Manuscritos do Mar Morto

Os Manuscritos do Mar Morto consistem de cerca de 1.000 documentos, incluindo textos do A Bíblia Hebraica, descoberto entre 1947 e 1979 em onze cavernas e em torno da Wadi Qumran (perto das ruínas de um antigo assentamento de Khirbet Qumran, na costa noroeste do Mar Morto ) na Cisjordânia . Os textos são de grande importância histórica e religiosa, uma vez que incluem praticamente as únicas cópias sobreviventes conhecidas de documentos bíblicos feitas antes 100 CE, e preservar as provas de considerável diversidade de crenças e práticas dentro tarde Judaísmo do Segundo Templo.

Os fragmentos dos pergaminhos em exposição no Museu Arqueológico, Amman

As cavernas em que foram encontrados os pergaminhos

Descoberta

Os pergaminhos foram encontrados em 11 cavernas, que variam em distância de 125m (Cave 4) a cerca de 1000m (Caverna 1) a partir da liquidação, Qumran, localizado a 1 km da costa noroeste do Mar Morto. Nenhum deles foi encontrado na liquidação real. É geralmente aceite que uma Bedouin caprino ou ovino-pastor com o nome de Mohammed Ahmed el-Hamed (apelidado edh-Dhib, "o lobo") fez a primeira descoberta para o início de 1947 .

Na história mais comumente disse o pastor jogou uma pedra em uma caverna em uma tentativa de expulsar um animal faltando sob seus cuidados. O som de cerâmica quebrando o puxou para dentro da caverna, onde encontrou vários frascos contendo antigos pergaminhos envolto em linho. Outra teoria era de que dois rapazes estava procurando uma cabra perdida e veio em cima de alguns deles.

Dr. John C. Trever realizou uma série de entrevistas com vários homens que vai pelo nome de Muhammed edh-Dhib, cada um relacionado uma variação sobre este conto.

Os rolos foram levados primeiro a um negociante de antiguidades Belém chamado Ibrahim 'Ijha, que os devolveu depois de serem avisados que eles podem ter sido roubado de uma sinagoga. Os pergaminhos, em seguida, caiu nas mãos de Khalil Eskander Shahin, "Kando", um negociante de sapateiro e antiguidades. Segundo a maioria das beduínos removido apenas três rolos após a sua descoberta inicial, depois revisitar o site para reunir mais, possivelmente encorajado pela Kando. Alternativamente, postula-se que Kando engajados em sua própria escavação ilegal: o próprio Kando possuía pelo menos quatro pergaminhos.

Acordos com os beduínos deixou os pergaminhos nas mãos de um terceiro até que uma venda deles poderia ser negociado. Os terceiros, George Isha'ya, era um membro da Igreja Ortodoxa Síria, que logo contactado Mosteiro de São Marcos, na esperança de obter uma avaliação da natureza dos textos. Notícias da descoberta, em seguida, atingiu Metropolitan Atanásio Yeshue Samuel, mais frequentemente referido como Mar Samuel.

Depois de examinar os pergaminhos e suspeitando de sua idade, Mar Samuel manifestou interesse em comprá-los. Quatro rolos encontrado seu caminho em suas mãos: o já famoso Rolo de Isaías ( 1QIs ^a), o Regra da Comunidade, a Habakkuk Peshar (Comentário), eo Gênesis Apócrifo. Mais pergaminhos logo veio à tona no mercado de antiguidades, e Professor Eleazer Sukenik, um arqueólogo israelense e estudioso na Universidade Hebraica, encontrou-se na posse de três: A Guerra Scroll, Hinos de Ação de Graças, e outro rolo de Isaías mais fragmentado.

Até o final de 1947, Sukenik recebeu a notícia dos manuscritos em posse do Mar Samuel e tentaram comprá-los. Nenhum acordo foi alcançado, e em vez disso os pergaminhos encontrados a atenção do Dr. John C. Trever, do Escolas Americanas de Pesquisa Oriental (ASOR). Dr. Trever comparado o script nas rola para a Papiro Nash, o mais antigo manuscrito bíblico no momento, encontrar semelhanças entre os dois.

Dr. Trever, um fotógrafo amador, encontrou-se com Samuel no Mar 21 de fevereiro de 1948 , quando ele fotografou os pergaminhos. A qualidade de suas fotografias muitas vezes superior ao das pergaminhos-se ao longo dos anos, como os textos rapidamente corroído uma vez removidos de seus envoltórios de linho.

Em março do mesmo ano, o Guerra árabe-israelense de 1948 solicitado a remoção dos pergaminhos do país para a custódia. Os pergaminhos foram removidos para Beirute.

No início de setembro de 1948, Mar Samuel trouxe Professor Ovídio R. Sellers, o novo Diretor de ASOR, alguns fragmentos de rolagem adicionais que tinha adquirido. Até o final de 1948, quase dois anos após a descoberta dos manuscritos, os estudiosos ainda não tinha para localizar a caverna onde os fragmentos foram encontrados. Com a agitação no país, nenhuma busca em grande escala poderia ser realizada. Vendedores tentou obter os sírios para ajudar a localizar a caverna, mas eles exigiram mais dinheiro do que Sellers poderia oferecer. Caverna 1 foi finalmente descoberto em 28 de janeiro de 1949 por um observador das Nações Unidas.

Depois de algum tempo, os Manuscritos do Mar Morto subiu à venda em um 01 de junho de 1954 anúncio no Wall Street Journal .

Em 1 de Julho, depois de algumas negociações delicadas, os pergaminhos, acompanhadas do Metropolitan e outros dois, veio para o Hotel Waldorf-Astoria, em Nova York. Eles foram comprados para US $ 250.000. Apenas algumas dessas Mar Samuel realmente tem: devido a uma mistura de papelada, o governo dos Estados Unidos recebeu a maior parte do dinheiro, devido aos impostos.

Caverna 2

Beduínos descobriram 300 fragmentos de outros pergaminhos em Cave 2, incluindo Jubilees & Ben Sirac no original hebraico.

Caverna 3

Um dos pergaminhos mais curiosos é o Rolo de Cobre. Descobertos na Gruta 3, este rolo registra uma lista de 67 esconderijos subterrâneos em toda a terra de Israel. De acordo com o livro, os depósitos contêm certas quantidades de ouro, prata, aromáticos, e manuscritos. Estes são acreditados para ser tesouros do Templo de Jerusalém que foram escondidas por segurança. O Rolo de Cobre está sendo traduzido e as duas primeiras seções revelar a localização de lingotes de ouro e prata na forma de shekels (a moeda usada em Israel nos tempos antigos). De acordo com a moeda bíblica é igual a 0,364 onças (Troy). Em um valor de prata, que é igual a 7,28 $. Como para o ouro, que é igual a $ 364.

Cave 4

80% de todos os pergaminhos foram encontrados aqui e 90% foram publicados. Cave 4 teve 15.000 fragmentos de 500 textos diferentes.

Caves 5 e 6

Caves 5 e 6 foram descobertos pouco depois caverna 4. Caves 5 e 6 rendeu um achado modesto.

Caves 10/7

Arqueólogos escavaram cavernas 7 a 10 em 1955, mas não encontrou muitos fragmentos. Caverna 7 continha dezessete documentos gregos (incluindo 7Q5, que seria objecto de controvérsia nas décadas seguintes). Caverna 8 só tinha cinco fragmentos e caverna 9 realizada 18. Caverna 10 continha nada além de um único ostracon.

Gruta 11

Manuscrito do Templo, assim chamado porque mais da metade do que se refere à construção do Templo de Jerusalém, foi encontrado na Gruta 11, e é o deslocamento mais longo. Seu comprimento atual é 26,7 pés (8,148 metros). O comprimento total do rolo original pode ter sido mais de 28 pés (8.75m). O documento Manuscrito do Templo, sectária na natureza, foi considerado por Yigael Yadin como a Torah de acordo com os essênios. Hartmann Steggemann, um contemporâneo e amigo de Yadin, acredita que o Manuscrito do Templo não estava a ser considerada como a Torá dos essênios, mas que era apenas mais um registro ou documento sem qualquer significado especial. Steggemann observa que o Manuscrito do Templo não é mencionado uma vez ou referido em outros escritos essênios encontrados em dia (2008).

Publicação

Alguns dos documentos foram publicados em uma forma rápida: todos os escritos encontrados na Caverna 1 apareceu na imprensa entre 1950 e 1956 ; os achados de oito outras cavernas foram lançados em um único volume em 1963 ; e 1965 viu a publicação dos Salmos Scroll de Cave 11. A tradução destes materiais rapidamente se seguiram.

A exceção foi os documentos da Gruta 4, que representam 40% do total dos achados. A publicação destes tinha sido confiada a uma equipe internacional liderada pelo Padre Roland de Vaux, um membro da Ordem Dominicana em Jerusalém . Este grupo publicou o primeiro volume do material que lhes foi confiada em 1968 , mas passou grande parte de suas energias defender suas teorias a respeito dos materiais, em vez de publicá-los. Geza Vermes, que tinha sido envolvido desde o início na edição e publicação destes documentos, culpou o atraso e eventual falha-na seleção de uma equipe inadequada para a qualidade do trabalho de de Vaux ele tinha planejado, bem como com base em " seu pessoal, uma autoridade quase-patriarcal "para controlar a conclusão do trabalho.

Como resultado, uma grande parte dos achados da Gruta 4 não foram divulgados por muitos anos. O acesso aos pergaminhos foi governada por uma "regra de sigilo", que permitiu somente a Equipa Internacional de original ou seus designados para ver os materiais originais. Após a morte de de Vaux em 1971 , os seus sucessores repetidamente se recusou até mesmo para permitir a publicação de fotografias destes materiais, impedindo que outros estudiosos de fazer seus próprios julgamentos. Esta regra foi finalmente quebrado: em primeiro lugar através da publicação de Ben Zion Wacholder, no outono de 1991 de 17 documentos de reconstrução de uma concordância de que tinha sido feita em 1988 e tinha vindo para as mãos dos estudiosos fora da equipe internacional; seguinte, no mesmo mês, pela descoberta e publicação de um conjunto completo de fotografias da caverna 4 materiais no Huntington Library em San Marino, Califórnia, que não foram abrangidos pela "regra de sigilo". Após alguns atrasos estas fotografias foram publicadas por Robert Eisenman e James Robinson (A edição fac-símile dos Manuscritos do Mar Morto, dois volumes, Washington, DC, 1991 ). Como resultado, a "regra de sigilo" foi levantada.

Publicação acelerado com a nomeação do respeitado estudioso textual Dutch-israelense Emanuel Tov como editor-chefe em 1990 . A publicação dos documentos Gruta 4 logo começou, com cinco volumes impressos pelo 1995 . A partir de 2007, dois volumes não foram ainda concluídas, com toda a série, Descobertas no Deserto da Judéia, correndo para trinta e nove volumes no total.

Significado

O significado dos pergaminhos refere-se em grande parte ao campo da crítica textual. Antes da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto, os mais antigos manuscritos hebraicos da Bíblia eram Massoréticos textos que datam do século 9 . Os manuscritos bíblicos encontrados entre o impulso Manuscritos do Mar Morto, que remontam ao século 2 aC. Antes desta descoberta, os primeiros manuscritos do Antigo Testamento eram em grego em manuscritos, tais como Codex Vaticanus e Codex Sinaiticus. Embora alguns dos manuscritos bíblicos encontrados em Qumran difere significativamente do texto Massorético, a maioria não. Os pergaminhos, assim, proporcionar novas variantes e a capacidade de ser mais confiantes dessas leituras, onde os manuscritos do Mar Morto concordam com o texto Massorético ou com os manuscritos gregos.

Além disso, o textos sectários entre os Manuscritos do Mar Morto, a maioria dos quais eram desconhecidas, oferecem uma nova luz sobre uma forma de judaísmo praticado durante o Período do Segundo Templo.

Frequência de livros encontrados

Livros classificados de acordo com número de manuscritos encontrados (top 16)

Conspiração e outras teorias

Porque eles são freqüentemente descritos como importante para a história da Bíblia , os rolos são cercados por uma vasta gama de teorias da conspiração. Há também está escrevendo sobre o Nephilim relacionada com a Livro de Enoque. Teorias com mais apoio entre os estudiosos incluem Qumran como uma fortaleza militar ou um resort de inverno; veja acima (Abegg et al 2002).

As cópias digitais dos manuscritos do Mar Morto

Imagens de alta resolução de todo o material descoberto não estão disponíveis on-line para exame público. No entanto, eles podem ser comprados em baixo custo multi-volumes (na mídia de disco ou em forma de livro) ou visto em certas bibliotecas universitárias.

Conforme Computer Weekly (16 de novembro de 2007), uma equipe da Faculdade Londres do rei é assessorar a Autoridade de Antiguidades de Israel, que estão planejando para digitalizar os pergaminhos.

O texto de quase todos os manuscritos não bíblicos foi gravada e marcou para a morfologia pelo Dr. Martin Abegg, Jr., o Ben Zion Wacholder Professor de Estudos do Mar Morto em deslocamento Trinity Western University em Langley, BC, Canadá. Ele está disponível em dispositivos portáteis através de Olive Tree Software Bíblia - BibleReader, em Macs através Conformidade, e no Windows através de Logos Software e BibleWorks Bíblia.