Yeti

Yeti

(Abominável Homem das Neves Migoi, Meh-teh et al.)
Purported Yeti couro cabeludo em Khumjung mosteiro
Criatura
Agrupamento	Cryptid
Sub agrupamento	Homin, Hominid
Dados
País	Nepal , Tibet
Região	Himalaia
Habitat	Montanhas

O boneco de neve Yeti ou Abominável é um animal apelike cryptid disse habitar o Himalaya região do Nepal e Tibet . Os nomes Yeti eo Meh-Teh são comumente usados pelos povos indígenas para a região, e fazem parte de sua história e mitologia . Nepalês tem vários nomes para Yeti como "Bonmanche", que significa "homem selvagem" ou " Kangchenjunga rachyyas ", que significa" demônio de Kanchanjunga. "

A comunidade científica rejeita grande parte o Yeti como uma fraude apoiada por lenda e fraca evidência, mas continua a ser um dos mais famosos criaturas de criptozoologia. O Yeti é um exemplo de um homin e, como tal, pode ser considerado um paralelo para Himalaias Bigfoot (Sasquatch) ou besta.

Variações de nome

O nome Yeti é derivado do tibetano je-tiet ( Tibetano: གཡའ་ དྲེད་, Wylie: g.ya 'dred), um composto de palavras Yeh ( Tibetano: གཡའ་, Wylie: g.ya '), que significa "rochoso" ou "lugar rochoso", e pe-tah ( Tibetano: དྲེད་, Wylie: dred), que se traduz como "urso", o nome completo é "urso rock".

Pranavananda declara que a expressão "ti", "te" e "teh" são derivados da palavra falada "tre" (escrito "Dred"), tibetano para o urso, com o 'r' tão baixinho pronunciado como a ser quase inaudível, tornando-se assim "te" ou "teh".

Outros termos usados pelos povos do Himalaia não traduzem exatamente o mesmo, mas referem-se a lendária e indígena animais selvagens:

• Kang Admi, Mirka, Migoi, Dzu-teh, Meh-teh ( Tibetano: མི་ དྲེད་, Wylie: mi dred) traduz como "homem-urso".
• Dzu-teh - 'DZU' traduz como "gado" eo pleno significado se traduz como "gado urso" e é o Urso vermelho do Himalaia.
• Migoi ou Mi-go ( Tibetano: མི་རྒོད་, Wylie: mi rgod) (pronuncia-mey-goo) traduz como "o homem selvagem".
• Mirka - outro nome para "wild-homem", porém como a lenda local diz "quem vê a pessoa morre ou é morto". Este último foi retirado de uma declaração por escrito Frank Smythe de sherpas em 1937.
• Kang Admi - "Homem de Neve".

Rendição dos artistas de um Yeti

Animais selvagens do Himalaia atribuído aos avistamentos Yeti incluir o Chu-Teh, uma Macaco langur de estar em altitudes mais baixas, o Tibetano azul de urso, o Himalayan Brown Urso eo Dzu-Teh (vulgarmente conhecido como o urso do Himalaia Vermelho).

O termo Yeti é muitas vezes usado para descrever várias criaturas relatou:

• Um grande bípede simiesca (alguns sugerem que poderia ser um Gigantopithecus)
• De tamanho humano macacos bípedes (o Almas eo Yeren (wildman chinês)
• Criaturas Dwarflike (tais como o Orang Pendek).

O termo é usado frequentemente para se referir a qualquer criaturas montagem das descrições acima mencionadas. Por exemplo, a liath medo foi apelidado como o "Scottish Yeti".

O "Abominável Homem das Neves"

A denominação "Abominável Homem das Neves" não foi inventado até 1921, o mesmo ano tenente-coronel Charles Howard-Bury liderou a Sociedade Geográfica Real 's " Everest Expedition Reconnaissance ", que ele narrou em Mount Everest O Reconnaissance de 1921. No livro, Howard-Bury inclui uma conta de atravessar a" Lhakpa-la "em 21.000 pés (6.400 m), onde ele encontrou pegadas que ele acreditava" foram, provavelmente, causada por um lobo cinzento grande "galopando", que na neve macia formada pistas duplas um pouco como um daqueles de um homem descalço ". Ele acrescenta que o seu Sherpa guias" de uma vez ofereceu as faixas que deve ser a de "O Homem Selvagem de Neves ", a que deram o nome de" MetOH-kangmi ". "MetOH" traduz como "homem-urso" e "Kang-mi" traduz como "boneco de neve".

Existe um pouco de confusão entre Howard-Bury da recitação do termo "MetOH-kangmi" eo termo usado em O livro de Bill Tilman Monte Everest de 1938, onde Tilman tinha usado as palavras "metch", que não pode existir no Língua tibetana, e "kangmi" ao relacionar a cunhagem do termo "Abominável Homem das Neves". Outra evidência de "metch" sendo um equívoco é fornecida por autoridade língua tibetana Professor David Snellgrove do Escola de Estudos Orientais e Africanos da Universidade de Londres (cerca de 1956), que negou provimento a palavra "metch" como impossível, porque as consoantes "tch" não podem ser conjugados no idioma tibetano. "Documentação sugere que o termo" metch- kangmi "é derivado de uma fonte (do ano 1921). Tem sido sugerido que" metch "é simplesmente um erro de ortografia" MetOH ".

Como a própria lenda, a origem do termo "Abominável Homem das Neves" é bastante colorido. Tudo começou quando o Sr. Henry Newman, um colaborador de longa data The Statesman em Kolkata , usando o pseudônimo de "Kim", entrevistou os porteiros do "Everest Reconnaissance expedição" após o seu regresso a Darjeeling ,. Newman mal traduzida a palavra "MetOH" como "sujo" ou "sujo", substituindo o termo "abominável", talvez por licença artística. Como autor Bill Tilman relata, "[Newman] escreveu muito tempo depois em uma carta ao The Times: A história toda parecia uma criação tão feliz eu mandei para um ou dois jornais '".

Eventos e estudos

Século 19

Em 1832, o Jornal de James Prinsep da Sociedade Asiática de Bengala publicado trekker A conta de BH Hodgson do Yeti no norte do Nepal. Seus guias nativos avistaram uma criatura alta, bípede coberto com longos cabelos escuros, que parecia fugir com medo. Hodgson não viu a criatura, mas concluiu que era um orangotango.

Um registro precoce da relatado pegadas apareceram em 1889 em LA Waddell Entre os Himalaias. Waddell relatado descrição de seu guia de uma grande criatura simiesca que deixou as gravuras, que Waddell celebrados foram realmente feitas por um urso . Waddell ouviu histórias de bípedes, criaturas simiescos, mas escreveu que das muitas testemunhas interrogadas ele, nenhum "poderia dar ... um caso autêntico. Na investigação mais superficial que sempre resolvido em algo que alguém tinha ouvido falar."

Início do século 20.

A frequência dos relatórios aumentou durante o início do século 20, quando os ocidentais começaram a fazer tentativas determinadas de escala das muitas montanhas na área e, ocasionalmente, relatou ter visto criaturas estranhas ou faixas estranhas.

Em 1925, NA Tombazi, uma fotógrafo e membro da Royal Geographical Society, escreve que ele viu uma criatura em cerca de 15.000 pés (4.600 m) perto Zemu Glacier. Tombazi escreveu mais tarde que ele observou a criatura de cerca de 200 a 300 jardas (180-270 m), por cerca de um minuto. "Sem dúvida, a figura no esboço foi exatamente como um ser humano, andar ereto e parando ocasionalmente para puxar em algum anão rododendro arbustos. Ele mostrou-se escura contra a neve, e, tanto quanto eu podia ver, não usava roupas. "Cerca de duas horas mais tarde, Tombazi e seus companheiros desceram da montanha, e viu o que eles assumiram a ser impressões da criatura, descrito como" semelhante em forma para as de um homem, mas apenas seis a sete polegadas de comprimento por quatro de largura ... As estampas foram sem dúvida as de um bípede ".

O Scalp Pangboche

O Daily Mail Expedição de 1954, em 19 de março publicou um artigo que descrevia as equipes da expedição obtenção de amostras de cabelo de um couro cabeludo encontrado no monastério Pangboche. O cabelo foi analisada pelo Prof. Frederic Madeira Jones, (que morreu em 29 de setembro de 1954 ) e um especialista em anatomia humana e comparativa.

A pesquisa consistiu em tomar microfotografias dos cabelos e comparando-os com os cabelos de animais conhecidos como ursos e orangotangos. Professor Woods-Jones concluiu que os pêlos do couro cabeludo Pangboche não eram realmente de um couro cabeludo. Afirmou que alguns animais têm uma crista de cabelo que se estende a partir da pasta para a parte traseira, mas nenhum dos animais têm uma saliência (como na relíquia Pangboche) correndo a partir da base da testa do outro lado da pasta e terminando na nuca do pescoço .

Os cabelos eram negros de cor marrom escuro com pouca luz, e raposa vermelha na luz solar. Nenhum dos cabelos foram tingidos. Durante o estudo, os cabelos estavam branqueadas, cortados em secções e analisadas microscopicamente. Wood-Jones não foi capaz de identificar o animal de que foram tomadas as pêlos Pangboche. Ele foi, no entanto, convencido de que os cabelos não eram de um urso ou macaco antropóide. Ele sugeriu que os cabelos não eram da cabeça de um animal com cascos de cabelos grosseiros, mas a partir de seu ombro.

Final do século 20

O interesse ocidental na Yeti atingiu drasticamente na década de 1950. Ao tentar escalar o Monte Everest em 1951, Eric Shipton levou fotografias de um grande número de impressões na neve, a cerca de 6.000 m (20.000 pés) acima do nível do mar. Estas fotos foram objecto de intenso escrutínio e debate. Alguns argumentam que eles são a melhor prova da existência do Yeti, enquanto outros afirmam que as impressões ser de uma criatura mundano, e foram distorcidos pelo derretimento da neve .

Em 1953, Sir Edmund Hillary e Tenzing Norgay relatou ter visto grandes pegadas enquanto escalar o Monte Everest. Mas Hillary mais tarde iria descontar Yeti relata como não confiáveis. Em sua primeira autobiografia Tenzing disse que ele acreditava que o Yeti foi um grande macaco, e, embora ele nunca tinha visto ele se seu pai tinha visto um duas vezes, mas em sua segunda autobiografia ele disse que havia se tornado muito mais cético sobre a sua existência.

Durante o Daily Mail Snowman Expedição de 1954, a maior pesquisa de seu tipo, o líder montanhismo John Angelo Jackson, fez a primeira caminhada do Everest para Kangchenjunga durante o qual ele fotografou pinturas simbólicas do Yeti no Tengboche gompa. Jackson rastreados e fotografado muitas pegadas na neve, a maioria dos quais eram identificáveis. No entanto, há muitos grandes pegadas que não puderam ser identificados. Os recortes pegada semelhante achatadas foram atribuídas à erosão e alargamento subsequente da pegada original pelo vento e partículas.

A partir de 1957, rico americano oilman Tom Slick financiado algumas missões para investigar Yeti relatórios. Em 1959, supostamente Yeti fezes foram coletadas pela expedição de Slick; análise fecal encontrado um parasita que não podia ser classificado. Bernard Heuvelmans escreveu: "Uma vez que cada animal tem seus próprios parasitas, este indicou que o animal hospedeiro é igualmente um animal desconhecido."

Em 1959, o ator James Stewart , ao visitar a Índia , supostamente contrabandeadas restos de um suposto Yeti, o chamado Pangboche mão, escondendo-o em sua bagagem quando ele voou da Índia para Londres .

Em 1960, Sir Edmund Hillary montada uma expedição para coletar e analisar evidências físicas do Yeti. Ele enviou um "escalpe" Yeti do Khumjung mosteiro para o Ocidente para testes, cujos resultados indicaram que o couro cabeludo para ser fabricado a partir da pele do serow

, Um Himalaia antílope cabra-like. Mas alguns discordou desta análise. Mira Shackley disse que os "pêlos do couro cabeludo olhar distintamente de macaco, e que contém os ácaros parasitas de uma espécie diferente do que se recuperou da serow."

Em 1970, alpinista britânico Don Whillans afirma ter testemunhado uma criatura ao dimensionar Annapurna. Enquanto procurava por um parque de campismo, Whillans ouvi alguns gritos estranhos que seu guia Sherpa atribuídas a chamada de um Yeti. Naquela mesma noite, Whillans viu um vulto escuro se movendo perto de seu acampamento. No dia seguinte, ele observou algumas pegadas semelhantes às humanas na neve, e à noite, que viram com binóculos , uma criatura simiesca bípede durante 20 minutos, uma vez que, aparentemente, procurou comida não muito longe de seu acampamento. Nada mais foi visto.

Em 1980, um chinês equipe encontrou uma dúzia de ninhos, algumas em árvores e alguns no chão, em uma área chamada Fengshuyang no Província de Zhejiang.

Em 1984, o famoso alpinista David P. Sheppard de Hoboken, Nova Jersey, estava perto do sul do Everest Col e alega ter sido seguido por um grande, o homem peludo ao longo de vários dias. Seus sherpas, no entanto, dizem que viram tal coisa. Ele alega ter tomado uma fotografia, mas um estudo mais tarde de se revelou inconclusiva.

Há um famoso Yeti fraude, conhecido como o filme Walker neve, criado pela Rede de televisão Fox, em uma tentativa de enganar o público. A filmagem foi criado para Paramount UPN show, Paranormal Borderland, ostensivamente por produtores do show. O show correu de 12 de março de 6 de Agosto, 1996 . Suas origens não tinha nada a ver com a Fox Television, embora Fox comprou e usou a metragem em seu programa, mais tarde, o grande Hoaxes todo o mundo.

Século 21

No início de dezembro de 2007, a televisão americana apresentador Joshua Gates e sua equipe relataram a descoberta de uma série de pegadas na região do Everest de Nepal assemelhando-se descrições de Yeti. Cada uma das pegadas foram medidos 33 cm (13 in) de comprimento, com cinco dedos do pé que mediam um total de 25 cm (9,8 in) de diâmetro. Modelos foram feitos das impressões para futuras pesquisas. As pegadas foram examinadas por um especialista que acredita que eles sejam demasiado fisiologicamente precisa de ser falso ou homem feito. O especialista também afirmou que eles eram muito semelhantes a um par de pegadas na areia bigfoot que foram encontrados em outra área.

Em 7 de julho de 2008 , a BBC programa de notícias O mundo de hoje transmitir uma entrevista com artista dos animais selvagens Pollyanna Pickering, que disse que ela tinha sido mostrado um couro cabeludo yeti e tinha tirado uma foto de um yeti com base em descrições por pessoas locais. Veja transcrição em nota de rodapé:

Em 25 de julho de 2008 , a BBC informou que os pêlos coletados na remota Garo Hills da área de North-East India por Dipu Marak foram analisados em Oxford Brookes University, no Reino Unido por primatologista Anna Nekaris e microscopia especialista Jon Wells. Os testes foram inconclusivos, embora perito conservação macaco Ian Redmond disse à BBC que não havia semelhança entre o padrão de cutícula desses cabelos e espécimes coletados por Edmund Hilary durante expedições ao Himalaia em 1950 e doado à Museu de História Natural da Universidade de Oxford, e que era possível que os cabelos veio de uma até então desconhecida de primata. DNA análise está sendo conduzida.

Análise

Hominídeo desconhecido Anti-

Em seu livro Bigfoot: O Yeti e Sasquatch em Mito e Realidade, primatologista John Napier fornece relatórios e análises sobre o assunto em primeira mão, e argumenta que, entre os elementos de prova para o Yeti ", ao contrário do Sasquatch, há pouca uniformidade de padrão, e que não há uniformidade incrimina o urso."

Corrupção linguística

Em 2003, a japonesa alpinista Makoto Nebuka publicou os resultados de seu 12 anos de estudo lingüístico postulando que a palavra "Yeti" é realmente uma corruptela da palavra "meti", um termo dialeto regional para "urso". Como em outras culturas tradicionais, os tibetanos étnicos temer e adorar o urso como um ser sobrenatural. As alegações de Nebuka foram alvo de críticas quase imediata, e foi acusado de negligência lingüística. Dr. Raj Kumar Pandey, que pesquisou ambos os Yetis e linguagens de montanha, disse que "não é o suficiente para culpar contos da besta misteriosa do Himalaia em palavras que rimam, mas significam coisas diferentes."

Misidentification

Depois de analisar relatos de testemunhas e provas físicas, muitos cryptozoologists concluíram que os relatórios Yeti são erros de identificação de criaturas já conhecidos. Mesmo expedições bem financiados apareceram nenhuma evidência positiva de sua existência. Uma expedição bem divulgado para o Butão informou que uma amostra de cabelo que tinha sido obtido, depois de DNA análise pelo professor Bryan Sykes, não podia ser combinado com qualquer animal conhecido. Análise concluída após a liberação de mídia, no entanto, mostrou claramente que as amostras eram do Urso pardo (Ursus arctos) eo Urso preto asiático (Ursus thibetanus).

Em 1986, Tirolesa do Sul alpinista Reinhold Messner alegou ter um encontro cara-a-cara com um Yeti. Desde então, ele escreveu um livro, minha busca para o Yeti, e afirma ter realmente matou um. De acordo com Messner, o Yeti é na verdade o endangered Himalayan Urso de Brown, arctos do Ursus isabellinus, que pode andar ereto ou de quatro.

Hominídeo desconhecido Pro-

Gigantopithecus

Entusiastas especulam que essas criaturas poderiam ser relatados espécimes atuais do extinto gigante macaco Gigantopithecus, como a única evidência recuperou de Gigantopithecus (excepto dentes) são maxilar continua indicando um crânio no topo de uma coluna vertebral vertical (como no homínidos e outros macacos bípedes, como Oreopithecus bambolii). No entanto, enquanto o Yeti é geralmente descrito como bípedes, a maioria dos cientistas acredita Gigantopithecus ser quadrupedal, e tão grande que, a menos que ele evoluiu especificamente como um macaco bípede (como Oreopithecus e os hominídeos), andar ereto teria sido ainda mais difícil para o primata extinto do que é para seu parente existente quadrúpede, o orangotango.

Mysteries of the Unexplained, publicado em 1982 pela Readers Digest, contém a seguinte citação unattributed na página 157: "O Yeti foi sensacionalizada fora de qualquer proporção com a realidade Para os sherpas não há nada de misterioso sobre isso, a criatura tem sido parte de suas vidas e lembranças para, pelo menos, 200 anos. . moradores do Himalaia e caçadores de incluí-lo como um outro animal quando se discute a fauna local. Se ele parece ilusório, é porque seu habitat se encontra longe de caminhos humanos .... Sua casa está nas maiores florestas do Himalaia, profundas matas em quase impenetráveis. Quando se aventura para a área de neve ... ele anda ereto ... Os sherpas sugerir a sua razão para cruzar os campos de neve é buscar uma solução salina musgo que cresce nas rochas de morenas. Ivan Sanderson diz que não é musgo eles procuram, mas líquenes, que são ricos em valor alimentar. "

Em 2004, Henry Gee, editor da prestigiada revista Natureza, argumentou que criaturas como Yetis merecia um estudo mais aprofundado, escrevendo: "A descoberta de que o Homo floresiensis sobreviveu até muito recentemente, em termos geológicos, torna mais provável que as histórias de outros, criaturas humanóides míticos como Yetis são fundadas sobre grãos da verdade ... Agora, criptozoologia, o estudo de tais criaturas fabulosas, pode vir do frio. "

Yeti na cultura popular

O Yeti tornou-se um ícone cultural, aparecendo em filmes, livros e jogos de vídeo. A criatura é descrita geralmente como o assustador "Abominável Homem das Neves", mas ocasionalmente é como ser mal interpretado ou utilizado como alívio cômico.

Algumas das aparições mais notáveis em televisão incluem o longa especial de televisão americano do Natal Rudolph a Rena do Nariz Vermelho, como "The Bumble", O Abominável Homem das Neves, e como o Yeti na " O Abominável dos bonecos de neve ", uma parte de seis de série no britânico ficção científica série televisiva Doctor Who . Outros programas de televisão incluem o Desenho animado de Pernalonga "O Coelho Neve Abominável" e os episódios Scooby-Doo, Cadê Você? " Isso é neve Ghost ", e The Mighty Boosh " Call of the Yeti ". Aparições no cinema incluem o 1957 britânico filme de terror O Abominável Homem das Neves eo 1990 Bollywood filme, Ajooba Kudrat Kaa que conta a história de uma menina que faz amizade com um Yeti gigante.

Na literatura o Yeti apareceu em Tintin no Tibete, por Hergé, onde a criatura salva de Tintin amigo Chang Chong-Chen. Os recursos Yeti em O Abominável Homem das Neves de Pasadena, o livro em 38 RL Stine de Franquia Goosebumps, e como um ponto de virada em O livro de Terry Pratchett Thief of Time, que postula uma maneira interessante para o Yeti (como espécie) para sobreviver várias extinções. O Abominável Homem das Neves é um personagem fictício do Marvel Comics Universe e tem destaque em uma gamebook (uma forma de narrativa, geralmente escrito na segunda pessoa, que permite que o leitor a participar da história, escolhendo vários caminhos narrativos usando referências numeradas) na Escolha sua própria série Adventure.

O Yeti tem aparecido em jogos de vídeo, incluindo multipe Pokémon (como o Abomasnow em Pokémon Diamond e Pearl), Dangerous Hunts Cabela 2, Tomb Raider II, Spyro: Enter the Dragonfly, Metal Slug 3, World of Warcraft, o MMORPG MapleStory, e The Legend of Zelda: Twilight Princess.

O Yeti é destaque em Expedition Everest em Walt Disney World Resort de Animal Kingdom. O Yeti (sob a forma de um computador gerado sombra e uma grande criatura robótica) ataca um comboio da montanha.

O Yeti também aparece em A Múmia: Tumba do Imperador Dragão.