Heliogábalo

Heliogábalo
25 Imperador do Império Romano
Busto de Heliogábalo, do Museus Capitolinos
Reinar	08 de junho 218-11 March 222
Nome completo	Varius Avitus Bassianus (Do nascimento à adesão); Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (Como imperador)
Nascido	ca. 203
Local de nascimento	desconhecido
Morreu	11 de março 222 (com 18 anos)
Local da morte	Roma , Itália
Antecessor	Macrino
Sucessor	Alexandre Severo
Consort para	Julia Cornelia Paula Julia Aquilia Severa Annia Faustina Aurelia Hierocles
Dinastia	Dinastia Severa
Pai	Sexto Vário Marcelo
Mãe	Julia Soémia Bassiana

Heliogábalo (Marcus Aurelius Antoninus Augustus, ca. 203-11 March 222), também conhecido como Heliogábalo, foi Imperador romano de 218 a 222. Um membro da Dinastia Severa, ele era Síria no lado de sua mãe, o filho de Julia e Soémia Sexto Vário Marcelo. Em sua juventude, ele serviu como um sacerdote do deus Elagabal (em latim, Heliogábalo) na cidade natal da família de sua mãe, Emesa. Como cidadão privado, ele provavelmente foi nomeado Sexto Varius Avitus Bassianus. Ao tornar-se imperador ele tomou o nome de Marcus Aurelius Antoninus Augustus. Ele foi chamado Heliogábalo apenas após sua morte.

Em 217, o imperador Caracalla foi assassinado e substituído por seu Prefeito do pretório, Marcus Opellius Macrino. Tia materna de Caracalla, Júlia Mesa, instigou com sucesso uma revolta entre os Terceira Legião para ter seu neto mais velho (e primo de Caracalla), Heliogábalo, imperador declarou em seu lugar. Macrino foi derrotado em 8 de junho 218, no Batalha de Antioquia. Heliogábalo, apenas 14 anos de idade, tornou-se imperador, iniciando um reinado lembrado principalmente para escândalo sexual e controvérsia religiosa.

Historiadores posteriores sugerem Heliogábalo mostrou um desprezo pelas tradições religiosas Romanas e tabus sexuais. Ele substituiu o chefe tradicional do panteão romano , Júpiter , com a divindade de quem era o sumo sacerdote, Elagabal. Ele forçou membros importantes do governo de Roma para participar em rituais religiosos que comemoram esta divindade, sobre a qual ele pessoalmente presidiu. Heliogábalo casou-se até cinco vezes, esbanjou favores sobre cortesãos masculinos popularmente pensado para ter sido suas amantes, empregou um protótipo de almofadas whoopee em jantares, e foi relatado ter se prostituído no palácio imperial. Seu comportamento alienado o Praetorian Guard, a Senado, e as pessoas comuns também.

Em meio a crescente oposição, Heliogábalo, com apenas 18 anos, foi assassinado e substituído por seu primo Alexandre Severo em 11 de Março de 222, em uma trama formulado por sua avó, Júlia Mesa, e realizado por membros descontentes da Guarda Pretoriana.

Heliogábalo desenvolveu uma reputação entre os seus contemporâneos para extrema excentricidade, decadência e fanatismo. Esta tradição tem persistido e, em escritores da era moderna cedo ele sofre uma das piores reputações entre os imperadores romanos. Edward Gibbon , por exemplo, escreveu que Heliogábalo "abandonou-se aos prazeres mais grosseiros e fúria sem governo." Conforme BG Niebuhr, "O nome Heliogábalo é marcado na história acima de todos os outros" por causa de sua "vida indescritivelmente nojento."

Família e sacerdócio

Heliogábalo nasceu por volta do ano 203 a Sexto Vário Marcelo e Julia Soémia Bassiana. Seu pai era inicialmente um membro da equestre classe, mas mais tarde foi elevada à categoria de senador. Sua avó Julia Maesa era a viúva do Cônsul Júlio Avito, a irmã de Julia Domna, ea irmã-de-lei do imperador Septímio Severo.

Sua mãe Julia Soémia era um primo do imperador romano Caracalla. Outros parentes incluiu sua tia Julia Avita Mamaea e tio Marcus Julius Gessius Marcianus e seu filho Alexandre Severo. A família de Heliogábalo detinha os direitos hereditários ao sacerdócio do deus sol Elagabal, de quem foi a Heliogábalo sumo sacerdote em Emesa (moderno Homs) em Síria.

A divindade Heliogábalo foi inicialmente venerada em Emesa. Esta forma de o nome do deus é uma versão latinizada da Síria ilah hag-Gabal, que deriva Ilah ("deus") e Gabal ("montanha" (compare hebraico : גבל gə b ul e árabe : جبل jabal)), resultando em "o Deus da Montanha" a manifestação Emesene da divindade. O culto da divindade se espalhar para outras partes do Império Romano no século 2. Por exemplo, uma dedicação foi encontrado tão longe quanto Woerden ( Países Baixos ). O deus foi mais tarde importado e assimilado com o deus do sol romano conhecido como Sol em Indiges tempos republicanos e como Sol Invictus durante os séculos 2 e 3. Em grego do deus do sol é Helios, portanto, Heliogábalo, outro nome para a variante Heliogábalo.

Ascensão ao poder

Um romano denário que descreve Heliogábalo. O reverso lê Fides Exercitus, ou a lealdade do exército, que descreve a deusa romana Fides entre dois Exército romano padrões. Muitas moedas emitidas durante o reinado de Heliogábalo ostentar as inscrições Fides Exercitus ou Fides militum, enfatizando a lealdade do exército como a base do poder imperial.

Quando o imperador Macrino chegou ao poder, mãe de Heliogábalo suprimiu a ameaça contra seu reinado pela família do seu antecessor assassinado, Caracalla, exilando-os-Júlia Mesa, suas duas filhas e seu neto mais velho Heliogábalo-à sua propriedade em Emesa em Síria. Quase no momento da chegada na Síria começou um enredo, com seu conselheiro e Gannys tutor de Heliogábalo, para derrubar Macrino e elevar a quatorze anos de idade, Heliogábalo ao trono imperial.

Sua mãe declarou publicamente que ele era o filho ilegítimo de Caracalla, portanto, devida a lealdade dos soldados romanos e senadores que tinham jurado fidelidade a Caracalla. Depois de Júlia Mesa mostrou sua riqueza para a Terceira Legião em Raphana eles juraram lealdade a Heliogábalo. Ao nascer do sol em 16 de Maio 218, Públio Valério Comazão Eutychianus, comandante da legião, declarou-o imperador. Para reforçar a sua legitimidade através de uma maior propaganda, Heliogábalo assumiu nomes de Caracalla, Marcus Aurelius Antoninus.

Em resposta Macrinus despachou seu Prefeito do pretório Ulpius Juliano para a região com um contingente de tropas que ele considerava forte o suficiente para esmagar o rebelião. No entanto, esta força logo se juntou a facção de Heliogábalo quando, durante a batalha, eles se voltaram contra os seus próprios comandantes. Os policiais foram mortos e cabeça Juliano foi enviada de volta para o imperador.

Macrino agora enviou cartas ao Senado denunciando Heliogábalo como o Falso Antonino e alegando que ele era louco. Tanto cônsules e outros membros do alto escalão da liderança de Roma condenou Heliogábalo, eo Senado posteriormente declarou guerra em ambos Heliogábalo e Júlia Mesa.

Macrino e seu filho, enfraquecido pela deserção do Segunda Legião devido a subornos e promessas circuladas por Júlia Mesa, foram derrotados em 8 de junho 218 no Batalha de Antioquia pelas tropas comandadas por Gannys. Macrino fugiu para a Itália , disfarçado como um mensageiro, mas foi mais tarde interceptado perto Calcedônia e executado em Cappadocia. Seu filho Diadumeniano, enviado para a segurança do Quadra de Parthian, foi capturado em Zeugma e também condenado à morte.

Heliogábalo declarou a data da vitória em Antioquia para ser o início de seu reinado e assumiu os títulos imperiais sem a aprovação senatorial antes, que violaram tradição, mas era uma prática comum entre os imperadores do século 3º, no entanto. Cartas de reconciliação foram enviados para Roma estendendo anistia ao Senado e reconhecendo as leis, ao mesmo tempo, condenando a administração de Macrino e seu filho.

Os senadores responderam ao reconhecer Heliogábalo como imperador e aceitar a sua pretensão de ser o filho de Caracalla. Caracalla e Julia Domna foram ambos deificado pelo Senado, tanto Julia Maesa e Julia Soémia foram elevados à categoria de Augustae, ea memória de ambos Macrino e Diadumeniano foi condenado pelo Senado. O ex-comandante da Terceira Legião, Comazão, foi nomeado comandante da Guarda Pretoriana.

Emperor (218)

Primeiro ano

A denário encomendado pela Heliogábalo, tendo sua semelhança

Heliogábalo e sua comitiva passaram o inverno de 218 em Bitínia em Nicomédia, onde as crenças religiosas do imperador primeiro apresentaram-se como um problema. O historiador contemporâneo Dião Cássio sugere que Gannys foi de fato morto pelo novo imperador, porque ele estava forçando Heliogábalo a viver "com moderação e prudência." Para ajudar Romanos ajustar-se à idéia de ter um sacerdote oriental como Imperador, Júlia Mesa tinha uma pintura de Heliogábalo em vestes sacerdotais enviados a Roma e pendurado sobre uma estátua da deusa Victoria no Senate House. Isto colocou senadores na incômoda posição de ter de fazer oferendas a Heliogábalo sempre que eles fizeram oferendas a Victoria.

As legiões ficaram perplexos com seu comportamento e rapidamente veio a se arrepender de ter apoiado a sua adesão. Enquanto Heliogábalo ainda estava a caminho de Roma, breves revoltas eclodiram pelo Quarta Legião, por instigação de Gellius Maximus, ea Terceira Legião, que se tinha sido responsável pela elevação de Heliogábalo ao trono, sob o comando do senador Verus. A rebelião foi rapidamente colocado para baixo, ea Terceira Legião dissolvida.

Quando a comitiva chegou a Roma no outono de 219, Comazão e outros aliados de Júlia Mesa e Heliogábalo foram dados posições poderosas e lucrativas, para a indignação de muitos senadores que não considerá-los dignos de tais privilégios. Depois de sua posse como Prefeito do pretório, Comazão serviria como o prefeito da cidade de Roma por três vezes, e como cônsul duas vezes. Heliogábalo logo desvalorizou o Moeda romana. Ele diminuiu a pureza da prata denário de 58% para 46,5% - o peso de prata real caindo de 1,82 gramas para 1,41 gramas. Ele também o demonetized antoninianus durante este período, em Roma.

Heliogábalo tentou fazer com que seu suposto amante, o condutor do carro Hierocles, declarou Caesar, enquanto outro suposto amante, o atleta Aurelius Zoticus, foi nomeado para o cargo não-administrativo, mas influente de Mestre da Câmara, ou Cubicularius. Sua oferta de anistia para a classe alta romana foi amplamente honrado, embora o jurista Ulpiano foi exilado.

As relações entre Julia Maesa, Julia Soémia, e Heliogábalo foram fortes em primeiro lugar. Sua mãe e avó tornou-se a primeira mulher a ser autorizados a entrar no Senado, e ambos receberam títulos senatoriais: Soémia o título estabelecida de Clarissima, e Maesa o mais heterodoxo Mater et Castrorum Senatus ("mãe do acampamento do exército e do Senado") . Enquanto Júlia Mesa tentou posicionar-se como o poder por trás do trono e, assim, a mulher mais poderosa do mundo, Heliogábalo viria a ser altamente independente, definido nos seus caminhos, e impossível de controlar.

Controvérsia religiosa

Um romano aureus que descreve Heliogábalo. O reverso lê Sanct Deo Soli Elagabal (Para o Santo Deus Sol Elagabal), e descreve uma quatro cavalos, carruagem de ouro carregando a pedra sagrada do Templo Emesa.

Desde o reinado de Septímio Severo, adoração do sol tinha aumentado em todo o Império. Heliogábalo viu isso como uma oportunidade para instalar Elagabal como a principal divindade da Panteão romano. O deus foi renomeado Deus Sol Invictus, ou seja, Deus o invicto Sun, e mais honrado do que Júpiter .

Como um sinal de respeito pela religião romana, no entanto, Heliogábalo se juntou quer Astarte, Minerva, Urania, ou alguma combinação dos três para Elagabal como esposa. Antes de construir um templo em dedicação para Elagabal, Heliogábalo colocou o meteorito de Elagabal ao lado do trono de Júpiter no Templo de Júpiter.

Ele causou mais descontentamento quando ele mesmo se casou com a Vestal Aquilia Severa, alegando que o casamento iria produzir "crianças deus-como". Esta foi uma violação flagrante do direito romano e da tradição, que declarou que qualquer Vestal encontrado para ter relações sexuais era para ser enterrado vivo.

Um templo pródiga chamado Elagabalium foi construído na face leste da Monte Palatino para albergar Elagabal, que foi representado por uma cônica preto meteorito de Emesa. Herodiano escreveu "esta pedra é adorada como se fosse enviado do céu; sobre ele há alguns pequenos pedaços e marcas salientes que são apontados, que as pessoas gostariam de acreditar que são uma imagem aproximada do sol, porque é assim que eles vê-los ".

Para se tornar o sumo sacerdote de sua nova religião, Heliogábalo tinha se circuncidados. Ele forçou senadores para assistir enquanto ele dançava ao redor do altar do Deus Sol Invictus com o acompanhamento de tambores e pratos. Cada verão solstício ele realizou um festival dedicado ao deus, que se tornou popular entre as massas por causa da comida grátis distribuídos em tais ocasiões. Durante este festival, Heliogábalo colocou a pedra em um Emesa carruagem adornada com ouro e jóias, que ele desfilou pela cidade:

A carruagem de seis cavalos realizada a divindade, os cavalos enormes e perfeitamente branco, com acessórios de ouro caros e ricos ornamentos. Ninguém segurava as rédeas, e ninguém montou na carruagem; o veículo foi escoltado como se o próprio deus fosse o cocheiro. Heliogábalo corria para trás na frente do carro, de frente para o deus e segurando as rédeas dos cavalos. Ele fez toda a viagem desta forma inversa, olhando para o rosto de seu deus.

As relíquias mais sagradas da religião romana foram transferidos de seus respectivos santuários ao Elagabalium, incluindo a Grande Mãe, o fogo de Vesta, a Shields da Salii eo Palladium, de modo que nenhum outro deus poderia ser adorado exceto em companhia de Elagabal.

Sexo / gênero controvérsia

Denário romano que descreve Aquilia Severa, a segunda esposa de Heliogábalo. O casamento causou uma indignação pública porque era um Aquilia Vestal Virgin, jurado pelo direito romano para celibato por 30 anos.

Heliogábalo orientação sexual e identidade de gênero são o assunto de muito debate. Heliogábalo casou e se divorciou cinco mulheres, três dos quais são conhecidos. Sua primeira esposa foi Julia Cornelia Paula; o segundo foi o Vestal Julia Aquilia Severa.

Dentro de um ano, ele a abandonou e casou-se Annia Faustina Aurelia, um descendente de Marco Aurélio ea viúva de um homem recentemente executado por Heliogábalo. Ele voltou para sua segunda esposa Severa até o final do ano. De acordo com Dião Cássio, a sua relação mais estável parece ter sido com o seu condutor da carruagem, um escravo louro de Caria nomeado Hierocles, a quem ele se referia como seu marido.

A História Augusta afirma que ele também se casou com um homem chamado Zoticus, um atleta de Esmirna, em uma cerimônia pública em Roma. Cassius Dio informou que Heliogábalo pintava os olhos, depilar os cabelos e usam perucas antes prostituindo-se nas tabernas, bordéis, e até mesmo no palácio imperial:

Finalmente, ele deixou de lado um quarto no palácio e lá cometeu seus indecências, sempre de pé nu na porta do quarto, como as prostitutas fazem, e agitando a cortina que pendia de anéis de ouro, enquanto que em uma voz suave e fusão ele solicitou a transeuntes. Havia, é claro, os homens que tinham sido especialmente treinado para desempenhar o seu papel. Pois, como em outras questões, por isso neste negócio, também, ele tinha numerosos agentes que procuravam aqueles que melhor poderia agradá-lo por sua corrupção. Ele iria recolher dinheiro de seus clientes e dar-se ares sobre seus ganhos; ele também iria disputar com seus associados nesta ocupação vergonhosa, alegando que ele tinha mais amantes do que eles e levou em mais dinheiro.

Herodiano comentou que Heliogábalo reforçada sua boa aparência naturais pela aplicação regular de produtos cosméticos. Ele foi descrito como tendo sido "muito satisfeitos em ser chamado a amante, a esposa, a rainha do Hierocles" e foi relatado para ter oferecido grandes somas de dinheiro a qualquer médico que poderia equipá-lo com genitália feminina. Heliogábalo tem sido caracterizada por alguns escritores modernos como transgender, talvez transsexual.

Queda de energia

Por 221 excentricidades de Heliogábalo, particularmente sua relação com Hierocles, cada vez provocou os soldados do Guarda Pretoriana. Quando a avó de Heliogábalo Julia Maesa percebido que o apoio popular para o imperador estava diminuindo, ela decidiu que ele e sua mãe, que tinha incentivado suas práticas religiosas, teve de ser substituído. Como alternativas, ela virou-se para sua outra filha Julia Avita Mamaea e seu filho, aos treze anos de idade Severus Alexander.

Prevalecente em Heliogábalo, ela conseguiu que ele nomear seu primo Alexander como seu herdeiro e ser dado o título de César. Alexander compartilhou o consulado com o imperador daquele ano. No entanto, Heliogábalo reconsiderou esta disposição quando ele começou a suspeitar que a Guarda Pretoriana preferido seu primo acima de si mesmo.

Após o fracasso de várias tentativas de vida de Alexandre, Heliogábalo despojado seu primo de seus títulos, revogou seu consulado, e circulou a notícia de que Alexander estava perto da morte, a fim de ver como os pretorianos reagiria. Um tumulto se seguiu, eo guarda exigiu ver Heliogábalo e Alexandre no Acampamento Pretoriana.

Assassination (222)

O imperador obedeceu e em 11 de março 222 ele apresentou seu primo, juntamente com sua própria mãe, Julia Soémia. Em sua chegada, os soldados começaram a aplaudir Alexander, ignorando Heliogábalo, que ordenou a prisão e execução de qualquer um que tivesse participado neste visor de insubordinação resumo. Em resposta, os membros do Praetorian Guard atacaram Heliogábalo e sua mãe:

Então ele fez uma tentativa de fugir, e teria escapado em algum lugar, ao ser colocado em uma caixa, se ele não tivesse sido descoberto e morto, com a idade de 18. Sua mãe, que o abraçou e se agarrou firmemente a ele, pereceram com ele ; suas cabeças foram cortadas e seus corpos, depois de ter sido despidos, foram arrastados primeiro por toda a cidade, em seguida, o corpo da mãe foi posta de lado em algum lugar ou outro, enquanto o seu foi jogado no rio.

Depois de seu assassinato, muitos associados de Heliogábalo foram mortos ou depostos, incluindo Hierocles e Comazão. Seus éditos religiosos foram revertidos ea pedra de Elagabal foi enviado de volta para Emesa. As mulheres foram proibidas de participar de reuniões do Senado. A prática de memoriae damnatio -erasing do registro público, sendo uma personagem anteriormente da nota foi sistematicamente aplicado em seu caso.

Legado

Historiografia

As rosas de Heliogabalus, Lawrence Alma-Tadema, 1888.

Muitas histórias difamatórias tenham sido difundidos sobre Heliogábalo desde a sua morte, e é possível que suas excentricidades foram exagerados. Um dos incidentes mais notórios previstos para a sua conta está imortalizada na pintura do século 19 As rosas de Heliogabalus. Ele mostra os hóspedes em uma de suas festas extravagantes sufocadas sob uma massa de "violetas e outras flores" caíram do teto.

História Augusta

A fonte de muitas destas histórias de depravação de Heliogábalo é o História Augusta (Historia Augusta), que inclui reivindicações controversas. A Historia Augusta foi provavelmente escrito no final do século 4, durante o reinado do imperador Teodósio I. A vida de Heliogábalo como descrito na História Augusta é de mérito histórico incerto. Seções 13 a 17, relativos à queda de Heliogábalo, são menos controverso entre historiadores.

Cassius Dio

Fontes muitas vezes considerado mais credível do que a História Augusta incluem os historiadores contemporâneos Cassius Dio e Herodes. Dião Cássio viveu a partir da segunda metade do século segundo até algum tempo depois 229. Nascido em uma família patrícia, ele passou a maior parte de sua vida no serviço público. Ele era um senador sob imperador Cômodo e governador de Smyrna após a morte de Septímio Severo. Depois disso, ele serviu como cônsul suffect ao redor 205, e como procônsul em África e Pannonia.

Alexandre Severo segurou-o em grande estima e fez dele seu cônsul de novo. Sua História Romana abrange quase um milénio, desde a chegada de Aeneas em Itália até o ano de 229. Como contemporâneo de Heliogábalo, o relato de Cassius Dio do seu reinado é geralmente considerado mais confiável do que a História Augusta, embora por sua própria admissão Dio passou a maior parte do período em causa fora de Roma e teve de confiar em relatos de segunda mão.

Além disso, o clima político no rescaldo do reinado de Heliogábalo, bem como a própria posição de Dio dentro do governo de Alexander, provavelmente influenciado a verdade dessa parte de sua história para o pior. Dio refere-se regularmente para Heliogábalo como Sardanapalus, em parte para distingui-lo de seu xará divina, mas principalmente para fazer a sua parte na manutenção da memoriae damnatio imposta após a morte do imperador e associá-lo com outro autocrata notório por uma vida devassa.

Herodiano

Medalha de Heliogábalo, Museu do Louvre.

Outro contemporâneo de Heliogábalo era Herodes, que era um funcionário público romano menor que viveu entre c. 170 até 240. Sua obra, História do Império Romano desde Marco Aurélio, comumente abreviado como História Romana, é uma testemunha ocular do reinado de Commodus até o começo do reinado de Gordian III. Seu trabalho se sobrepõe em grande parte com a própria História Romana de Dio, mas ambos os textos parecem ser independentemente consistentes entre si.

Apesar de Herodes não é considerado tão fiável como Dião Cássio, a sua falta de pretensões literárias e acadêmicas torná-lo menos tendencioso do que os historiadores senatoriais. Herodes é considerada a fonte mais importante para as reformas religiosas que tiveram lugar durante o reinado de Heliogábalo, que foram confirmados por numismática e arqueológico provas.

Edward Gibbon e outros historiadores

Para os leitores da idade moderna, A História do Declínio e Queda do Império Romano por Edward Gibbon (1737-1794) cimentou ainda mais a reputação escandalosa de Heliogábalo. Gibbon não só aceitou e manifestou indignação com as alegações dos historiadores antigos, mas poderia ter acrescentado alguns detalhes de sua autoria; ele é o primeiro conhecido historiador afirmar que Gannys era um eunuco, por exemplo. Gibbon escreveu:

Para confundir o fim da temporada e clima, a prática do desporto com as paixões e os preconceitos de seus súditos, e para subverter todas as leis da natureza e da decência, eram do número dos seus mais deliciosos divertimentos. Uma longa série de concubinas, e uma rápida sucessão de esposas, entre os quais estava uma virgem vestal, arrebatado pela força de seu asilo sagrado, foram insuficientes para satisfazer a impotência de suas paixões. O mestre do mundo romano afetados para copiar os costumes e vestido do sexo feminino, preferindo a roca para o cetro, e desonrou os principais dignidades do império, distribuindo-os entre seus numerosos amantes; um dos quais foi investido publicamente com o título ea autoridade do imperador, ou, como ele denominou-se mais propriamente, o marido da imperatriz. Pode parecer provável, os vícios e loucuras de Heliogábalo foram adornado por sofisticados, e enegrecido pelo preconceito. No entanto, limitando-nos às cenas públicas exibidos antes do povo romano, e comprovadas por grave e historiadores contemporâneos, sua infâmia indizível supera a de qualquer outra época ou país.

Duzentos anos após a idade de Plínio, o uso de puro, ou mesmo de sedas mistas, foi confinado ao sexo feminino, até os cidadãos opulentos de Roma e as províncias foram insensivelmente familiarizado com o exemplo de Heliogábalo, o primeiro que, por este hábito afeminado, tinha manchado a dignidade de um imperador e um homem.

Alguns historiadores recentes têm defendido uma imagem mais favorável de sua vida e reinado. Martijn Icks em Imagens de Heliogábalo (2008; republicado como os crimes de Heliogábalo em 2012) duvida da fiabilidade das fontes antigas e argumenta que foi políticas heterodoxas religiosas do imperador que alienaram a elite do poder de Roma, a tal ponto que sua avó viu ajuste para eliminá-lo e substituí-lo com seu primo. Leonardo de Arrizabalaga y Prado, em O Imperador Heliogábalo: Fato de Fiction (2008), também é crítica dos historiadores antigos e especula que nem a religião nem a sexualidade desempenharam um papel na queda do jovem imperador, que era simplesmente o perdedor em uma luta de poder dentro da família imperial; a lealdade dos guardas pretorianos estava à venda, e Julia Maesa tinha os recursos para passar a perna e outbribe seu neto. De acordo com esta versão, uma vez que Heliogábalo, sua mãe, e seu círculo imediato tinha sido assassinado, uma guerra atacado propaganda contra sua memória resultou em uma caricatura vicioso que tem persistido até o presente, repetida e, muitas vezes embelezadas por historiadores posteriores exibindo seus próprios preconceitos contra effeminacy e outros vícios que Heliogábalo tinha vindo a condensar.

Heliogábalo na arte posterior

Heliogábalo em uma pintura de parede no castelo Forchtenstein

Devido à antiga tradição sobre ele, Heliogábalo se tornou uma espécie de (anti) herói no Movimento decadente do final do século 19. Ele geralmente aparece na literatura e outros meios criativos como o epítome de um jovem esteta, amoral. Sua vida e caráter informaram ou pelo menos inspirado muitas obras de arte famosas, incluindo o seguinte.

Literatura

• " Irydion "(1836), um jogo por Zygmunt Krasiński, retrata Heliogábalo como um tirano cruel.
• " William Wilson "(1839) por Edgar Allan Poe abre com uma alusão à maldade de Heliogábalo.
• L'Agonie (Agony) (1889), um romance do escritor francês Jean Lombard
• Joris-Karl Huysmans ' À Rebours, uma das pedras de toque literárias do movimento decadente, descreve no capítulo 2 a ingenuidade atrás de um banquete projetado por Des Esseintes, o protagonista, consistindo apenas de géneros alimentícios destinados preto, como uma espécie de memorial perversa de sua virilidade perdida. O episódio é inspirado em parte pelas festas, monocromáticas altamente artificiais que Heliogábalo é dito ter inventado ( Historia Augusta, Vida de Heliogábalo, capítulo 18).
• A Sun God (1904), um livro pelo escritor Inglês Arthur Westcott
• De Berg van Licht (A Montanha da Luz) (1905), um romance do escritor holandês Louis Couperus, apresenta um retrato simpático de Heliogábalo.
• Algabal (1892-1919), uma coleção de poemas pelo poeta alemão Stefan George
• The Amazing Imperador Heliogábalo (1911), uma biografia pelo professor de Oxford John Stuart Hay
• St. Dorothy, um poema de Algernon Charles Swinburne, que se refere ao martírio do santo sob o imperador Gabalus
• Heliogabale ou l'Anarchiste couronné (Heliogábalo ou O anarquista coroado) (1934) pelos franceses surrealista Antonin Artaud combina ensaio, biografia e ficção.
• Jean Genet é dito ter escrito uma peça sobre Heliogábalo durante o nazista Ocupação da França, que ele mais tarde destruída.
• " A Loteria em Babilônia "(1941), um conto do escritor argentino Jorge Luis Borges, contém uma breve menção de Heliogábalo.
• Confissões de uma Máscara (1958), um romance do escritor japonês, Yukio Mishima. Em uma cena, o narrador compara suas próprias motivações para travestir-se como uma juventude com os de "Heliogábalo, imperador de Roma em seu período de decadência, que destruidor de deuses antigos, que decadente, monarca bestial."
• Favoritos Família (1960), um livro pelo escritor anglo-argentino Alfred Duggan. Heliogábalo é apresentado através dos olhos de um guarda-costas gaulês fiel como um esteta suave e encantadora, adorável, pessoalmente, mas sem habilidades políticas. A novela termina com o narrador comentando melancolicamente que, embora "o meu amado senhor" nunca pode ser admitido entre os deuses, porque seu corpo foi destruído em vez de receber enterro apropriado ", mesmo se ele está cercado por demônios [no outro mundo] sua beleza e encanto vai fazê-los amar e servi-lo. "
• Child of the Sun (1966), um romance de Lance Horner e Kyle Onstott, mais conhecido por escrever o romance por trás do filme Mandingo.
• Super-Eliogabalo (1969), um romance do escritor italiano Alberto Arbasino
• Boy Caesar (2004), um livro pelo escritor Inglês Jeremy Reed
• Sendo um relato da vida e da morte do imperador Heliogabolus, uma história em quadrinhos de 24 horas por Neil Gaiman
• Anoitecer Roman (2008), um romance no vampiro Contagem série Saint-Germain por Chelsea Quinn Yarbro. Na novela, Heliogábalo acaba de se tornar César e é descrito em diversas ocasiões como o Decadence segue.
• La Consolante (2008), um romance de Anna Gavalda, menciona o imperador e suas orgias na página 591.
• Heliogábalo (2008), uma peça do escritor grego Arelis.

Pinturas

• Heliogábalo, Sumo Sacerdote do Sol (1866), pela decadente Inglês Simeon Solomon, no estilo de Gustave Moreau
• As rosas de Heliogabalus (1888), pelo acadêmico anglo-holandesa Sir Lawrence Alma-Tadema
• Lui (1906), pela Gustav-Adolf Mossa
• Heliogabalo (1974), pela Anselm Kiefer
• Antonin Artaud Heliogábalo (2010-11), por Anselm Kiefer

História em quadrinhos

• La Dernière Prophetie por Gilles Chaillet retrata a vida e reinado de Heliogábalo no volume 2 (Les dames d'Emese, 2003) e do volume 3 (Sous le signe de Baal, 2004).
• Vassalord (2006-), Chrono Nanae de Manga, onde o personagem principal flamboyant, Johnny Rayflo (um vampiro antigo), é referido ocasionalmente como "O Heliogábalo confinado."
• Sendo um relato da vida e da morte do imperador Heliogabolus (1991), por Neil Gaiman. Publicado em Cerebus # 147 (1991).
• Helioglobolus - biografia na antologia sueco Galago, por Simon Gärdenfors.
• Lichia Hikari Club (2005) por Furuya Usamaru - O principal protagonista, Zera, é baseado em Heliogábalo.

Música

• Eliogabalo, uma ópera do compositor barroco veneziano Francesco Cavalli (1667).
• Heliogabale , uma ópera pelo compositor francês Déodat de Séverac que estreou em 1910.
• Heliogábalo Imperator (Imperador Heliogábalo), um trabalho orquestral do compositor alemão Hans Werner Henze (1972).
• Eliogabalus, um álbum da banda de rock Devil Doll (1990).
• Seis Litanias para Heliogábalo, do compositor e saxofonista John Zorn (2007).
• Elagabalus (como Heliogabalo) é mencionado na secção " Major-General da Canção "a partir do Gilbert e Sullivan ópera The Pirates of Penzance: "eu cito em elegiacs todos os crimes de Heliogábalo. "
• Heliogabale, uma banda de rock francesa, que lançou cinco álbuns desde 1995, entre eles "a mente cheia é só o claro", gravado por Steve Albini em 1997.
• " Heliogábalo ", uma canção de Momus de seu álbum de 2001 Folktronic, em que o narrador defende Heliogábalo, dizendo que ele "não foi a culpa" para os "mortes que causou."
• Heliogábalo, um álbum pela Suíça banda de metal de lamas Rorcal, lançado em 2010.
• Os imperadores romanos Song (paródia de Michael Jackson 's "Bad") em série 3 do popular programa de TV esboço Horrible Histories.

Dança

• Heliogabale , uma dança contemporânea coreografada por Maurice Béjart

Filme

• Heliogabale, um 1909 filme mudo pelo diretor francês André Calmettes
• Heliogabale, or L'orgie alface romana, um silencioso 1911 curta pelo diretor francês Louis Feuillade

Televisão

• Heliogábalo apareceu em vários episódios do popular programa de esboço Horrible Histories, interpretado por Mathew Baynton
• Na série National Geographic "O partido gosta de um ..." Heliogábalo foi o tema do episódio intitulado "O partido gosta de um imperador romano".

Jogadas

• Mencken, HL e Nathan, George Jean. Heliogábalo A Buffoonery em três atos Nova York:. Alfred A. Knopf, 1920.
• Escobar, de CH. "Heliogábalo: O SOL EA PÁTRIA". Ed. Devir. Rio de Janeiro. 1989.
• Gilbert, S. Heliogábalo:. Uma História de Amor Toronto, Cabaret Theatre Company, de 2002.
• Heliogábalo, Imperador de Roma (2008), uma peça de teatro pelo dramaturgo americano Shawn Ferreyra, que estreou em San Francisco , Califórnia , 18 de janeiro a 02 de fevereiro de 2008

Vocabulário

• A palavra Heliogábalo espanhol significa "pessoa esmagada pela gula".