de courts paragraphes, chacun marqués par une "balle" floraison ou ressemblant à une étoile.

But

Un dépliant de trois pages du manuscrit, y compris un tableau qui semble astronomique

L'impression d'ensemble produite par les feuilles survivants du manuscrit, ce est qu'il a été conçu pour servir de pharmacopée ou de traiter des sujets en la médecine médiévale ou moderne tôt. Cependant, les détails embarrassants des illustrations ont alimenté de nombreuses théories sur les origines de la livre, le contenu de son texte, et l'objectif pour lequel il a été conçu.

La première partie du livre est presque certainement à base de plantes, mais tente d'identifier les plantes, soit avec des échantillons réels ou avec les dessins stylisés de plantes médicinales contemporains, ont largement échoué. Peu de dessins de plantes (par exemple un pensée sauvage et de la adiante) peut être identifiée avec une certitude raisonnable. Ces images à base de plantes qui répondent à des croquis pharmacologiques semblent être des copies propres de ceux-ci, sauf que les parties manquantes ont été complétées avec des détails improbables prospectifs. En fait, bon nombre des dessins de plantes dans la section base de plantes semblent être composite: les racines d'une espèce ont été fixés sur les feuilles d'une autre, avec des fleurs de tiers.

Brumbaugh pense que l'illustration dépeint un monde nouveau de tournesol , qui date d'aider le manuscrit et ouvrir des possibilités intéressantes pour son origine. Cependant, la ressemblance est faible, surtout en comparaison avec les espèces sauvages d'origine; et, depuis l'échelle du dessin ne est pas connue, l'usine pourrait être beaucoup d'autres membres de la même famille, qui comprend le Pâquerette, camomille, et de nombreuses autres espèces de partout dans le monde.

Les bassins et les tubes dans la section «biologique» sont parfois interprétées comme impliquant une connexion à l'alchimie , mais ont peu de ressemblance évidente à l'équipement alchimique de la période.

Considérations astrologiques souvent joué un rôle de premier plan dans la collecte herbe, saignées et autres procédures médicales communes pendant les dates probables du manuscrit. Cependant, en dehors de l'évidence Symboles du zodiaque, et un diagramme montrant éventuellement les planètes classiques, personne n'a été en mesure d'interpréter les illustrations dans les traditions astrologiques connues (européens ou non).

Un dessin circulaire dans la section «astronomique» représente un objet de forme irrégulière avec quatre bras courbés, qui, en 1928, d'antiquaires William Romaine Newbold interprétée comme une image d'une galaxie, qui ne pouvait être obtenu avec un télescope . De même, il a interprété d'autres dessins cellules vus à travers un microscope . Cependant, l'analyse de Newbold a depuis été rejeté comme trop spéculative.

Histoire

Joannes Marcus Marci (1595-1667) a envoyé le manuscrit à Athanasius Kircher en 1666

Une grande partie de l'histoire des débuts de l'ouvrage est inconnu, bien que le texte et les illustrations sont tous typiquement européenne. Il a été porté à l'attention moderne en 1912 quand il a été acheté à la Villa Mondragone, près de Rome, par marchand de livres anciens Wilfrid Voynich. Lorsque Voynich a découvert le manuscrit, sa première impression était qu'il datait du 13ème siècle.

En 2009, Université de chercheurs de l'Arizona effectuée C14 sur le vélin datant du manuscrit, dont ils affirment (avec 95% de confiance) a été faite entre 1404 et 1438. En outre, le Institut de recherche en McCrone Chicago a constaté que les peintures étaient dans le manuscrit de matériaux à attendre de cette période de l'histoire européenne. Il a également été suggéré que l'Institut de recherche McCrone a constaté que beaucoup de l'encre a été ajouté peu de temps après la création du parchemin, mais le rapport officiel ne contient aucune déclaration à cet effet.

Basé sur une lettre 1666 qui accompagnait le manuscrit quand il a été envoyé à partir Johannes Marcus Athanase Kircher, le livre a appartenu à l'empereur Rodolphe II (1552-1612), qui a payé 600 pièces d'or ducats (environ 80.000 USD $ en 2011) pour elle. Le livre a ensuite été donné ou prêté à Jacobus Horcicky de Tepenecz (mort en 1622), la tête de jardins botaniques de Rudolf. Avec les méthodes d'éclairage ultraviolet modernes, le nom de Tepenecz peut être vu faiblement sur la première page du manuscrit, et l'écriture est cohérent avec le nom de Tepenecz dans d'autres livres qu'il possédait.

Le prochain propriétaire est confirmée Georg Baresch, un obscur alchimiste dans Prague . Baresch apparemment était tout aussi perplexe que les scientifiques modernes au sujet de cette " Sphynx "qui avait été" prennent de l'espace inutilement dans sa bibliothèque "pendant de nombreuses années. En apprenant que Athanase Kircher, un Jésuite érudit de la Collegio Romano, avait publié un Copte ( ) Dictionnaire égyptien et "déchiffrer" la Hiéroglyphes égyptiens, Baresch envoyé une copie de l'exemple de script à Kircher à Rome (deux fois), demandant des indices. Sa lettre 1639 à Kircher est la première mention confirmée du manuscrit qui a été trouvé jusqu'ici.

On ne sait pas si Kircher répondu à la demande, mais apparemment, il était assez intéressé pour essayer d'acquérir le livre, qui Baresch refusé de céder. À la mort de Baresch, le manuscrit transmis à son ami Jan Marek Marci (1595-1667) (Johannes Marcus Marci), puis recteur de Université Charles à Prague, qui, quelques années plus tard envoyé le livre à Kircher, son ami de longue date et correspondant. 1666 lettre de Marci (écrit en latin) était encore avec le manuscrit de Voynich lorsqu'il a acheté:

Révérend et distingué Monsieur, Père dans le Christ: Ce livre, légué à moi par un ami intime, je destiné pour vous, mon très cher Athanase, dès qu'il est entré en ma possession, car je étais convaincu que cela pourrait être lu par ne une exception vous. L'ancien propriétaire de ce livre a demandé votre avis par lettre, la copie et vous envoyer une partie du livre à partir de laquelle il croyait que vous seriez capable de lire le reste, mais il à l'époque refusé d'envoyer le livre lui-même. Pour son déchiffrement il a consacré labeur inlassable, ainsi qu'il ressort des tentatives de son dont je vous envoie ci-joint, et il a renoncé à l'espoir qu'avec sa vie. Mais son labeur fut en vain, pour ces sphinx que ceux-ci obéissent à personne d'autre que leur maître, Kircher. Accepter maintenant ce jeton, telle qu'elle est attendue depuis longtemps qu'elle soit, de mon affection pour vous, et éclater à travers ses barreaux, se il ya lieu, avec votre succès accoutumée. Dr Raphael, un tuteur dans la langue de Bohême à Ferdinand III, puis roi de Bohême, m'a dit ledit livre appartenait à l'empereur Rodolphe et qu'il a présenté au porteur qui lui apporta le livre 600 ducats. Il croyait l'auteur était Roger Bacon, l'Anglais. Sur ce point, je suspends jugement; ce est votre lieu de définir pour nous ce que nous devrions prendre vue sur celui-ci, à qui faveur et bonté que je me engage et je reste sans réserve,

- À la commande de votre Révérence,
Joannes Marcus Marci de Cronland
Prague, le 19 Août, 1666

Wilfrid Voynich (1865-1930) a acquis le manuscrit en 1912

Il n'y a pas de records du livre pour les 200 prochaines années, mais selon toute vraisemblance, il a été stocké avec le reste de la correspondance de Kircher dans la bibliothèque de la Collegio Romano (aujourd'hui Université Pontificale Grégorienne). Il y resta jusqu'en probablement les troupes de Victor Emmanuel II d'Italie a capturé la ville en 1870 et annexé le États pontificaux. Le nouveau gouvernement italien a décidé de confisquer de nombreuses propriétés de l'Eglise, y compris la bibliothèque de l'Collegio. Selon les enquêtes menées par Xavier Ceccaldi et d'autres, juste avant cela se est passé, de nombreux livres de la bibliothèque de l'Université ont été transférés à la hâte les bibliothèques personnelles de ses professeurs, qui étaient exemptés de la confiscation. La correspondance de Kircher était parmi ces livres et donc apparemment était le manuscrit de Voynich, car il porte encore le ex libris de Petrus Beckx, chef de l'ordre des Jésuites et le recteur de l'Université à l'époque.

Bibliothèque "privée" de Beckx a été déplacé à la Villa Mondragone, Frascati, un grand palais de campagne près de Rome qui avait été acheté par le Compagnie de Jésus en 1866 et abritait le quartier général des Jésuites Collège Ghislieri.

Vers 1912, le Collège Romain était à court d'argent et a décidé de vendre discrètement certains de ses avoirs. Wilfrid Voynich a acquis 30 manuscrits, parmi eux le manuscrit qui porte maintenant son nom. En 1930, après sa mort, le manuscrit a été hérité par sa veuve, Ethel Lilian Voynich (connu comme l'auteur du roman Le Gadfly et fille du célèbre mathématicien George Boole). Elle est morte en 1960 et a quitté le manuscrit à son ami proche, Mlle Anne Nill. En 1961, Nill vendu le livre à un autre marchand de livres anciens, Hans P. Kraus. Impossible de trouver un acheteur, Kraus a fait don du manuscrit à l'Université de Yale en 1969, où il a été catalogué comme "MS 408". Dans les discussions, il est parfois aussi appelé "Beinecke MS 408".

hypothèses d'auteur

Beaucoup de gens ont été proposés comme auteurs possibles du manuscrit de Voynich.

La lettre de couverture de 1666 Marci Kircher dit que, selon son ami, le regretté Raphaël Mnishovsky, le livre avait une fois été acheté par Rodolphe II, empereur romain germanique et roi de Bohême (1552-1612), pour 600 ducats (66,42 once troy poids d'or réelle, environ US $ 80,831.20 à partir de 2011). (Mnishovsky était mort 22 années plus tôt, en 1644, et l'affaire doit avoir eu lieu avant l'abdication de Rudolf en 1611-au moins 55 ans avant la lettre de Marci.) Selon la lettre, Mnishovsky (mais pas nécessairement Rudolf) émis l'hypothèse que l'auteur était le Moine franciscain et esprit universel Roger Bacon (1214-1294). Même si Marci dit qu'il a été "suspendait son jugement" à propos de cette affirmation, elle a été prise très au sérieux par Wilfrid Voynich, qui a fait de son mieux pour le confirmer. Sa conviction fortement influencé la plupart des tentatives de déchiffrement pour les 80 prochaines années.

Mathématicien John Dee (1527-1608) ait vendu le manuscrit à l'empereur Rodolphe vers 1600

L'hypothèse que Roger Bacon était l'auteur conduit Voynich de conclure que la personne qui a vendu le manuscrit à Rudolf ne pouvait être John Dee (1527-1608), mathématicien et astrologue à la cour de la reine Elizabeth I , connu pour avoir été propriétaire d'une grande collection de manuscrits de Bacon. Cette théorie est également véhiculée par Manuscrit de Voynich chercheur Gordon Rugg. Dee et son Scrier ( assistant mediumic) Edward Kelley a vécu en Bohême pendant plusieurs années, où ils avaient espéré vendre leurs services à l'empereur. Toutefois, cela semble peu probable, parce que les journaux soigneusement gardés de Dee ne mentionnent pas cette vente. Si le manuscrit de Voynich auteur ne est pas Bacon, une connexion censé Dee est très affaibli. Il est possible que Dee peut lui avoir écrit et fait courir le bruit qu'il était à l'origine un travail de Bacon dans l'espoir de le vendre plus tard.

Le compagnon de Dee à Prague, Edward Kelley, était un alchimiste de soi-disant qui prétendait être en mesure de transformer le cuivre en or à l'aide d'une poudre secret qu'il avait creusé sur la tombe d'un évêque dans le Pays de Galles . Comme la Scrier de Dee, il a prétendu être en mesure d'invoquer les anges à travers un shewstone et avait de longues conversations avec eux, qui Dee consciencieusement notées. La langue des anges a été appelé Enochian, après Enoch, le père biblique de Mathusalem; selon la légende, il avait été pris sur un tour du ciel par les anges et avait plus tard écrit un livre sur ce qu'il a vu là-bas. Plusieurs personnes ont suggéré que Kelley aurait fabriqué le manuscrit de Voynich pour escroquer l'empereur (qui paie déjà Kelley pour son expertise alchimique supposée).

Fabrication par Voynich

Certains soupçonné d'avoir fabriqué de Voynich le manuscrit lui-même. En tant que marchand de livres anciens, il a probablement eu les connaissances et les moyens nécessaires, et un "livre perdu" par Roger Bacon aurait valu une fortune. En outre, la lettre de Baresch (et Marci de ainsi) ne établissent l'existence d'un manuscrit, pas que le manuscrit de Voynich est le même parlé de là. En d'autres termes, ces lettres pourraient éventuellement ont été la motivation pour Voynich pour fabriquer le manuscrit (en supposant qu'il était au courant d'entre eux), plutôt que comme preuves authentifiant. Cependant, beaucoup considèrent la datation interne expert du manuscrit et la découverte récente de la lettre de Baresch Kircher comme ayant éliminé cette possibilité.

D'autres théories

Un photostatique reproduction de la première page du manuscrit de Voynich, prise par Voynich quelque temps avant 1921, a montré une certaine impression faible qui avait été effacé. Avec l'aide de produits chimiques, le texte pourrait être interprétée comme le nom "Jacobj à Tepenece". Ce est considéré comme Jakub Hořčický de Tepenec, qui a également connu sous son nom latin: Jacobus Sinapi (1575-1622). Il était un spécialiste phytothérapie, Le médecin personnel de Rodolphe II, et conservateur de ses jardins botaniques. Voynich, et beaucoup d'autres personnes après lui, ont conclu de cette "signature" que Jacobus propriétaire du manuscrit de Voynich avant Baresch et ont vu en ce qu'une confirmation de l'histoire de Mnishovsky. D'autres ont suggéré que Jacobus lui pourrait être l'auteur.

Edward Kelley (1555-1597), aurait créé le manuscrit comme une fraude.

Toutefois, que l'écriture ne correspond pas à la signature de Jacobus, que l'on trouve dans un document situé par Jan Hurych en 2003. Il est possible que l'écriture sur la page F1R a été ajouté par un propriétaire plus tard ou le bibliothécaire et ne est Guess cette personne quant à l'auteur du livre . (Dans les livres d'histoire jésuites qui étaient à la disposition de Kircher, jésuite instruite Jacobus est le seul alchimiste ou un médecin de la cour de Rudolf qui mérite une entrée pleine page, tandis que, par exemple, Tycho Brahe est à peine mentionné) En outre, les produits chimiques appliqués par Voynich ont donc dégradé le vélin qu'à peine une trace de la signature peut être vu aujourd'hui. Ainsi, il ya aussi le soupçon que la signature a été fabriquée par Voynich afin de renforcer la théorie Roger Bacon.

Jan Marek Marci rencontré Kircher quand il a conduit une délégation de l'Université Charles à Rome en 1638, et au cours des 27 prochaines années, les deux savants échangé de nombreuses lettres sur une variété de sujets scientifiques. Le voyage de Marci faisait partie d'une lutte continue par le côté laïc de l'université de maintenir leur indépendance par les jésuites, qui a couru le rival Collège Clementinum à Prague. En dépit de ces efforts, les deux universités ont été fusionnées en 1654, sous contrôle des Jésuites. Il a donc été spéculé que l'animosité politique contre les jésuites conduit Marci pour fabriquer les lettres de Baresch, et plus tard, le manuscrit de Voynich, dans une tentative d'exposer et de discréditer leur "star" Kircher.

La personnalité et la connaissance de Marci semblent avoir été suffisant pour cette tâche; et Kircher était une cible facile. En effet, la lettre de Baresch ressemble un peu à un canular qui orientaliste Andreas Mueller fois joué sur Kircher. Mueller a concocté un manuscrit inintelligible et l'envoya à Kircher avec une note expliquant qu'il était venu d'Egypte. Il a demandé Kircher pour une traduction et Kircher, aurait, produit une à la fois. Les seules preuves de l'existence de Georg Baresch sont trois lettres envoyées à Kircher: un par Baresch (1639), et deux par Marci (environ un an plus tard). Il est également curieux que la correspondance entre Marci et Kircher se termine en 1666, précisément avec le manuscrit de Voynich "lettre de motivation".

Cependant, la rancune secrète de Marci contre les jésuites est pure conjecture: un fidèle catholique, il avait lui-même étudié pour devenir jésuite, et, peu de temps avant sa mort en 1667, il a reçu membre honoraire de leur Ordre.

Certaines pages du manuscrit se plient à montrer de plus grands schémas.

Raphaël Mnishovsky, l'ami de Marci qui était la source réputée de l'histoire de Bacon, était lui-même un cryptographe (entre autres choses) et apparemment inventé un chiffre qu'il prétendait était inviolable (ca. 1618). Cela a conduit à la théorie selon laquelle il a produit le manuscrit de Voynich comme une démonstration pratique de son chiffre et a fait une mauvaise Baresch son insu du sujet de test. Après Kircher publié son livre sur copte, Mnishovsky (ainsi va la théorie) peuvent avoir pensé que l'estompe serait un bien meilleur trophée de dessouchage Baresch et convaincu l'alchimiste de demander l'aide du jésuite. Il aurait inventé l'histoire Roger Bacon pour motiver Baresch. En effet, l'avertissement dans le manuscrit de Voynich lettre de motivation pourrait signifier que Marci soupçonne un mensonge. Cependant, il n'y a pas de preuve définitive de cette théorie.

Leonell C. Strong, un scientifique de recherche sur le cancer et la cryptographe amateur, croit que la solution au manuscrit de Voynich était un «double système particulier de progressions arithmétiques d'un alphabet multiple". Forte affirmé que le clair révélé le manuscrit de Voynich à écrire par le 16ème siècle auteur anglais Anthony Ascham, dont les œuvres comprennent A Little Herbal, publié en 1550. Bien que le manuscrit de Voynich ne contient sections ressemblant A Little Herbal, le principal argument contre cette théorie est qu'il est inconnu où Ascham aurait obtenu une telle connaissance littéraire et cryptographique.

Dans son livre de 2006, Nick Pelling proposé que le manuscrit de Voynich a été écrit par Antonio Averlino (aussi connu comme "Filarete"), un architecte de la Renaissance italienne. Extrait d'une lettre par 1465 Francesco Filelfo, il est connu que Averlino destiné voyager à Constantinople : encore pas longtemps avant en Septembre 1461, les gardes-frontières de Venise en Crète avait envoyé Matteo de 'Pasti retour à Venise dans les chaînes pour porter une copie de De Re Militari de Roberto Valturio un voyage-Orient similaire au nom de Sigismondo Pandolfo Malatesta. Pour éviter cette issue sur son propre voyage à l' Empire ottoman , Averlino - selon l'hypothèse de Pelling - construit le manuscrit de Voynich à porter ses propres livres de l'ingénierie et des secrets militaires. Faisant écho à l'analyse de John Tiltman, Pelling conjecture que le manuscrit a été chiffré en utilisant un large éventail de simples cryptographique et stéganographiques composants appropriés à la mi-15e siècle: et que ceux-ci ont été consciemment disposés dans un système compliqué de manière à produire un document chiffré ressemblant médiévale dans une langue inconnue, avec apparente consonne-voyelle appariement de lettres et de pages références faux. Il conclut également que la plupart des marginalia ont été ajoutés par l'auteur original, mais que lorsque les propriétaires ultérieurs ont tenté de rétablir physiquement le texte mal fané, leurs suppositions erronées à ce que ceux-ci avaient initialement lire causé à devenir illisible.

Canular

Une illustration florale à la page 32. Les couleurs sont toujours dynamique.

Les caractéristiques bizarres du texte manuscrit de Voynich (tels que les mots doublé et triplé), le contenu suspectes de ses illustrations (comme le plantes chimériques) et son manque de référence historique soutiennent l'idée que le manuscrit est un canular. En d'autres termes, si personne ne est capable d'extraire sens du livre, peut-être ce est parce que le document ne contient pas de contenu significatif en premier lieu.

Entre 1976 et 1978, l'artiste italien Luigi Serafini a prouvé que, avec suffisamment de détermination, un tel texte peut être créé. Son Seraphinianus Codex contient aussi des photos de plantes imaginaires, et une langue qui a été étudié par des linguistes depuis des décennies.

L'argument de l'authenticité, de l'autre côté, ce est que le manuscrit semble trop sophistiqué pour être un canular. Alors que les canulars de la période ont tendance à être assez brut, le manuscrit de Voynich présente de nombreuses caractéristiques subtiles qui se manifestent qu'après une analyse statistique minutieuse. Ces fines touches exigent beaucoup plus de travail que ce qui aurait été nécessaire pour un faux simple, et certaines des complexités ne sont visibles avec des outils modernes. La question se pose alors: pourquoi l'auteur employer un tel algorithme de forgeage complexe et laborieuse dans la création d'un canular simpliste, si personne dans le public attendu (ce est, les contemporains du créateur) pourrait faire la différence?

Diverses théories canular ont été proposées au fil du temps:

En 2003, chercheur en informatique Gordon Rugg a montré que le texte avec des caractéristiques similaires au manuscrit de Voynich aurait pu être produite en utilisant une table des préfixes de mots, les tiges, et les suffixes, qui ont été sélectionnés et combinés à l'aide d'une superposition de papier perforé. Ce dernier dispositif, connu sous le nom Grille de Cardan, a été inventé vers 1550 comme un outil de chiffrement, plus de 100 ans après la date de création estimée du manuscrit de Voynich. Certains soutiennent que la similitude entre les pseudo-textes générés dans les expériences de Gordon Rugg et le manuscrit de Voynich est superficielle, et la méthode de la grille pourrait être utilisé pour émuler ne importe quelle langue à un certain degré.

En Avril 2007, une étude par le chercheur autrichien Andreas Schinner publié en Cryptologia soutenu l'hypothèse de canular. Schinner a montré que les propriétés statistiques du texte de manuscrit étaient plus compatibles avec charabia sens produit en utilisant une quasi- Méthode stochastique tel que celui décrit par Rugg, qu'avec latine et textes médiévaux allemands.

hypothèses de langue

Il existe de nombreuses théories sur "la langue" de l'manuscrit de Voynich:

Langue construite

La structure interne particulière de Manuscrit de Voynich "mots" conduit William F. Friedman à conjecturer que le texte pourrait être un langue construite. En 1950, Friedman a demandé à l'officier de l'armée britannique John Tiltman d'analyser quelques pages du texte, mais Tiltman ne partage pas cette conclusion. Dans un article en 1967, le brigadier Tiltman dit, "Après avoir lu mon rapport, M. Friedman m'a révélé sa conviction que la base du script était une forme très primitive de langage universel synthétique tel que a été développé sous la forme d'une classification philosophique des idées par l'évêque Wilkins en 1667 et Dalgarno un peu plus tard. Il était clair que les productions de ces deux hommes étaient beaucoup trop systématique, et rien de ce genre auraient été presque instantanément reconnaissable. Mon analyse me semblait révéler un mélange lourde de différents types de substitution ».

Le concept d'une langue artificielle est assez vieux, comme l'attestent de John Wilkins philosophique Langue (1668), mais toujours est postérieure à l'origine généralement acceptée du manuscrit de Voynich par deux siècles. Dans les exemples les plus connus, les catégories sont subdivisées en ajoutant des suffixes; en conséquence, un texte dans un sujet particulier aurait beaucoup de mots semblables avec préfixes, par exemple, tous les noms de plantes commenceront avec des lettres similaires, et de même pour toutes les maladies, etc. Cette fonction pourrait alors expliquer le caractère répétitif du texte de Voynich . Cependant, personne n'a encore été en mesure d'assigner une signification plausible à tout préfixe ou un suffixe dans le manuscrit de Voynich.

Ciphers

Le manuscrit de Voynich est écrit dans un inconnu scénario

Selon la théorie "de chiffrement à base de lettres", le manuscrit de Voynich contient un texte significatif dans une langue européenne, qui a été volontairement rendue obscure par la cartographie au Manuscrit de Voynich "alphabet" grâce à un chiffre de quelque sorte-un algorithme qui opérait sur lettres individuelles. Cela a été l'hypothèse de travail pour la plupart des tentatives de déchiffrement du XXe siècle, y compris une équipe informelle de la NSA cryptographes dirigés par William F. Friedman dans les années 1950.

Le principal argument en faveur de cette théorie est que l'utilisation d'un alphabet étrange par un auteur européen est difficile à expliquer, sauf comme une tentative de cacher l'information. En effet, même Roger Bacon connaissait chiffres, et la date estimée pour le manuscrit coïncide à peu près avec la naissance de la cryptographie en Europe comme une discipline relativement systématique.

Le contre-argument est que presque tous les systèmes de chiffrement compatibles avec cette époque ne parviennent pas à correspondre à ce que nous voyons dans le manuscrit de Voynich. Par exemple, simple monoalphabétique chiffres peuvent être exclus parce que la distribution des fréquences des lettres ne ressemble pas à celle de ne importe quelle langue commune; tandis que le petit nombre de différentes lettres-formes utilisées implique que nous pouvons exclure des chiffres et des chiffres de Nomenclator homophones, car ceux-ci utilisent généralement plus grandes chiffrement alphabets. De même, polyalphabétiques chiffres, d'abord inventés par Alberti dans les années 1460 et y compris le tard Chiffre de Vigenère, donné généralement chiffrés où toutes les formes de chiffrement se produisent avec une probabilité à peu près égale, très différent de la distribution de la lettre de la langue comme le Manuscrit de Voynich semble avoir.

Cependant, la présence de nombreuses formes étroitement regroupés dans le manuscrit de Voynich (comme 'ou', 'ol' 'ar', 'al', 'une', 'Ain »,« aiin »,« l'air »,« aiir »,« suis »,« ee »,« eee », etc.) ne suggère que son système de chiffrement peut faire usage d'un chiffrement verbeux, où les lettres simples dans un texte en clair se chiffrées en groupes de fausses lettres. Par exemple, les deux premières lignes de la page f15v (l'image à droite ici) contiennent 'ou ou ou' et 'ou ou oro r', qui ressemblent fortement numéros comment romains comme «CCC» ou «XXXX» ressemblerait si verbeusement chiffré.Pourtant, même si le chiffrement verbose est sans doute le meilleur match, il tombe encore bien loin d'être en mesure d'expliquer l'ensemble des propriétés textuelles impairs du manuscrit de Voynich.

Il est également tout à fait possible que le système de cryptage a commencé à partir d'un chiffre fondamentalement simple et puis augmentée en ajoutant les valeurs NULL (symboles dénués de sens), les homophones (symboles en double), chiffrement par transposition (lettre réarrangement), les faux mots pauses et ainsi de suite.

Codes

Selon la théorie du «livre de codes de chiffrement", les Manuscrit Voynich «mots» seraient en fait des codes pour être consultées dans un «dictionnaire» ou dictionnaire. Le principal élément de preuve de cette théorie est que la distribution de la structure et la longueur interne de nombreux mots sont similaires à ceux des chiffres romains -qui, à l'époque, serait un choix naturel pour les codes. Cependant, sur la base des chiffres livre-ne sont viables que pour les messages courts, car ils sont très fastidieux à écrire et à lire.

Micrographie

Suite à sa 1912 redécouverte, l'un des premiers efforts pour débloquer les secrets du livre (et le premier de nombreuses revendications prématurés de déchiffrement) a été faite en 1921 par William Newbold du Université de Pennsylvanie. Son hypothèse singulière a jugé que le texte visible est dénuée de sens en soi, mais que chaque apparent «lettre» est en fait constitué d'une série de petits repères perceptible seulement sous grossissement. Ces marques étaient censés être fondée sur le grec ancien sténographie, la formation d'un deuxième niveau de script qui a tenu le contenu réel de l'écriture. Newbold prétendait avoir utilisé ces connaissances pour travailler sur des paragraphes entiers prouvant la paternité de Bacon et de l'enregistrement de son utilisation d'un microscope composé quatre cents années avant van Leeuwenhoek. Cependant, John Matthews Manly de l' Université de Chicago a souligné de graves lacunes dans cette théorie. Chaque personnage a été raccourci supposé avoir de multiples interprétations, sans aucun moyen fiable de déterminer qui était destiné à un cas donné. La méthode de Newbold également requis lettres réarranger à volonté jusqu'à ce intelligible latine a été produite. Ces facteurs seuls assurer que le système suffisamment de flexibilité que presque rien du tout pourrait être discerné des marques microscopiques. Bien que la preuve de la micrographie utilisant la langue hébraïque peut être tracée dès le IXe siècle, il est loin d'être aussi compacte ou complexe que le formes Newbold faite. Fermer étude du manuscrit a révélé les marques à être des artefacts causés par les fissures d'encre comme il sèche sur vélin rugueuse. Percevant l'importance dans ces artefacts peut être attribuée à pareidolia. Merci de réfutation de Manly, la théorie de la micrographie est maintenant généralement ignorée.

Stéganographie

Cette théorie soutient que le texte du manuscrit de Voynich est essentiellement vide de sens, mais il contient des informations utiles caché dans les détails discrète-par exemple la deuxième lettre de chaque mot, ou le nombre de lettres de chaque ligne. Cette technique, appelée stéganographie, est très ancienne, et a été décrit par Johannes Trithemius en 1499. Bien qu'il ait été suggéré que le texte brut devait être extraite par une grille de Cardan de quelque sorte, cela semble peu probable parce que les mots et les lettres sont pas disposé sur quelque chose comme une grille régulière. Pourtant, les revendications stéganographiques sont difficiles à prouver ou de réfuter, car stegotexts peuvent être arbitrairement difficile à trouver. Un argument contre la stéganographie est que d'avoir un texte de couverture de chiffrement comme souligne la très existence du message secret, qui serait vouée à l'échec: encore parce que le texte de couverture ne ressemble moins à un langage naturel inconnu, cet argument est pas extrêmement convaincant.

Il a été suggéré que le texte significatif pourrait être encodée dans la longueur ou la forme de certains traits de plume. Il existe en effet des exemples de stéganographie de près à cette époque que l'utilisation forme lettre ( vs. italique verticale) de cacher des informations. Cependant, quand on l'examine à fort grossissement, les Voynich traits de stylo manuscrit semblent tout à fait naturel, et sensiblement affecté par la surface inégale du vélin.

Langage naturel exotique

Le linguiste Jacques Guy fois suggéré que le texte manuscrit de Voynich pourrait être une langue naturelle exotique, écrite dans la plaine avec un alphabet inventé. Le mot structure est similaire à celle de nombreuses familles linguistiques de l'Est et en Asie centrale, principalement sino-tibétaine ( chinoise , Tibétain, et birmane), Austroasiatic ( Vietnamien, khmer, etc.) et, éventuellement, Tai ( Thai, Lao, etc.). Dans beaucoup de ces langues, les " mots "ont une seule syllabe; et syllabes ont une structure assez riche, y compris les motifs sonores.

Cette théorie a une certaine plausibilité historique. Alors que ces langues ont généralement son indigènes, ceux-ci étaient notoirement difficile pour les visiteurs occidentaux. Cette difficulté a motivé l'invention de plusieurs scripts phonétiques, principalement avec des lettres latines, mais parfois avec des alphabets inventés. Bien que les exemples les plus connus sont beaucoup plus tard que le manuscrit de Voynich, l'histoire enregistre des centaines d'explorateurs et missionnaires qui aurait pu le faire, avant même Marco Polo voyage du XIIIe siècle de l ', mais surtout après Vasco da Gama a navigué de la route de l'Orient de la mer en 1499 . Le manuscrit de Voynich auteur pourrait aussi être un natif de l'Asie orientale qui a vécu en Europe, ou qui a été instruit à une mission européenne.

Le principal argument en faveur de cette théorie est qu'il est compatible avec toutes les propriétés statistiques du texte manuscrit de Voynich qui ont été testés jusqu'ici, y compris doublé et triplé mots (qui ont été trouvés à se produire dans les textes chinois et vietnamiens à peu près à la même fréquence que dans le manuscrit de Voynich). Il explique également le manque apparent de chiffres et de traits syntaxiques occidentaux (tels que des articles et des copules), et l'impénétrabilité générale des illustrations. Un autre conseil est possible deux grands symboles rouges sur la première page, qui ont été comparés à un titre de livre de style chinois, inversé et mal copié. En outre, la division apparente de l'année en 360 degrés (plutôt que 365 jours), par groupes de 15 et de commencer avec les Poissons, sont caractéristiques du calendrier agricole chinoise ( jie qi ,節氣). Le principal argument contre la théorie est le fait que personne (y compris les chercheurs à l' Académie chinoise des sciences à Pékin ) a été en mesure de trouver des exemples clairs de symbolisme asiatique ou la science de l'Asie dans les illustrations.

En 1976, James Child de laNational Security Agency a proposé que le manuscrit a été écrit dans un "dialecte germanique du Nord jusqu'ici inconnu".

À la fin de 2003, Zbigniew Banasik de la Pologne a proposé que le manuscrit est écrit dans le texte en clairde la langue mandchoue et a donné une traduction ponctuelle proposée de la première page du manuscrit.

Glossolalia

Une page de la section biologique montrant "nymphes "

Dans leur livre 2004, Gerry Kennedy et Rob Churchill allusion à la possibilité que le manuscrit de Voynich peut être un cas deglossolalie,canaliser ououtsider art.

Cette théorie est remise en question pour plusieurs raisons. Tout d'abord, la foi cathare est largement entendu d'avoir été un chrétien gnosticisme, et généralement pas associée à Isis . Deuxièmement, cette théorie place les origines du livre au XIIe ou XIIIe siècle, qui est plusieurs siècles plus tôt que la plupart des experts estiment fondées sur des preuves interne. Troisièmement, le jeûne rituel Endura impliqués, pas la saignée. Levitov n'a offert aucune preuve au-delà de sa traduction de cette théorie.

Jim enfant, un linguiste de langues indo-européennes, affirme qu'il a identifié dans le manuscrit d'une «syntaxe squelettique plusieurs éléments dont sont pas sans rappeler certaines langues germaniques», tandis que le contenu lui-même est exprimé en utilisant "une grande partie de l'obscurité".

L'impact culturel

De nombreux livres et articles ont été écrits sur le manuscrit. La première fac-similé a été publié en 2005, Le Code de Voynich : l'ensemble manuscrit publié par une courte présentation en français . En raison de l'image lourde recadrage cela ne constitue pas tout à fait une édition correcte de télécopie.

Le manuscrit a également inspiré plusieurs œuvres de fiction, y compris Le Voynich CypherparRussell Blake, Le Livre de Dieu et la physique: A Novel du Mystère VoynichparEnrique Joven, Le Voynich EnigmaparBaz Cunningham, "Le Livre de Sang et Shadow " parRobin Wasserman, Le Projet de Voynich: Nephilim RisingparJames K. Rollins, Temps Riders: Le Code DoomsdayparAlex Scarrow, CodexparLev Grossman, et POPCOparScarlett Thomas.

Le manuscrit a été sélectionnée dans la Saison 1, Episode 3 de l'émission de télévision Bizarre ou quoi?.

Le manuscrit a été sélectionnée dans la Saison 2, Episode 2 de l'émission de télévision de la National Geographic Channel ancien X-Files.