Os Contos de Canterbury

A xilogravura de Segunda edição de William Caxton de Os Contos de Canterbury impresso em 1483

Os Contos de Canterbury é uma coleção de histórias escritas em Inglês médio por Geoffrey Chaucer no fim do século 14. Os contos (na maior parte escrita em verso, embora alguns estão em prosa) são apresentados como parte de uma competição do contar histórias por um grupo de peregrinos enquanto viajam junto em uma viagem de Southwark ao santuário de São Thomas Becket na Catedral de Canterbury . O prêmio para este concurso é uma refeição grátis no Tabard Inn at Southwark em seu retorno.

Depois de uma longa lista de trabalhos escritos no início de sua carreira, incluindo Troilus e Criseyde, House of Fame, e " Parlamento das aves ", os contos de Canterbury foi Chaucer opus magnum. Ele usa os contos e as descrições de seus personagens para pintar um retrato irônico e crítico da sociedade Inglês no momento, e em particular da Igreja. Estruturalmente, a recolha assemelha O Decameron, que Chaucer pode ter lido durante a sua primeira missão diplomática Itália em 1372.

Algumas vezes se argumenta que a maior contribuição que este trabalho feito para Inglês literatura foi na popularização do uso literário da vernáculo, Inglês, em vez de francês ou latim . Inglês tinha, entretanto, sido usada como uma linguagem literária por séculos antes que a vida de Chaucer, e vários de contemporaries- de Chaucer John Gower, William Langland, e Pérola Poet-escreveu também grandes obras literárias em Inglês. Não está claro até que ponto Chaucer foi responsável por iniciar uma tendência ao invés de simplesmente ser parte dela. Além disso, enquanto Chaucer afirma claramente que os destinatários de muitos de seus poemas (o livro da duquesa se acredita ter sido escrito por John de Gaunt, por ocasião da morte de sua esposa em 1368), o público-alvo dos contos de Canterbury é mais difícil determinar. Chaucer era um cortesão, levando alguns a acreditar que ele era principalmente um poeta da corte que escreveu exclusivamente para a nobreza.

Texto

A questão de saber se os contos de Canterbury está acabado ainda não foi respondida. Há 83 manuscritos conhecidos do trabalho do medieval e início do período renascentista, mais do que qualquer outro texto literário vernáculo com exceção de O Prick de Consciência. Isto é tomado como evidência dos "contos popularidade durante o século após a morte de Chaucer. Cinquenta e cinco desses manuscritos são pensados para ter sido completa de uma só vez, enquanto 28 são tão fragmentada que é difícil determinar se eles foram copiados individualmente ou como parte de um conjunto. Os contos variam em ambos os sentidos menores e maiores de manuscrito a manuscrito; muitas das pequenas variações são devido a erros dos copistas, enquanto outros sugerem que Chaucer adicionado ao seu trabalho e revisto, uma vez que estava a ser copiado e (possivelmente) distribuída.

Mesmo os mais antigos manuscritos sobreviventes não são originais de Chaucer, o mais antigo sendo MS Peniarth 392 D (chamado de " Hengwrt "), compilado por um escriba, pouco depois da morte de Chaucer. O mais belo dos manuscritos dos contos é o Ellesmere Manuscrito, e muitos editores têm seguido a ordem do Ellesmere ao longo dos séculos, mesmo para baixo para os dias atuais. A primeira versão de Os Contos de Canterbury a ser publicado na imprensa foi A edição de William Caxton 1478. Desde esta edição impressa foi criada a partir de um manuscrito, agora perdido, é contado como um dos 83 manuscritos.

Ordem

Sem autoral, versão indiscutivelmente completa dos Tales existe e nenhum consenso foi alcançado sobre a ordem em que as histórias Chaucer destina a ser colocados.

Prova e pistas de manuscritos foram apresentados para apoiar os dois métodos mais populares modernos de ordenar os contos. Algumas edições escolares dividir os Contos em dez "Fragmentos". Os contos que compõem um fragmento estão intimamente relacionados e contêm indicações internas de sua ordem de apresentação, geralmente com um personagem falando e depois pisar de lado para outro personagem. No entanto, entre os fragmentos, a ligação é menos evidente. Consequentemente, há várias ordens possíveis; o mais freqüente em edições modernas segue a numeração dos fragmentos (em última análise, com base na ordem Ellesmere). Vitorianos frequentemente utilizados os nove "Grupos", que foi a ordem utilizados pelo Walter William Skeat cuja edição Chaucer: Obras Completas foi usada pela Oxford University Press para a maior parte do século XX, mas essa ordem é agora raramente seguido.

Uma ordenação alternativa (observados em um manuscrito precoce contendo os Contos de Canterbury, o início do século XV Harley MS. 7334) coloca Fragmento VIII antes VI. Fragmentos I e II quase sempre seguem um ao outro, como fazem VI e VII, IX e X nos manuscritos mais antigos. Fragmentos IV e V, por outro lado estão localizadas em diferentes locais do manuscrito ao manuscrito.

Língua

Embora nenhum manuscrito existe na própria mão de Chaucer, dois foram copiados em torno da época de sua morte por Adam Pinkhurst, um escriba com quem ele parece ter trabalhado em estreita colaboração antes, dando um alto grau de confiança de que Chaucer ele mesmo escreveu os Contos. Geração de Chaucer de falantes de inglês foi um dos últimos pronunciar e no final de palavras (assim para Chaucer a palavra "cuidado" foi pronunciada [Kaːrə], não / k ɛər / Como em Inglês moderno). Isto significava que copistas posteriores tendem a ser inconsistente em sua cópia de final - e isso e por muitos anos deu estudiosos a impressão de que o próprio Chaucer era inconsistente em usá-lo. Foi agora estabelecido, no entanto, que - e foi uma parte importante da morfologia de Chaucer (tendo um papel na distintiva, por exemplo, a partir de verbos adjectivos singulares e plurais subjuntivas de indicativa). A pronúncia da escrita de Chaucer de outra forma difere o mais proeminente de Inglês Moderno em que sua linguagem não haviam sido submetidos a Grande mudança vocálica: pronunciar vogais de Chaucer, como lhes seria pronunciado hoje em línguas europeias como o italiano, espanhol ou alemão geralmente produz pronúncias mais como Chaucer própria do que Modern Inglês pronúncia faria. Além disso, sons agora escrito em Inglês, mas não pronunciou ainda foram pronunciadas por Chaucer: a palavra para Chaucer era [kniçt], não [naɪt]. A pronúncia da poesia de Chaucer pode agora ser reconstruído bastante confiança através da investigação filológica detalhada; a seguir dá uma IPA reconstrução das linhas de Prologue do comerciante de abertura; é provável que, além disso, que, quando uma palavra que termina em uma vogal foi seguido por uma palavra começando por uma vogal, os dois foram vogais elidida em uma sílaba, como visto aqui (com cuidado e ...):

Gênero e estrutura

Catedral de Canterbury do oeste norte circa 1890-1900 (retocada de uma fotografia a preto e branco)

Canterbury Tales é uma coleção de histórias construída em torno de uma narrativa quadro ou quadro conto, um gênero comum e já há muito estabelecida de seu período. Tales de Chaucer difere da maioria das outras histórias "coleções" neste gênero, principalmente em sua variação intensa. A maioria das coleções de história focada em um tema, geralmente um religioso. Mesmo no Decameron, contadores de histórias são incentivados a ficar com o tema decidido sobre para o dia. A idéia de um peregrinação para obter uma coleção tão diversificado de pessoas juntas para propósitos literários também foi sem precedentes, embora "a associação dos peregrinos e contar histórias era familiar". A introdução de uma concorrência entre os contos incentiva o leitor a comparar os contos em toda a sua variedade, e permite que Chaucer para mostrar a amplitude de sua habilidade em diferentes gêneros e formas literárias.

Embora a estrutura dos contos é em grande parte linear, com uma história de sequência de outro, é também muito mais do que isso. No Prologue geral, descreve Chaucer, não os contos de ser dito, mas as pessoas que vão dizer-lhes, deixando claro que a estrutura vai depender dos personagens, em vez de um tema geral ou moral. Esta ideia é reforçada quando a Miller interrompe para dizer seu conto depois do Cavaleiro terminou seu. Tendo o cavaleiro ir primeiro, dá a idéia de que tudo vai contar suas histórias por classe, com o cavaleiro vai em primeiro lugar, seguido pelo monge, mas a interrupção da Miller deixa claro que esta estrutura será abandonado em favor de uma livre e de código aberto troca de histórias entre todas as classes presentes. Temas gerais e pontos de vista surgem como contos é dito que são respondidas por outros personagens em seus próprios contos, às vezes depois de um longo lapso em que o tema não foi abordado.

Por último, Chaucer não presta muita atenção para o progresso da viagem, para a passagem do tempo, como os peregrinos viajam, ou locais específicos ao longo do caminho para Canterbury. Sua escrita da história parece focado principalmente sobre as histórias de ser dito, e não no próprio peregrinação.

Estilo

A variedade de contos de Chaucer mostra a amplitude de sua habilidade e sua familiaridade com inúmeras formas retóricas e estilos linguísticos. Escolas medievais de retórica no momento incentivou tal diversidade, dividindo literatura (como Virgil sugere) em alto, médio, baixo e estilos como medido pela densidade de formas retóricas e vocabulário. Outro método popular de divisão veio de St. Agostinho , que se concentrou mais em resposta do público e menos no assunto (uma preocupação Virgílio). Agostinho dividido em literatura "persuade majestoso", "agrada temperadas", e "moderada ensina". Escritores foram incentivados a escrever de uma forma que manteve em mente o alto-falante, assunto, público, finalidade, forma e ocasião. Chaucer se move livremente entre todos esses estilos, mostrando favoritismo a nenhum. Ele não considera apenas os leitores de seu trabalho como uma audiência, mas os outros peregrinos dentro da história, bem como, a criação de um quebra-cabeça retórica multi-camadas de ambigüidades. O trabalho de Chaucer até agora supera a capacidade de qualquer teoria medieval única para descobrir.

Com este Chaucer evita qualquer segmentação público específico ou classe social de leitores, concentrando-se sobre os personagens da história e escrever seus contos com uma habilidade proporcional ao seu estatuto social e de aprendizagem. No entanto, mesmo as mais baixas personagens, como o Miller, mostrar habilidade retórica surpreendente, embora o seu assunto é mais lowbrow. Vocabulário também desempenha um papel importante, como as das classes mais altas se referir a uma mulher como uma "senhora", enquanto as classes mais baixas usar a palavra "Wenche", sem exceções. Às vezes a mesma palavra vai significar coisas totalmente diferentes entre classes. A palavra "pitee", por exemplo, é um conceito nobre para as classes mais altas, enquanto que no conto do lojista se refere à relação sexual. Mais uma vez, no entanto, contos, como conto do padre da freira mostrar habilidade surpreendente com palavras entre as classes mais baixas do grupo, enquanto Conto do Cavaleiro é, por vezes, extremamente simples.

Chaucer usa o mesmo metro ao longo de quase todos os seus contos, com exceção de Sir Thopas e seus contos em prosa. É um linha decassílabo, provavelmente emprestado de formas francesas e italianas, com equitação rima e, ocasionalmente, uma cesura no meio de uma linha. Sua metros, mais tarde, tornar-se o medidor heróica dos séculos 15 e 16 e é um antepassado de pentâmetro iâmbico. Ele evita permitindo dísticos para tornar-se muito proeminente no poema, e quatro dos contos (o homem da lei de, Empregado de, Prioresa ', e Segunda Freira que) usar royal rima.

Contexto histórico e temas

Os Revolta dos Camponeses de 1381 é mencionado nos contos.

Os Contos de Canterbury foi escrito durante um período turbulento na história Inglês. A Igreja Católica estava no meio do Cisma do Ocidente e, embora ele ainda era a única autoridade cristã na Europa, foi o assunto da controvérsia pesado. Lollardy, um movimento religioso liderado pelo Inglês early John Wycliffe, é mencionado nos contos, como é um incidente específico envolvendo Pardoners (que se reuniram dinheiro em troca de absolvição do pecado) que nefariously alegou estar a recolher para St. Mary Rouncesval hospital na Inglaterra. Os Contos de Canterbury está entre os primeiros Inglês literário trabalha para mencionar o papel, uma invenção relativamente nova que permitiu a divulgação da palavra escrita nunca antes visto na Inglaterra. Confrontos políticos, como os 1381 Camponeses Revolta e confrontos que terminam com a deposição do rei Ricardo II , revelam ainda mais a turbulência complexo circundante Chaucer no tempo das 'Tales escrito. Muitos de seus amigos mais próximos foram executados e ele próprio foi forçado a mover-se para Kent, a fim de ficar longe de eventos em Londres.

Em 2004, o professor Linne Mooney foi capaz de identificar o scrivener que trabalhou para Chaucer como um Adam Pinkhurst. Mooney, em seguida, um professor da Universidade de Maine e professor visitante Corpus Christi College, Cambridge, foi capaz de igualar a assinatura de Pinkhurst, por um juramento que ele assinou, à sua rotulação em uma cópia do The Canterbury Tales, que foi transcrita a partir da cópia de trabalho de Chaucer. Enquanto alguns leitores olhar para interpretar os personagens de "Os Contos de Canterbury", como figuras históricas, outros leitores escolher para interpretar seu significado em termos menos literais. Após a análise de sua dicção e contexto histórico, sua obra parece desenvolver uma crítica contra a sociedade durante a sua vida. Dentro de um número de suas descrições, seus comentários podem aparecer cortesia na natureza, mas através da linguagem inteligente, as declarações são, em última análise crítica das ações do peregrino. Não está claro se Chaucer teria intenção para o leitor a ligar seus personagens com pessoas reais. Em vez disso, parece que Chaucer cria personagens fictícios para ser representações gerais de pessoas em campos de trabalho. Com uma compreensão da sociedade medieval, pode-se detectar sátira sutil no trabalho.

Religião

Os Contos refletir diversos pontos de vista da Igreja da Inglaterra de Chaucer. Após a Peste Negra , muitos europeus começaram a questionar a autoridade da Igreja estabelecida. Alguns se voltaram para Lollardy, enquanto outros escolheram caminhos menos extremas, começando novas ordens monásticas ou movimentos menores, expondo a corrupção igreja no comportamento do clero, falso relíquias da igreja ou abuso de indulgências. Vários personagens nos contos são figuras religiosas, ea própria definição da peregrinação a Canterbury é religioso (embora o prólogo comenta ironicamente em suas atrações meramente sazonal), tornando a religião um tema importante do trabalho.

Dois personagens, o Pardoner eo Summoner, cujos papéis aplicar poder secular da Igreja, são ambos retratados como profundamente corrupto, ávido, e abusivo. A pardoner nos dias de Chaucer era uma pessoa de quem comprou uma Igreja "indulgências" para o perdão dos pecados, mas Pardoners foram muitas vezes consideradas culpadas de abusar de seu escritório para seu próprio ganho. Pardoner de Chaucer admite abertamente a corrupção da sua prática enquanto apregoando suas mercadorias. O Summoner é um oficial da Igreja que trouxe os pecadores ao tribunal igreja para possível excomunhão e outras penalidades. Summoners corruptos iria escrever falsas citações e assustar as pessoas para subornar-los, a fim de proteger seus interesses. Summoner de Chaucer é retratado como culpado dos mesmos tipos de pecados que ele está ameaçando levar os outros a tribunal por, e é sugerido como tendo uma relação corrupta com o Pardoner. Em O Friar Tale, um dos personagens é um summoner que é mostrado para estar trabalhando do lado do diabo, não Deus.

O assassinato de Thomas Becket

Eclesiásticos de vários tipos são representados pela Monk, a prioresa, sacerdote do Nun, e da Segunda Nun. Ordens monásticas, que se originou a partir de um desejo de seguir um estilo de vida ascético separado do mundo, teve por tempo de Chaucer se cada vez mais enredada em assuntos mundanos. Mosteiros freqüentemente controlado enormes extensões de terra em que eles fizeram significativas somas de dinheiro, enquanto camponeses trabalhou em seu emprego. A Segunda Freira é um exemplo do que se esperava uma freira para ser: seu conto é sobre uma mulher cujo exemplo casto traz as pessoas para a igreja. O Monge eo prioresa, por outro lado, embora não tão corrupto como o Summoner ou Pardoner, estão muito aquém do ideal para as suas encomendas. Ambos são roupas caras, mostram sinais de vida de luxo e flirtatiousness e mostrar uma falta de profundidade espiritual. O conto do Prioress é uma conta de judeus assassinar um menino cristão profundamente piedosa e inocente, uma libelo de sangue contra os judeus, que se tornou parte da tradição literária Inglês. A história não se originou nas obras de Chaucer e era bem conhecido no século 14.

Peregrinação era uma característica muito proeminente da sociedade medieval. O destino de peregrinação final era Jerusalém, mas dentro de Inglaterra Canterbury era um destino popular. Os peregrinos viajavam para catedrais que preservadas as relíquias de santos, acreditando que tais relíquias realizada poderes milagrosos. São Tomás Becket , arcebispo de Canterbury, tinham sido assassinados na Catedral de Canterbury por cavaleiros de Henry II durante uma discussão entre a Igreja eo Crown. Histórias de milagres ligados a seus restos mortais surgiram logo após sua morte, e da catedral tornou-se um destino de peregrinação popular. A peregrinação no trabalho todos os laços das histórias juntos, e pode ser considerada uma representação do esforço dos cristãos para o céu, apesar fraquezas, discordância e diversidade de opiniões.

A classe social ea convenção

Dilemma 'Bors - ele escolhe para salvar uma donzela em vez de seu irmão Lionel

A classe ou alta nobreza, representado principalmente pelo cavaleiro e seu escudeiro, foi no tempo de Chaucer mergulhada em uma cultura de cavalaria e courtliness. Nobles eram esperados para ser poderosos guerreiros que poderiam ser implacável no campo de batalha, ainda educada na corte do Rei e cristã em suas ações. Knights eram esperados para formar um forte vínculo social com os homens que lutaram ao lado deles, mas uma ligação ainda mais forte com uma mulher a quem eles idealizado a fim de reforçar a sua capacidade de luta. Embora o objetivo da cavalaria era nobre ação, muitas vezes os seus valores em conflito degenerou em violência. Os líderes da Igreja muitas vezes tentou colocar restrições nas justas e torneios, o que, por vezes, terminou na morte do perdedor. Conto do Cavaleiro mostra como o amor fraternal de dois colegas cavaleiros se transforma em uma rixa mortal com a visão de uma mulher a quem tanto idealizar, com ambos cavaleiros dispostos a lutar contra o outro até a morte, a fim de conquistá-la. Cavalheirismo era nos dias de Chaucer em declínio, e é possível que Conto do Cavaleiro foi a intenção de mostrar suas falhas, embora este é disputado. Chaucer ele mesmo tinha lutado nas Guerra dos Cem Anos sob Edward III , que fortemente enfatizada cavalaria durante o seu reinado. Dois contos, Sir Topas e The Tale of Melibee é dito pelo próprio Chaucer, que está viajando com os peregrinos em sua própria história. Ambos os contos parecem centrar-se sobre os maus efeitos da cavalaria, o primeiro que faz o divertimento de regras de cavalaria e a segunda advertência contra a violência.

Os Contos constantemente refletir o conflito entre classes. Por exemplo, a divisão de os três estados; os personagens são todos divididos em três classes distintas, as classes sendo "aqueles que rezam" (o clero), "aqueles que lutam" (a nobreza), e "aqueles que trabalham" (os plebeus e camponeses). A maioria dos contos estão interligadas por temas comuns, e alguns "quit" (responder ou retaliar contra) outros contos. Convenção é seguido quando o cavaleiro começa o jogo com um conto, como ele representa a mais alta classe social no grupo. Mas quando ele é seguido pela Miller, que representa uma classe inferior, ele prepara o terreno para as Tales para refletir tanto um respeito e um desrespeito pelas regras da classe alta. Helen Cooper, bem como Mikhail Bakhtin e Derek Brewer, chamar essa oposição "a pedidos eo grotesco, Quaresma e Carnaval, oficialmente aprovado e sua cultura desenfreada, e inferior de alto astral. "Vários trabalhos da época continham a mesma oposição.

Relativismo contra o realismo

Personagens de Chaucer cada expressar diferente, às vezes muito diferentes visões da realidade, criando uma atmosfera de relativismo. Como Helen Cooper diz: "Diferentes gêneros dar leituras diferentes do mundo: o fabliau dificilmente percebe as operações de Deus, a vida do santo incide sobre aqueles em detrimento da realidade física, panfletos e sermões insistem em moralidade prudencial ou ortodoxa, romances privilégio emoção humana. "O grande número de diferentes pessoas e histórias torna os contos como um definir incapaz de chegar a alguma verdade definitiva ou realidade.

Influência na literatura

Algumas vezes se argumenta que a maior contribuição que este trabalho feito para Inglês literatura foi na popularização do uso literário da vernáculo, Inglês, em vez de francês ou latim . Inglês tinha, entretanto, sido usada como uma linguagem literária por séculos antes que a vida de Chaucer, e vários de contemporaries- de Chaucer John Gower, William Langland, e Pérola Poet-escreveu também grandes obras literárias em Inglês. Não está claro até que ponto Chaucer foi responsável por iniciar uma tendência ao invés de simplesmente ser parte dela. É interessante notar que, embora Chaucer teve uma influência poderosa em termos poéticos e artísticos, que pode ser visto no grande número de falsificações e atribuições equivocadas (como A flor ea folha que foi traduzido por John Dryden), Inglês ortografia moderna e ortografia deve muito mais às inovações feitas pelo Tribunal de Chancery nas décadas durante e após a sua vida.

Recepção

Chaucer como um peregrino da Ellesmere manuscrito.

Abrindo prólogo de A esposa do conto do banho do Ellesmere Manuscrito.

Enquanto Chaucer afirma claramente que os destinatários de muitos de seus poemas (o Livro da duquesa se acredita ter sido escrito para John of Gaunt, por ocasião da morte de sua esposa em 1368), o público-alvo dos contos de Canterbury é mais difícil de determinar. Chaucer era um cortesão, levando alguns a acreditar que ele era principalmente um poeta da corte que escreveu exclusivamente para a nobreza. Ele é referido como um tradutor nobre e pelo poeta Eustache Deschamps e pelo seu contemporâneo John Gower. Sugeriu-se que o poema foi concebido para ser lido em voz alta, o que é provável que esta era uma atividade comum na época. No entanto, também parece ter sido destinado para leitura privada, bem como, uma vez que Chaucer freqüentemente se refere a si mesmo como o escritor, em vez do alto-falante, do trabalho. Determinar o público-alvo diretamente do texto é ainda mais difícil, já que o público faz parte da história. Isso torna difícil dizer quando Chaucer está escrevendo para o público peregrino ficcional ou o leitor real.

Obras de Chaucer pode ter sido distribuída de alguma forma durante sua vida, em parte ou em sua totalidade. Estudiosos especulam que os manuscritos foram distribuídos entre seus amigos, mas provavelmente permaneceu desconhecida para a maioria das pessoas até depois de sua morte. No entanto, a velocidade com que copistas se esforçaram para escrever versões completas de seu conto em forma de manuscrito mostra que Chaucer era um poeta famoso e respeitado em seu próprio dia. Os manuscritos Hengwrt e Ellesmere são exemplos do cuidado para distribuir o trabalho. Mais cópias do manuscrito do poema existe do que para qualquer outro poema de seu dia, com excepção O Prick de Consciência, fazendo com que alguns estudiosos a dar-lhe o equivalente medieval do estatuto de "best-seller". Mesmo o mais elegante dos manuscritos ilustrados, no entanto, não é tão decorados e fancified como a obra de autores de obras mais respeitáveis como Literatura religiosa e histórica de John Lydgate.

Século 15

John Lydgate e Thomas Occleve estavam entre os primeiros críticos de Tales de Chaucer, elogiando o poeta como o maior poeta Inglês de todos os tempos e os primeiros a mostrar que a linguagem era realmente capaz de poeticamente. Este sentimento foi universalmente acordados pelos críticos posteriores na meados do século 15. Glosas incluídos no Canterbury Tales manuscritos da época elogiou altamente para sua habilidade com "sentença" e retórica, os dois pilares pelo qual os críticos medievais julgados poesia. O mais respeitado dos contos Foi nessa época o Cavaleiro de, como estava cheio de ambos.

Adições literárias e suplementos

A incompletude dos Tales levou vários autores medievais para escrever acréscimos e suplementos para os contos, a fim de torná-los mais completa. Alguns dos mais antigos manuscritos existentes dos contos incluem contos novos ou modificados, mostrando que mesmo no início, foram sendo criadas tais adições. Estas emendas incluídas várias expansões de Tale do cozinheiro, que Chaucer nunca terminou, O Plowman Tale, The Tale of Gamelyn, o Cerco de Tebas, ea Conto de beryn.

The Tale of beryn, escrito por um autor anônimo, no século 15, é precedido por um prólogo longa em que os peregrinos chegam em Canterbury e as suas actividades não são descritos. Enquanto o resto dos peregrinos dispersar por toda a cidade, o Pardoner procura o afeto de Kate a garçonete, mas enfrenta problemas ao lidar com o homem em sua vida eo gerente Harry Bailey. Como os peregrinos voltar para casa, a Merchant reinicia a narrativa com Tale of beryn. Neste conto, um jovem chamado beryn viaja de Roma para o Egito em busca de fortuna apenas para ser enganado por outros homens de negócios lá. Ele então é auxiliado por um homem local no sentido de obter sua vingança. O conto vem do conto francês Bérinus e existe em um único manuscrito início dos contos, embora tenha sido impresso junto com os contos em uma edição de 1721 por John Urry.

John Lydgate escreveu O cerco de Tebas em cerca de 1420. Como o conto de beryn, é precedido por um prólogo em que os peregrinos chegam em Canterbury. Lydgate coloca-se entre os peregrinos como um deles e descreve como ele era uma parte da viagem de Chaucer e ouviu as histórias. Ele caracteriza-se como um monge e conta uma história longa sobre a história de Tebas antes dos acontecimentos de Conto do Cavaleiro. O conto de John Lydgate era popular no início e existe em manuscritos antigos, tanto no seu próprio e como parte dos contos. Ele foi impresso pela primeira vez já em 1561 por John Stow e várias edições ao longo de séculos depois seguiram o exemplo.

Na verdade, existem duas versões O Plowman Tale, sendo que ambos são influenciados pela história Piers Plowman, um trabalho escrito durante a vida de Chaucer. Chaucer descreve um Plowman no Prólogo Geral de seus contos, mas nunca lhe dá o seu próprio conto. Um conto, escrito por Thomas Occleve, descreve o milagre da Virgem e do vestuário sem mangas. Outro conto apresenta um pelicano e um grifo corrupção debate igreja, com o pelicano tomando uma posição de protesto semelhante a As idéias de John Wycliffe.

The Tale of Gamelyn foi incluído em uma versão inicial do manuscrito dos contos, Harley 7334, que é famoso por ser um dos de menor qualidade primeiros manuscritos em termos de erro editor e alteração. É agora amplamente rejeitado pelos estudiosos como um conto Chaucerian autêntico, embora alguns estudiosos pensam que ele pode ter a intenção de reescrever a história como um conto para o Yeoman. Datas para a sua autoria variar 1340-1370.

Adaptações literárias

Muitas obras literárias (ficção e não-ficção iguais) usaram um quadro semelhante narrativa de Os Contos de Canterbury como uma homenagem. Escritor de ficção científica Dan Simmons escreveu seu Hugo Award romance vencedor Hyperion com base em um grupo extra-planetária de peregrinos. Biólogo evolucionário Richard Dawkins usado The Canterbury Tales como uma estrutura para seu livro 2004 de não-ficção sobre a evolução intitulado Conto do Antepassado: A Peregrinação à Dawn of Evolution. Seus peregrinos animais estão no seu caminho para encontrar o ancestral comum, cada um contando um conto sobre a evolução.

O livro de Henry Dudeney O Canterbury Puzzles contém uma parte supostamente perdida desde que os leitores modernos sabem como contos de Chaucer.

Histórico romancista mistério PC Doherty escreveu uma série de romances baseados em The Canterbury Tales, fazendo uso do quadro de história e dos personagens de Chaucer.

Autor canadense Angie Abdou traduz The Canterbury Tales para uma seção transversal de pessoas, todos os entusiastas dos desportos de neve, mas a partir de diferentes origens sociais, convergindo para uma cabana isolada sertão de esqui em British Columbia em 2011 romance The Canterbury Trail.

Teatro e cinema adaptações

Os Dois Nobres Parentes, de William Shakespeare e John Fletcher, um remake de "O Conto do Cavaleiro", foi realizada pela primeira vez em 1613 ou 1614 e publicado em 1634. Em 1961, Erik Chisholm completou sua ópera, The Canterbury Tales. A ópera é em três atos: O WYF do conto do banho, conto do Pardoner e conto do padre da freira. Versão em Inglês moderno de Nevill Coghill formaram a base de um musical versão - encenada pela primeira vez em 1964.

A Canterbury Tale, um filme de 1944 conjuntamente escrito e dirigido por Michael Powell e Emeric Pressburger, é vagamente baseado na moldura narrativa de contos de Chaucer. O filme abre com um grupo de peregrinos medievais viajando através do campo Kentish como um narrador fala as linhas do Prologue geral de abertura. A cena então faz uma transição agora famoso à época da Segunda Guerra Mundial. Daquele ponto em diante, o filme acompanha um grupo de estranhos, cada um com sua própria história e na necessidade de algum tipo de redenção, estão fazendo seu caminho para Canterbury juntos. História principal do filme se passa em uma cidade imaginária em Kent e termina com os personagens principais de chegar na catedral de Canterbury, sinos pealing e palavras de Chaucer novamente retumbante. A Canterbury Tale é reconhecido como um dos filmes mais poéticos e artísticos da equipe Powell-Pressburger. Foi produzido como propaganda de guerra, usando a poesia de Chaucer, referindo-se a famosa peregrinação, e oferecendo a fotografia de Kent para lembrar o público de que a Grã-Bretanha fez vale a pena lutar. Em uma cena, um historiador local palestras uma platéia de soldados britânicos sobre os peregrinos do tempo de Chaucer e vibrante história da Inglaterra.

1972 O filme de Pier Paolo Pasolini Os Contos de Canterbury apresenta vários dos contos, alguns dos quais mantêm perto do conto original e alguns dos quais são embelezadas. O conto de Cook, por exemplo, que está incompleto na versão original, é expandido em uma história cheia, e conto do Frade se estende a cena em que o Summoner é arrastado para o inferno. O filme inclui estes dois contos, bem como o de Miller conto, conto do Summoner, a esposa do conto do banho, e conto do Comerciante.

Vários filmes mais recentes, enquanto eles não são baseadas nos contos, tem referências a eles. Por exemplo, no filme de 1995 Se7en, o Conto de Parson é uma pista importante para os métodos de um serial killer que escolhe suas vítimas com base na sete pecados capitais. O filme de 2001 Coração de Cavaleiro tomou o nome de "O Conto do Cavaleiro". Embora tem pouca semelhança com o conto, ele é uma característica que Martha Driver and Sid Ray chamam de "MTV-geração" Chaucer que é um viciado em jogo com um jeito com as palavras. Referências esparsas aos Tales de Chaucer incluem declaração que ele vai usar seu verso para difamar um convocador e um pardoner que tê-lo enganado.

Adaptações para a televisão incluem 1975 re-narrativa das histórias em uma série de jogos para BBC2 de Alan Plater: Tales Trindade.Em 2004, a BBC novamente contou com modernos re-narrativas dos contos selecionados.

Ezra inverno, Canterbury contos mural (1939), Biblioteca do Congresso John Adams Building, Washington, DC Este mural está localizado na parede oeste do Quarto North Reading, e conta com a Miller, o Host, Knight, Squire, Yeoman, Doutor, Chaucer, Man of Lei, Clerk, manciple, Marinheiro, prioresa, Freira e três sacerdotes; os outros peregrinos aparecem na pintura mural da parede leste.