Svartálfar

Na mitologia nórdica , svartálfar ( Old Norse swart " elfos "ou" elfos negros ", svartálfr singular) são seres que habitam em Svartálfaheimr ( Nórdico antigo "mundo dos elfos Swart" ou "mundo dos elfos negros"). Tanto o svartálfar e Svartálfaheimr são unicamente atestada na Prose Edda, escrito no século 13 por Snorri Sturluson. Estudiosos notaram que o svartálfar parece ser sinônimo de anões e potencialmente também o dökkálfar (Old Norse "elfos negros").

Atestados

O svartálfar e Svartálfaheimr são unicamente atestada na prosa Edda, em que são mencionados em dois livros; Gylfaginning (Svartálfaheimr) e Skáldskaparmál (svartálfar). No capítulo 33 de Gylfaginning, a figura de entronizado Alta fala da ligação do lobo Fenrir. Alta relata que quando Fenrir tinha crescido tão grande que os deuses começou a crescer em causa, o deus Odin enviou o deus Mensageiro de Freyr Skirnir até Svartálfaheimr para "alguns anões "que fez o grilhão de seda ainda imensamente forte Gleipnir de seis ingredientes fantásticos. Considerando que os outros grilhões falhou, Gleipnir sucede na ligação do lobo.

No capítulo 35 de Skáldskaparmál, é detalhado que a meia-deus Loki uma vez cortar o cabelo dourado brilhante da deusa Sif, esposa do deus Thor . Ao saber do corte de fechaduras de sua esposa, Thor, tomando conta de Loki, pretende quebrar todos os ossos do corpo de Loki até Loki jura para obter svartálfar para fazer "uma cabeça de cabelo de ouro que iria crescer como qualquer outro cabelo". Loki então vai para um grupo de anões, os Filhos de Ivaldi, que não só o cabelo de Sif smith, mas também vários outros objetos importantes de propriedade dos deuses, eo conto continua.

Teorias e interpretações

Estudiosos têm comentado que, como ambos os atestados que citam os seres e localização parecem referir-se anões, svartálfr e anão pode ser simplesmente sinônimos para o mesmo conceito. Estudioso John Lindow comenta que se o dökkálfar eo svartálfr foram consideradas a mesma, no momento da escrita do Prosa Edda também não é clara.